大家好，這裏是小編，今天給大家說說《水滸傳》的108將“招安”後的故事，歡迎關注哦。
“招安”是宋江爲梁山好漢們設計的一條職業通道，也是梁山發展的方向。自宋江架空晁蓋以來，他就開始明着暗着爲“招安”鋪路。比如，在賺呼延住時就以“暫避梁山，等待招安”爲誘餌，其實這也是他對招安的一次真情告白。
然而，宋江苦心經營的這條“招安”路適合梁山好漢們嗎?宋江並沒有思考過，包括對自己的前途他也是盲目樂觀，低估了朝中反對派的實力。在替朝廷幾次征討後留存的這些好漢們，爲何有的能繼續留在朝廷施展抱負才能，有的卻打回原形回到起始點，更有的落得不幸身亡?
一、朝廷爲何容不下宋江?
宋江自認爲“自幼曾攻經史，長成亦有權謀”，他雖未參加科舉，正式進入體制，但通過吏的身份已經遊走在體制的邊緣。靠着“吏道純熟”的紮實業務功底，以及“長成亦有權謀”的心機謀略，宋江堅信自己終有一天會成爲真正的體制中人，他也確實一直朝這個目標在努力。然而，一首反詩將宋江的美夢徹底擊碎，使他不得不暫棲梁山，以謀求實現理想。
北宋末年小規模的農民起義頻發，一些投機分子窺到可趁之機。民謠裏說的“欲得官，殺人放火受招安”成爲“曲線當官”的終南捷徑。宋江作爲受過聖賢教育，腹中略有文墨，“學而優則仕”思想早已深種。他在任何時候都沒有放棄“當官”的理想，所謂“學成文武藝，賣與帝王家。”宋江雖然時刻準備着，但在這條道路上行走總是充滿各種波折，他把自己早先的不成功歸結爲朝中奸臣矇蔽了聖眼，這也就形成了他領導梁山集團“反貪官不反皇帝”的基本思想。
宋江沒有蔡京的進士出身，也沒有高俅的“腳氣”。他走上梁山後，將自己的人生目標定位在“招安”上。他對高俅手下那十位出身綠林的節度使充滿豔羨，想讓自己也成爲那樣的人。於是宋江有了一系列對於招安的謀劃運作，最終實現了。而當他進入朝中後，和那些官場老油條們比起來就太幼稚了。他的“謀略”不過是些江湖伎倆。奸臣們不容宋江，不是因爲宋江的“清”與他們的“濁”形成對比，而是對這種人本質上的不認可，認爲不是一個檔次。所以想方設法陷害打擊，先是除去盧俊義，等於斬除了宋江的一條強有力的臂膀，之後便對宋江下了毒手。
宋江死後還有三位陪死的：李逵、吳用、花榮。李逵是被宋江毒死，宋江出於怕李逵造反毀了自己的清明;而吳用和花榮屬於主動陪葬，因爲他倆明白如果失去了宋江可依附，他倆都是白搭。
二、爲何有些降將能重回體制?
呼延灼、關勝都是在與梁山作戰時失敗，爲保全性命，勉強從賊。究其心裏，無不是心繫朝廷。擁有這種心態的還有失陷生辰綱的楊志，他對朝廷更是心心念念。這些朝廷軍官們的人生理想就是楊志所說的：“一刀一槍在邊廷上博個封妻廕子”。所以他們對招安的響應速度最快，朝廷對他們的接納度也最高。後來呼延灼、關勝都參與了朝廷對外敵的戰役，連同朱仝也做到了一方節度使。
這些人忠君報國的理想實現了，算是招安後的善果。
三、怎樣的人會選擇回鄉或遁入空門?
能夠在亂世中保全性命，無論是回到故地生活還是遁入空門，相較於梁山大多數戰死的好漢來說，都算不錯的結局。
柴進、李應繼續回老家當富豪。而他們白白折騰了這麼多年，弄得身心俱疲;尤其是柴進，還曾組建過一個和美的小家庭(給方臘當駙馬)，轉眼都是灰飛煙滅。
阮小七比兩位哥哥運氣好些，活着回到老家，儘管日子還是以前那般清貧，但能在老孃前進孝，也不賴。
孫立、顧大嫂夫婦回到登州，還是經營酒店，人生又折回起點，但有了那番經歷後內心可能會少了幾分躁動，多了幾分平靜。
宋江的親弟弟宋清算是撈到了所有宋江帶來的好處。有了朝廷的封賞，光宗耀祖，兒子還通過科舉進入了仕途。
公孫勝現在可以安心做個雲遊道士了，還收了徒弟;戴宗並不是一味給人當槍使，他知道急流勇退，大笑而終;武松雖然成了殘疾人，但失去了胳膊撿回了命，在六合寺活到八十多歲壽終。
這些選擇回到生活起點的人都算是敢於直面生活，正視自我的人。他們能及時止損，沒有再折騰下去，讓命運最後能有個比較好的收尾。
四、爲何李俊能另闢一番新天地?
李俊在海外創業，當了暹羅國國王，被認爲是梁山108好漢中結局最完美的。一起沾光的還有童家兄弟，都做了暹羅國的大官。從揚子江上販私鹽的，到梁山好漢，再到一國之主，李俊的人生充滿傳奇。李俊的成功與他的眼光密不可分。
他的人生第一次轉折是由於他緊緊把握住了宋江這個人。聽說宋江刺配江州後，他就掐算着宋江路過揭陽鎮的時間。快到跟前時他天天去守候，最後歪打正着撞上宋江，還對宋江有了“救命之恩”。他利用這個機會與宋江結拜兄弟，從此死心塌地地跟隨。
當與宋江在招安問題上出現分歧後，他未挑明，而是選擇一邊繼續跟着宋江干，所謂“宋公明恩義難拋”;一邊把握時機，與費保結下盟誓，留下後路。
同樣是“招安”，但梁山好漢們的結局大相徑庭。這和個人的選擇有關，也關乎運氣。要想做對的事情，絕對需要智慧和眼光，所以李俊的成功無法複製。
