熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。唐詩三百首可以說是我們啓蒙階段必讀必背的科目。現在各個書店以及古文化網站上隨處可見。雖然忘記的差不多了，但是相信多數人還是記得幾首的。那麼問題來了，這些唐詩是怎麼發表並流傳下來的呢?
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要知道，古代是沒有網絡的，也沒有報刊雜誌，博客微信公衆號更是沒影兒的的事兒。想要靠網絡做網紅，一炮走紅成爲知名大詩人?那是不可能的事兒。有人可能會說，紙質媒體時代不是有出版社的嘛。這話說得有道理，確實，我國出版事業歷史悠久。
歷史上春秋戰國就有了編輯工作。一些儒家經典，很多都是那時整理編輯出來的，唐代發明雕版印刷術之後，出現了民間的私營出版業性質的刻坊。刻坊是一般書商所辦的手工業刻書機構，在唐代出現，但是真正興盛，成爲書籍出版的重要力量，卻是在宋朝時候的事情。
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出版詩集，唐朝詩人也就白居易印過一份兒，但是技術市場都不成熟，效果不佳。看這情況，唐朝詩人豈不是想出名都難?別急，他們自有辦法。呈示寄贈。這是最普遍的方式。比如李白的《贈汪倫》，《沙丘城下寄杜甫》。有些詩雖然不是以寄，贈爲題。但也是贈送給別人的。有時候，一些詩人也會把自己的作品向朋友吟誦。杜甫的朋友蘇渙，曾跑到杜甫船上拜訪顯擺。
投諸名流。唐代許多舉子爲了打響名號，爲自己登科及第鋪路，常常會把自己的得意作品，一些爆文獻給當時的名流，便於流傳，提高自己的知名度。最有名的就是朱餘慶的《閨意獻張水部》，就是當時獻給當時已經成名的大詩人張籍的。即席賦詠。比如大曆年間盧綸，李端等所謂的“大曆十才子”，就經常跑到王公貴族的宴會上寫詩作對，蹭了不少名氣。
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牆壁題詩。驛館，寺廟這些公共場所的牆壁，柱子都是唐代詩人約定俗成的詩歌發表園地。據記載，饒州幹越亭上的題詩就有上百首。晚唐詩人張祜曾在全國各地幾十座著名寺觀裏題過詩。《水滸傳》裏宋江就是因爲在酒樓牆壁寫了首詩被人識破下了大獄。此外，中唐詩人還流行用詩板題詩，然後掛起來。
設立詩板的多是當地縣令，寺觀主人等。他們請過路的詩人留下詩篇，保不準哪個以後留名青史，以後好爲本地本寺廟增光添彩。據說有個秭歸縣縣令聽說白居易旅遊要路過巫山，就事先在巫山神女祠石壁上寫了一句“蘇州刺史今才子，行到巫山必詩”，就爲了請白居易留詩。
