水滸傳第二十一回主要內容：虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
閻婆遇到宋江，想讓他回家找她女兒，被唐牛兒纏住，閻婆就打了唐牛兒。閻婆把宋江拉到家裏，想讓他跟女兒和好，但沒成功。宋江從閻婆惜那出來後遇到賣湯藥的王公，想給他買棺材的錢，發現招文袋忘在閻婆惜那，招文袋裏有晃蓋給他的書信和謝金。
宋江趕回去拿，閻婆惜要宋江依她三件事，第三件事要一百兩金子，可宋江沒有，閻婆惜不信，把書信藏起來，宋江跟她拉扯之下，閻婆惜喊：“黑三郎殺人了”。宋江動了殺意，一時怒起，殺了閻婆惜。閻婆把宋江騙到衙門告狀，公人們看是宋江就沒捉他，這時候唐牛兒揪住閻婆，宋江趁機逃跑。
水滸傳第二十一回讀後感
概括：宋江與閻婆惜結婚，分居。
閻婆強行撮合宋江和閻婆惜。
唐牛兒找藉口營救宋江，閻婆識破並打唐牛兒。
閻婆惜發現晁蓋給宋江書信，與宋江爭執，被宋江殺死。
作者陷害宋江。宋江是作者筆下的聖人，道德楷模，感動大宋第一人。如何讓他脫離良民身份，上梁山?作者設置了閻婆惜與宋江鬧矛盾，設置了二十回晁蓋多此一舉的書信作爲宋江的弱點。排列事情順序：1宋江收到書信， 2資助閻婆喪事，3娶閻婆惜，4關係冷淡，5被閻婆攛掇去閻婆惜房裏，之間很多事，整整一樁平庸婚姻的衰亡。精明的宋江竟然忘記銷燬時刻掛在腰上袋裏的書信。簡直是兇手帶着兇器到處晃啊。然後又百密一疏，偏偏在要命的地方落下了要命的袋子。宋江殺閻婆惜，由許多巧合造成。
另有版本把1【宋江收到書信】放到4【關係冷淡】和5【被閻婆攛掇去閻婆惜房裏】之間，更加合理。
宋江不娶妻。書中寫“宋江下處沒有一個婦人家面”。不近女色是好漢特徵。一般好漢沒有問題，但宋江是道德全能。(有“孝”的包袱。)爲父母給自己娶妻一向是中國傳統孝道。宋江又有三十幾歲了。不娶妻不合理。宋江也沒有特別障礙，最後還是被媒婆說動娶妻。(破了處?)
宋江不計較閻婆惜。一般好漢不近女色，也痛恨淫婦。我認爲，宋江對閻婆惜的大度正顯示了他的大哥風采。以古代社會男尊女卑的觀點看，閻婆惜是附屬宋江的，是宋江的一份財物。宋江慷慨，被人推銷買了個不喜歡的花瓶，就晾着，任她損壞貶值。宋江的忍讓也產生了副作用，閻婆惜處於道德劣勢，反而不心虛，毫不內疚，不搭理宋江。
閻婆聽聞謠言。閻婆熱衷八卦，自然聽到謠言，精明的她本來能分辨出閻婆惜紅杏出牆，理屈。可能她疼愛女兒而偏袒閻婆惜。她撮合兩人見面，變成了沉悶的尬聊，宋江與閻婆惜關係進一步變差。
閻婆惜會唱曲。有兩個作用，能讀懂書信察覺宋江和梁山的交情，而且暗含批評她不學好，不學“琴棋書畫”高雅藝術，反而熱衷流行音樂。
兩句男女不平等關係的諺語。閻婆惜心想“只見說撐船就岸，幾曾有撐岸就船。”怪宋江不先來挑逗她，可見古代男女關係也是男方追求女方爲主，這恰恰說明古今男性一直佔據優勢地位，比女性佔據更多資源(，在求偶時就向女方經濟傾斜)。
閻婆惜看到梁山給宋江的書信，抓住了把柄，就想“只道‘吊桶落在井裏’，原來也有‘井落在吊桶裏’”。閻婆惜是換父親喪葬費而賣給宋江的，人身權隸屬於宋江。她自己也說有典給宋江的文書。宋江對她有絕對的主動，這也是封建社會男女不平等關係的典型例子。
宋江必須殺閻婆惜，這是劇情需要。我們不能盲目聲討閻婆惜，這就落入了作者的圈套。作爲一個襯托主角的配角，她只能盡職盡責地扮演壞人。她與宋江的談判，顯示她的無恥，貪婪，必然不能談攏。宋江殺死閻婆惜，符合了讀者的期望，說明他仍是一個血性好漢。
閻婆惜評價公人貪財。可見封建社會普遍腐敗的腐朽風氣。
宋江是個精明的人，是個有機智的人，是個社會經驗豐富的人。作者說宋江真實，是寫他不奸詐，但身爲主角，該演戲的地方還是要裝。宋江殺死閻婆惜後，先把梁山給他的書信燒了，冷酷處理現場，異常可怕。然而身爲主角，他推不開老虔婆的纏人，和唐牛兒配合演戲被老虔婆識破，還被老虔婆欺騙，在衙門前被她扭住。閻婆非常厲害。
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