尤二姐被揭開裙子，賈母看後說是齊全孩子，裙子與齊全有何關係?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
如果不聯繫上下文，只看“揭開裙子”，恐怕會引發很色情的聯想。其實原文是“揭起裙子來”，當然不會揭起很高，只會露出腳。因爲古代女子穿長裙，一般情況是不會露出腳來的。所以尤三姐“一對金蓮或翹或並”，就是明白的引誘，和現代影視劇中女人故意在裸體外穿男朋友的白襯衣一樣。
鴛鴦揭起尤二姐的裙子，也是露出腳來給賈母看。這裏當然不含色情意味，只不過是賈母對尤二姐相貌體態的全面考察，因爲鳳姐剛剛說了“老祖宗倒細細的看看，好不好?”“老祖宗且別問，只說比我俊不俊。”
看一個女孩子漂亮不漂亮，也是有許多種看法的。南安太妃看釵黛探琴，就“拉着”“着實細看”，絕對沒有“掀起裙子”來看腳。如果換了清虛觀張老道給賈母介紹的“一個人家看見一位小姐”，要說給寶玉做正妻的，那麼賈母即使有機會去“相看相看”，也絕不可能公然揭起裙子來看腳。
張愛玲《怨女》裏寫過：“買姨太太向來要看手看腳 ，手上有沒有皮膚病，腳樣與大小”。買姨太太要看腳，娶妻則不會，所以“掀起裙子”其實就是確定了尤二姐的妾的身份。
總有人以爲王熙鳳非要置尤二姐於死地，是尤二姐威脅到了她的正室地位。其實不然。從“四大家族”裏明媒正娶來的少奶奶，地位是那麼容易被威脅的嗎?賈璉讓小花枝巷的僕傭叫尤二姐爲“奶奶”，不過是關起門來自娛自樂。
事實上除了賈蓉這滿嘴跑火車的“媒人”，誰也沒承諾過賈璉要娶尤二姐做正室。尤二姐也一向以侍妾自居，於是在平兒見禮時，她纔會有“妹子快休如此，你我是一樣的人”之語。
表面上，王熙鳳很擡舉尤二姐，說平兒是“咱們的丫頭”，而且讓丫頭善姐繼續叫尤二姐爲“二奶奶”。不過此“二奶奶”非彼“二奶奶”。王熙鳳的“二奶奶”是從兄弟排行裏算的，是“二嫂”“二嬸”之類的“二奶奶”。
而尤二姐這“二奶奶”，卻是“二姨奶奶”的簡稱。在尤二姐這裏，王熙鳳自動變成了“大奶奶”——鳳姐到小花枝巷“賺”尤二姐，興兒敲門後稟報：“快回二奶奶去，大奶奶來了”。
王熙鳳要把尤二姐“賺入”榮國府，因爲這裏是她的勢力範圍，更便於爲所欲爲。爲了“賺”尤二姐，她不惜放低身段，與尤二姐姐妹相稱，把平兒貶爲“咱們的丫頭”，也讓丫頭僕人叫尤二姐“二奶奶”而不是“姨奶奶”。
但是!在原則問題上，王熙鳳是絕不會有半點讓步的。領着尤二姐去見賈母，一再請賈母看看尤二姐“好不好”“俊不俊”，就是把尤二姐當成準備買來的姨太太，而不是親戚家的女孩子來看待的。
王熙鳳還怕賈母領會不了自己的暗示，特意對尤二姐這樣說：“這是太婆婆，快磕頭”——什麼是“太婆婆”?這就暗示了尤二姐與賈璉(或者某個孫子，但是符合條件的孫子，只有賈璉一人)的婚姻關係，也就明白告訴賈母：這是我給丈夫特色的小老婆!您用不着太客氣!
賈母豈能不明白王熙鳳的用意?她“戴了眼鏡”，要看尤二姐的“肉皮兒”，又“拿出手來我瞧瞧”、而不是“拉着”看，就是把尤二姐當成小老婆、而不是親戚看待。深知賈母心理的鴛鴦，“揭起裙子來”，更補足了對尤二姐身份的確認。
別看了宮鬥宅鬥戲，就以爲侍妾可以與正室分庭抗禮。這樣的事是很少的。即使丈夫再寵愛，侍妾在正妻面前也還是奴才。甚至，從名分來說，侍妾不僅是丈夫的侍妾，也是正妻的侍妾。不信?看看第七十一回王妃過府祝壽，傳遞戲單，“遞與尤氏的侍妾佩鳳”就知道了。
尤二姐在小花枝巷，雖然有賈珍的騷擾，雖然有賈蓉等的覬覦，雖然不“成個體統”，卻是關起門來唯我獨尊的。這時候的局面，是內有王熙鳳，外有尤二姐。雖然後者見不得光，畢竟與王熙鳳分庭抗禮。
而通過“賺入大觀園”，通過賈母面前的身份確認，尤二姐失去了獨立的地位，淪爲“半個主子”兼半個奴才的姨太太，淪爲“鳳姐的侍妾”。
這時的尤二姐，就真是生死操於人手，無力自主了。
