黃帝問於歧伯曰：餘聞刺有五節，奈何?歧伯曰：固有五節，一曰振埃，二曰發矇，三曰去爪，四曰徹衣，五曰解惑。黃帝曰：夫子言五節，餘夫知其意。歧伯曰：振埃者，刺外經去陽病也;發矇者，刺府輸，去府病也;去爪者，刺關節肢絡也;徹衣者，盡刺諸陽之奇......

肝滿腎滿肺滿皆實，即為腫。肺之雍，喘而兩胠滿;肝雍，兩胠滿，臥則驚，不得小便;腎雍，腳下至少腹滿，脛有大小，髀(骨行)大跛，易偏枯。心脈滿大，癇瘛筋攣;肝脈小急，癇瘛筋攣;肝脈騖，暴有所驚駭，脈不至若瘖，不治自已。腎脈小急，肝脈小急，心脈......

黃帝問於歧伯曰：餘欲無視色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，為之奈何?歧伯曰：審其尺之緩急小大滑澀，肉之堅脆，而病形定矣。視人之目窠上微癰，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上，窅而不起者，風水膚脹也。尺膏滑，其淖澤者，風也。尺......

凡刺之要，官針最妙。九針之宜，各有所為，長短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾淺針深，內傷良肉，面板為癰;病深針淺，病氣不瀉，支為大膿。病小針大，氣瀉太甚，疾必為害;病大針小，氣不洩瀉，亦復為敗。失針之宜。大者瀉，小者不移。......

黃帝問於歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之?歧伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裡水之狀，此其候也。黃帝曰;膚脹何以候之?歧伯曰：......

黃帝曰：營氣之道，內榖為寶，谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，佈散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀，注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指......

黃帝問曰：餘聞善言天者，必有驗於人;善言古者，必有合於今;善言人者，必有厭於己。如此，則道不惑而要數極，所謂明也。今餘問於夫子，令言而可知，視而可見，捫而可得，令驗於己而發矇解惑，可得而聞乎?岐伯再拜稽首對曰：何道之問也?帝曰：願......

《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。但後世較為公認此書最終成型於西漢，作者亦非一人，而是由中國曆代黃老醫家傳承增補發展創作而來。正如《淮南子·......

足太陽脈氣所發者七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半，傍五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，項中大筋兩傍各一，風府兩傍各一，俠背以下至尻尾二十一節，十五間各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六......

黃帝問曰：餘聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，餘盡通其意矣。經言氣之盛衰，左右頃移，以上調下，以左調右，有餘不足，補瀉於滎輸，餘知之矣。此皆榮衛之頃移，虛實之所生，非邪氣從外入於經也。餘願聞邪氣之在經也，其病人何如?取......

黃帝曰：餘聞腸胃受榖，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。中焦出氣如露，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈，陰陽已張，因息乃行。行有經紀，周有道理，與天合同，不得休止。切而調之......

中國最早的典籍《黃帝內經》是黃帝寫的嗎?其實不是，後世公認此書最終成型於西漢，作者亦非一人，而是由中國曆代黃老醫家傳承增補發展創作而成，下面小編就為大家帶來詳細介紹。《黃帝內經》接受了中國古代唯物的氣一元論的......

黃帝問曰：診法何如?岐伯對曰：診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。切脈動靜，而視精明，察五色，觀五藏有餘不足，六腑強弱，形之盛衰。以此參伍，決死生之分。夫脈者，血之府也。長則氣......

黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也;六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內幹五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣;其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端。亭亭淳淳乎，孰能竊之。然其分別陰陽，皆有標本......

邪在肺則面板痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。取之膺中外腧，背三節五臟之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內行善掣節，時腳腫。取之行間，以引脅下，補三裡以溫胃中，取血脈以散惡血;取耳間......

黃帝問曰：餘聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。岐伯對曰：欲知皮部以經脈為紀者，諸經皆然。陽明之陽，名曰害蜚，上下同法。視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也。其色多......

黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從，何如而逆，得失之意，願聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五藏之氣，間甚之時，死生之期也。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急......

黃帝曰：願聞淫邪泮衍，奈何?歧伯曰：正邪從外襲內而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢;氣淫於府，則有餘於外，不足於內;氣淫於藏，則有餘於內，不足於外。黃帝曰：有餘不足，有形乎?歧伯曰：陰氣盛，則夢......

黃帝曰：餘聞天為陽，地為陰;日為陽、月為陰，其合之於人奈何?歧伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰。故足之十二經脈以應十二月，月生於水，故在下者為陰;手之十指以應十日，日主火，故在上者為陽。黃帝曰：合之於脈奈何?歧伯曰......

歧伯答曰：天週二十八宿，宿三十六分;人氣行一週，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸;十息氣行......