今天小編給大家準備了：赤壁之戰的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
公元208年，赤壁兩岸，劍拔弩張。漆黑的江水，從最深處沸騰，孫劉聯軍與曹操對峙兩岸，這一戰，曹軍佔盡天時地利人和的優勢，是以孫劉兩家的軍士們，個個抱定了以死抗曹的決心。戰鼓擂，笙旗搖，眼看着勝負已定，最關鍵時刻，一場東風突然而起，那一夜，火燒連營，曹操敗走華容道，從此與帝位絕緣。這是羅貫中在《三國演義》裏描寫的赤壁之戰，衆所周知，《三國演義》是羅貫中以陳壽的正史《三國志》爲藍本進行創作的小說，對於歷史事件進行了大量的藝術加工，赤壁之戰亦是如此，然而，不僅僅是羅貫中對赤壁之戰做了藝術加工，真實歷史上吳國人對赤壁之戰也進行了藝術加工進而記載到史書裏，也就是說赤壁之戰無論是小說裏，還是正史裏都沒有真實的記載赤壁之戰，那麼，這背後的深層次原因是什麼呢?欲知答案，且往下讀。
首先我們先來看看在正史《三國志》裏，魏蜀吳三國裏對赤壁之的不同記載，具體如下——《三國志武帝紀》裏記載道：“公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。”，《三國志先主傳》和《三國志諸葛亮傳》“裏分別記載道：“先主遣諸葛亮自結於孫權，權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主併力，與曹公戰於赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸並進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。”和“權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，併力拒曹公。曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。”，在《三國志吳主傳》裏記載道：“瑜、普爲左右督，各領萬人，與備俱近，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半。”
通過對比，我們可以發現，《吳書》與《魏書》和《蜀書》對於赤壁之戰的記載出入極大，在《魏書》和《蜀書》裏，都提到了赤壁大戰曹軍被破，軍士因水土不服染了瘟疫，曹操退軍，而對於赤壁大戰“火燒戰船”這件事隻字未提，不僅如此在《魏書》中甚至未曾提及與東吳周瑜大戰一事，只說與劉備戰，不利，並且關於“焚其舟船”，也特別點明瞭是在“大破之”之後，打敗敵人順便破壞敵方的軍事基地和設備，這是最基本的戰爭意識。可是在《吳書》中，赤壁之戰不僅記載了結果，而且詳細描寫了火攻過程，如果說吳國此舉，僅僅是因爲赤壁之戰，吳國作爲勝利者，舉國有榮，所以大肆宣揚，似乎說不過去，
一來，史料對比的結果讓人對赤壁之戰更加了解，何況在曹操傳中更有記載：“公至赤壁，與備戰，不利，乃引軍還。”曹軍編的歌也唱道過“賊備佔樊城”而不是賊人孫權。劉備傳裏也說到：“與曹公戰於赤壁大破之，曹公引歸。”這些都表明，赤壁之戰說到底是曹劉相打，而曹操最終退兵主要是由於出師不利。
二來，古代有專門記載歷史的史官，史官們追求歷史真相成癡，即使有偏差也不會偏差太大，畢竟連曹操多疑夢中殺人這種性格都被完整的記錄下來，赤壁大戰這場有着極爲重要的歷史地位的戰役不可能不被記錄。如果赤壁大戰是吳國火攻大勝的，沒理由《魏書》和《蜀書》同時不提，只有一個吳國寫的如此詳細大肆宣揚。那麼，吳國此舉究竟意欲何爲呢?筆者認爲，一切可以從劉備借荊州說起。
劉備借荊州——有借無還這句話大家耳熟能詳，以至於提到這段歷史，後人的印象大都是劉備耍流氓，借荊州不還，可事實並非如此。
自從赤壁之戰後，劉備，曹操，孫權三分兵家必爭的荊州七郡，曹操佔據荊州北部最大的南陽郡，孫權得到江夏郡和南郡，劉備得到荊州南部四郡。彼時，劉備屯兵公安，不利於發展，便向孫權兩次提出借荊州的南郡，而孫權在東吳魯肅的勸說下也同意暫時將南郡借給了劉備，於是劉備便有了荊州五郡。也就是說，真實歷史上，荊州只有南郡是劉備借的，借荊州市屬吳國編造出來的。而吳國不僅表編造了劉備借荊州，更編造出了“火燒赤壁”，目的就是爲了矇騙天下人，讓人們以爲東吳既出人又出力。而在這一些謊言的背後，掩飾掉的是孫權想得到荊州的野心。
對於這一切，羅貫中是否瞭然於心呢?筆者認爲，他是看透沒有說破，否則他不會將將計就計寫火燒赤壁，要知道早在三國時期，中國壓根就沒有帆船，帆船是在東晉後期才誕生的，也就是說在當時根本不存在揚帆借風一說。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，三國的時代已經遠去，赤壁之戰的火光卻依舊映照在歷史中，在人們的腦海中熊熊燃燒，這或許就是三國曆史的魅力吧，是真是假已經不重要，重要的是曾經有過那樣一段歷史令人心生嚮往，一閉上眼，時光深處，那周郎羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
