中國古代的戲劇作爲古代文化藝術擁有着輝煌的成就，更是世界戲劇史上的瑰寶。
世界戲劇三大表演體系中，以梅豔芳爲代表的中國京劇藝術與斯坦尼斯拉夫斯基的體驗派體系和布萊希特的間離派體系並稱。但很多人不知道，中國戲劇的巔峯時期就是其形成的初期，一出現便是巔峯，而這個巔峯的代表就是元雜劇。關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和紀君祥的《趙氏孤兒》被譽爲元雜劇四大悲劇，具有極高的藝術鑑賞價值，也被翻譯成不同國家的語言在世界各地傳播。
《唐明皇秋夜梧桐雨》
《梧桐雨》是元代雜劇白樸創作的雜劇。講述了安祿山犯罪本該問斬，唐明皇沒有聽從丞相張九齡的意見反而召見了安祿山，還讓楊貴妃收他爲義子。此時的楊貴妃正得盛寵，二人起誓願生生世世爲夫妻。唐明皇與楊貴妃在設宴，楊貴妃正在品嚐剛送來的荔枝，突然傳來安祿山謀反的消息，一行人倉皇離京西行。行至馬嵬驛，士兵喧譁不進，唐明皇只得依言絞死楊貴妃。戰亂平定後，唐明皇退位回到西宮養老，看着楊貴妃的畫像追思往事。
《梧桐雨》是從白樸自己在戰亂中切身經歷過的不幸生活出發，依據他對唐明皇李隆基和楊貴妃之間悽美愛情故事的獨到理解所創作的，借劇中人物表達自己的真實情感。
《趙氏孤兒大報仇》
《趙氏孤兒》是元代戲曲作家紀君祥創造的雜劇，是以春秋時期晉國的一段真實歷史爲背景加工創作的。講述了春秋時期晉國上卿趙盾遭到陷害，一家三百多口人都被武將屠岸賈謀殺，僅剩一個遺孤被醫生程嬰帶走，遺孤即爲趙氏孤兒。爲斬草除根，屠岸賈下令將全城一歲到半歲的嬰兒全都囚禁並以此威脅，爲了保護趙氏孤兒，前後有晉國公主、韓厥、公孫杵臼和他的孩子都獻出了自己的生命。二十年後，趙氏孤兒長大成人，殺了屠岸賈，終爲全家報仇。
《趙氏孤兒》的主題不只是簡單的忠正和姦邪的對立衝突，作者還強調了弱者對於殘暴的反抗，歌頌爲了維護正義、捨己爲人的高尚品質。它的悲劇在於在忠奸鬥爭的過程中忠義的落敗以及義士們義無反顧的自我犧牲。
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