關於諸葛亮的婚事，因他娶了名士黃承彥“黃頭黑膚”的醜女，而被傳爲佳話。對於這件事，我認爲恩格斯的“婚姻依然是階級的婚姻”，“婚姻都是由兩方的階級地位來決定的，所以它是計較利害的婚姻”一針見血地道出了其中的奧妙。作爲封建地主階級政治家、軍事家的諸葛亮，自然是屬於此列。諸葛亮本是山東人，後遷居隆中。在隆中的十年，諸葛亮由一個普通的青少年成爲一個識時務的俊傑。一個客居的外地人，何以立足成長爲青年派的領袖?這除了諸葛亮本人的聰明才智，還有他來襄陽後建立起來的人事關係。其中與地主階級的當權派和當地豪強勢力聯婚又是一個更重要的原因。當時在劉表統治下的襄陽一帶，主要的豪強勢力有龐、蔡、黃、蒯、馬、習、楊等家，又分爲在野派(龐、黃、馬、習、楊)和爲劉表效力派(主要是蒯、蔡)。
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諸葛亮與兩派都建立了密切的關係。一：諸葛亮的大姐姐嫁給了蒯琪，小姐姐嫁給了龐家的龐山民。於是諸葛亮和蒯、龐建立了親戚關係，而龐家的龐林娶了習家的女兒，於是又和習家連上了關係。這樣帶來了兩個好處：1、有利於他在襄陽立足，免得受欺負，還形成了一定的政治力量。2、有利於他獲得良師益友，促使他學業上進，政治發展。二：劉表的後妻和黃丞彥的妻子是同胞姐妹，諸葛亮娶了黃的女兒，劉表就成了諸葛亮的姨父。這種關係成了諸葛亮在襄陽生存進取的最大政治靠山，又是他從上層統治者那裏獲得消息的源泉，爲他觀察分析形勢，瞭解天下大事提供了得天獨厚的條件。
上面說到的兩種關係中，諸葛亮迎娶黃承彥的女兒的作用無疑是最大的。這個非同尋常的“厲害關係”問題，諸葛亮不能不再三權衡。1、黃承彥是當地名士，與黃氏結婚後可以得到黃承彥多方教誨和大力支援，對他成就事業很有利。 2、黃氏是劉表後妻蔡氏、蔡瑁的外甥女。與黃氏結婚可以和統治者劉表、豪強蔡瑁建立密切的親戚關係，對自己以後的出山從政有很大的幫助。3、黃氏雖然外貌不美，可是有才華(美不美很有爭議)，迎娶她可以得一賢內助，對事業大有幫助。有如此的三長一短，何樂而不爲?再說在封建社會，娶三妻四妾是很正常的，妻子不美，找個美貌的妾就是了，諸葛亮後來不也納妾了嗎?如果黃氏不是和劉表、蔡氏有這樣的親戚關係，不是名士黃承彥的女兒，而是凡夫之女，就算有美貌，諸葛亮也不見得會迎娶吧?可見諸葛亮娶黃氏依然還是階級的婚姻，是由諸葛亮和黃氏的階級地位來決定的，所以它是計較利害的婚姻。在諸葛亮生活的三國年代，在地主階級內部的婚姻問題上，諸葛亮的選擇雖然有值得讚許的一面，但不應該無限制的美化他的婚姻觀。
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劉表的後妻和黃丞彥的妻子是同胞姐妹，諸葛亮娶了黃的女兒，劉表就成了諸葛亮的姨父。這種關係成了諸葛亮在襄陽生存進取的最大政治靠山
諸葛亮擇偶的標準並不是“重纔不重貌”，那又是什麼呢?黃承彥的妻子是荊州著名的名門大族蔡諷的女兒。蔡氏家族在荊州的勢力相當大，蔡諷的另外一個女兒嫁給了荊州牧劉表，而蔡諷的兒子蔡瑁是劉表最信任最依賴的大將，蔡氏家族在荊州有很大的政治背景，是名門望族。有着這樣的政治資本，黃承彥的女兒就算真的很醜，還怕會嫁不出去嗎?何況還不是那麼醜，而且又才學出衆，是標準的大家閨秀。
諸葛亮雖有經天緯地之才，但在當時還是名不見經傳的一介書生，他要出人頭地，他要走上政治舞臺，必然要依靠家族的背景，婚姻的背景。因此，與荊州大族聯姻是諸葛亮的明智選擇。
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事實上，有了黃承彥這層關係，諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進一步了。通過這些渠道，身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地瞭解時局的發展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動向以及當時各政治集團的內幕活動等情報信息。
這些情報信息對於正在密切關注時局、分析時局發展方向的諸葛亮來說是至關重要的。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對》，就是他此前對天下形勢進行充分的瞭解和正確分析之後而形成的一整套戰略思想。所以說，諸葛亮與黃氏的聯姻難脫政治婚姻的嫌疑。
