今天小編爲大家帶來了一篇關於賈寶玉神遊太虛的文章，歡迎閱讀哦~
《紅樓夢》第一男主人公賈寶玉其實爲許多的讀者所不喜，要按世俗標準挑剔他，至少是有三大問題：
一、既然作者說《紅樓夢》大旨談情，而賈寶玉和林黛玉的愛情是這部作品最動人的部分，爲啥寶玉的性體驗有那麼多呢。小說裏就明確寫出來他和太虛幻境的可卿，還有襲人、碧痕等人，和幾個男性朋友也是曖昧不清的。這個一個不怎麼檢點的人，令許多的讀者爲林黛玉不值。說兩個人對待愛情的態度差異太大了。
二、榮國府里長孫賈珠死後，繼承祖業，光耀門楣的責任其實就落在了次子賈寶玉的身上，家族爲他提供了最頂級的軟硬件，可是他不思進取，流連於萬花叢中，覺得捯飭胭脂膏子比讀聖賢書從而舉業取仕重要多了。急的父親賈政恨不能要打死他。
三、毀僧謗道，出言不遜;遊蕩優伶，觸怒王府;調戲母婢，致死人命等，總之寶玉做事情考慮太過單純，依着自己的性子動不動搞出風波，整一個爛攤子。
如果是以這樣的角度理解賈寶玉，那這位《紅樓夢》第一主人公是一個紈絝不化、不負責任、私生活混亂和沒有出息的敗家子。
如果我們這樣理解賈寶玉，《紅樓夢》能稱之爲經典嗎?能當得起中華文化巔峯這樣的榮譽嗎?能贏得兩百多年人們持續的喜愛嗎?所以，我們讀者要透過賈寶玉身上的這種現象來探究其真正想表達什麼，和如何看待賈寶玉看似諸多的離經叛道。
比較典型的是，小說故事情節剛剛展開，仍然是一個大男孩的寶玉，曹雪芹爲什麼要安排他在侄兒媳婦秦可卿臥室睡了一覺?爲什麼讓他在神遊太虛的最後和秦可卿的幻象成親並初體驗男女雲雨之事?
這種情節安排要和《紅樓夢》這部書的主題思想相聯繫來理解，要和作者曹雪芹寫《紅樓夢》的目的聯繫起來分析。需要認真領會《紅樓夢》第一和第五回曹雪芹總綱似的表達。
《紅樓夢》第一回，說了一個被女媧鍛鍊過的補天頑石卻不得補天，尋求下凡享受一番富貴，最後經過了一場繁華夢境，萬境歸空，頑石重歸了青埂峯。重點歸結於夢、幻二字。
到了第五回，警幻對寶玉醉以靈酒、沁以仙茗、警以妙曲，又讓其妹可卿許配寶玉，讓他領略男女巫山雲雨之快，之所以這麼做，爲的是讓寶玉明白仙閨幻境之風光也不過如此，人間俗世就更不用說了。讓他回去後，不可迷失於閨閣紅塵之中，務必要用功於孔孟之道，經濟之間，這纔是遊歷一番太虛的價值和意義所在。
兩回裏對紅塵之中的貪嗔癡表述雖然不同，但意思是一樣的。曹雪芹所寫的這部書的故事，就是夢，就是幻，就是貪嗔癡。當真的頓悟之後，纔會領會佛家道家的真境界，也就是說度脫了。第一男主人公賈寶玉就是有慧根之人，他下凡的原因是因爲凡心偶熾，補天頑石想下凡享受時也一樣很像去感受繁華和紅塵。賈寶玉在太虛境就相當於體驗了一遍最美好的一切了，但那個夢並沒有警醒他，所以才差點墮入迷津，警幻最後也失望地嘆息道：此兒尚未領悟。
之所以讓秦可卿的幻象在夢裏和寶玉成親並行男女之事，究其根本，就是因爲可卿：鮮豔嫵媚，有似乎寶釵;風流嫋娜，則又如黛玉。十八個字概括了賈寶玉在人世間所有的紅塵困惑。他流連糾纏於精神伴侶林黛玉和現實選擇薛寶釵之間。小說裏也有一句話說賈寶玉“心裏固然有妹妹，只是見了姐姐就忘了妹妹。”也就是說，黛釵合一纔是男子們心中最完美女性的樣子。儘管曹雪芹在感情上偏向了林黛玉，但不可否則，拉到現實中來，若進行投票，林黛玉贏過薛寶釵的機會不大。黛釵合一，是爲可卿。這是《紅樓夢》對於女性標準給出的最高宗旨。
現實裏的賈寶玉，他和林黛玉的愛情化爲泡影，和薛寶釵的婚姻只是一個沒有內容的軀殼。無論是愛情或是婚姻，終虛化了。可是，他畢竟也是和黛釵合一的樣子可卿有過生命融合的，儘管是在夢中，但那個感受是真實的。只是夢醒之後，寶玉沒有了悟，他反而是抓住身邊的襲人去複習了一下夢中的感受。
家族敗落，黛玉淚盡而逝，面對着寶釵這位山中高士，沒有了精神支撐的賈寶玉，在殘酷的現實面前，得以了悟，得以度脫，實現了警幻對他的教導，只是，當繁華落盡，這一切來得太晚了，空留無限悲愴和遺憾。
