母親在孩子教育中的作用媽媽是一盞明亮的燈 都說每一個成功男人的背後都有一個女人在默默地支持着他,這不僅適用在所有成功男 人的身上,同時也適合用在任何未來可能會成功的孩子身上，今天小編來給大家盤點下歷史上七大著名母親，麻麻們來學習下!
最睿智的母親——孝莊文皇后
孝莊文皇后，一姓博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬曆四十一年二月出生，一十三歲時，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極。
十七世紀初，明王朝衰落，東北女真族崛起。
建州女真首領努爾哈赤統一女真各部，於明萬曆四十四年(1616)建立後金國。努爾哈赤死後，第八子皇太極繼承汗位，北伐蒙古、南征朝鮮，並於明崇須九年(1636)稱帝，國號清，建元崇德，奠都盛京，與明朝遙相對峙。明崇禎十七年(1644)李自成領導的農民軍攻佔北京，崇禎皇帝縊死煤山，鎮守山海關的明將吳三桂，叛明投清，於是清軍鐵騎奔突入關，逐鹿中原，李自成的大順政權在清軍追擊下瓦解。
九月十九日，清宗室鄭親王濟爾哈朗率勁騎，護送清幼生從盛京遷居北京。十月一日黎明，古老的皇城裝點一新，上午已時，皇極殿前鞭鳴三響，鍾磐交鳴，韶和典樂徐徐奏起。年僅六歲的小皇帝福臨，即位。清王朝統治中國二百五十年的歷史，就從這裏拉開帷幕。然而。這個小皇帝，並不理解這高高御座和聲聲歡呼的含義，只有坐在他旁邊的那位頭戴鳳冠的青年婦女，面色凝重，她就是小皇帝的母親、後世稱爲孝莊文皇后。
最愛國的母親——岳母
岳飛(1103-1141)，南宋軍事家。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，並煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵 大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母在他背上刺了“精 忠 報國”四字。
最博愛的母親——鄧穎超
周恩來和鄧穎超是一對有着特殊婚戀觀和價值觀的職業革命家，
他們的愛情和婚姻有着鮮明的階級特性、時代特性和職業特性。在他們的一生中，尤其在艱難困苦的新民主主義革命時期，他們的離別就像一日三餐一般平常，這平常中又蘊藏着很多耐人尋味的人生意蘊，引起人們美好的遐想和由衷的感嘆。
最知書達理的母親——孟母
相傳孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足闢]踊痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏曆每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這纔是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。
相傳孟子年少時逃學，他母親就把織布機上的線割斷，對他說：“你如果不好好學習，就會像這些斷線一樣，成不了布”。孟子從此勤讀，終成著名的學者。
孟母沒有棍棒相加，逼迫兒子習禮，也沒有謾罵中傷其子須勤學立業，而是設法“訓”了孟子一回。孟母的高明教子法在今天看來，也讓我輩擊節讚歎。
最堅強的母親——折太君
名賽花，西京大同人，乃後周四鎮節度使折從阮之孫，永安節度使鎮府州折德(戶衣)之女。折太君自幼隨父折德(戶衣)鎮守府州，善於騎射，配與北漢名將楊業爲妻。折太君生性敏慧，弓馬武藝擁熟，深知兵法，輔佐楊業屢立戰功，官居雲州觀察使，號稱楊無敵。後來在徵遼之時，潘美掛帥，楊業爲先鋒之職，不意潘仁美向懷私怨，包藏禍心，逼孤軍而臨絕險，陳家峪矢盡力窮，番將則烏屯雲集，遂致全軍皆陷，楊業被俘，三日不食而亡。
清朝光緒年間《岢崗州志》所述：“楊業妻折氏。業，初名劉繼業，仕北漢，任犍爲節度使，娶折德(戶衣)女。後歸宋，賜姓楊。折性敏慧，嘗佐業立戰功，號‘楊無敵’。後楊業戰死於陳家谷，潘美、王(亻先)畏罪，欲掩其事，折上疏辯伕力戰獲死之由，遂削二人爵，除名爲民。”又《保德州志》雲：“折太君，宋永安軍節度使鎮府州折德(戶衣)女，代州刺史楊業妻。性警敏，嘗佐業立戰功。後太平興國十年，契丹入寇;業進兵擊之，轉戰至陳家峪口，以無援兵，力屈被擒，與其子延玉皆死焉。太君上書陳夫戰歿，由於王(亻先)違制爭功。上深痛惜，沼贈業太尉，除王(亻先)名。”宋太宗下詔“故云州觀察使楊業，挺隴上之雄才，本山西之茂族…… (死後)贈太尉，大同軍節度，賜其家布帛千匹、粟千石”以(《宋史·楊業傳》)。
最賢德的母親——張皇后
宣德元年(公元1426年)，朱高熾的兒子朱瞻基即位，史稱明宣宗，尊皇后張氏爲皇太后;自盡殉主的譚妃追贈爲“昭容恭禧順妃”。二十八歲的宣宗對母后張氏十分孝敬，軍國大事多稟告張太后裁決。當時海內昇平，宣宗事太后“入奉起居，出奉遊宴”;四方進貢雖非珍玉奇寶，但蔬果野味而已，宣宗都要先奉上太后，自己才能享用。
宣德三年，張太后生日這一天。文武百官入宮朝賀禮畢，宣宗親自陪着太后遊西苑，皇后、貴妃侍奉左右，登上萬歲山，宣宗奉上酒杯向母后祝壽，太后大喜，與兒子欣然對飲，說道：“方今天下無事，我母子得以同享此樂。你作爲君王，若能保證百姓安居樂業，不受飢寒之苦，我母子也能長享天倫之樂。”
宣宗連連點頭受命。大臣們又獻詞頌德祝賀大後壽誕，至日落才盡興而歸。
第二年，宣宗又陪着太后拜謁長陵、獻陵(成祖和仁宗的陵寢入宣宗騎馬在前引導，走至清沙橋下馬，親手扶着太后車駕慢慢前行。百姓們夾道迎接，山陵旁不論老少，都跪在地上，向皇帝、皇太后山呼萬歲。太后見了十分感動，對身旁的宣宗說道：“百姓之所以愛戴皇帝，無非因君王能讓他們安生養息。皇兒應愛民如子，始終如一，方不負民望!”宣宗唯唯諾諾，俯首聽命。
最幸福的母親——孝聖憲皇后
孝聖憲皇后，鈕祜祿氏，生於康熙三十年(一六九七年)，滿洲鑲黃族人四品典儀官凌柱之女。十三歲時入侍雍和宮邸，爲雍王胤禎之側福晉。
一次，雍王患時疫，病情嚴重，幾乎喪命，鈕枯祿氏侍奉殷勤，煎湯熬藥，無不周到。雍王康復後，對其尤有鍾愛。康熙五十年八月十三日，生皇四子弘曆於雍和宮邸。弘曆十二歲時隨父雍王初侍康熙帝，宴於牡丹臺，康熙帝見皇孫弘曆聰穎過人，十分喜愛，便接至皇宮去讀書，親自撫養，並稱弘曆“是福過於予”;連聲稱鈕祜祿氏是有福之人。爲此，鈕枯祿氏更得雍王的恩寵。
雍王登基爲雍正帝，先封鈕祜祿氏爲熹妃，進而晉爲熹貴妃。雍正元年八月，雍正帝密建皇儲，將弘曆名字書寫好，放於乾清宮“正大光明”匾額之後，弘曆二十五歲即帝位，根據雍正帝遺命，母以子爲貴，封熹貴妃爲皇太后。
乾隆帝視其爲國母，有言必遵，有一次大後偶然提及順天府東有廢寺當重修，乾隆帝立即遣員撥款修蓋，並告誡宮監，今後有事應事先看出，不應讓太后勞神指派。乾隆在位期間三次南巡，三次東巡，三次巡幸五臺，一次巡幸中州，以及謁東陵，豬木蘭，皆奉陪太后同行。平日與其左右不離，遇萬壽節必率王大臣行禮慶賀，六十、七十、八十慶典，一次比一次隆重。特別是太后八十萬壽，年已六十的皇帝還綵衣蹈舞，承歡膝下。使太后享盡了人間的“福、祿、壽”。《裕陵神功聖德碑文》中言乾隆帝“事孝聖憲皇后四十二年，晨昏問侍，扶掖安輦，極尊養之，隆祝釐讓，善至於終身。”乾隆四十二年正月，八十六歲的太后駕薨，舉國致哀，尊徽諡號定爲“崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫孝聖憲皇后”，葬於泰東陵。
