相信很多小夥伴都知道，關於在這個“岳母刺字”不管是在以前還是現在，都是非常經典的故事，而且同時也讓大家有很多的啓發。但是這個岳母刺字的故事在歷史到底有沒有呢?真實性確實是遭到懷疑，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
在歷史記載中並沒有關於“岳母刺字”的相關內容，所以我們並不能確定這件事的真實性。而且有一件事這裏要澄清一下，岳飛背上的字並非“精忠報國”而是“盡忠報國”，長久以來民間傳說將前一個“盡”字慢慢的改成了“精”字。
岳母是一個女性，古代的時候認爲“女子無才便是德”，普通的人家不會讓自己的女兒去讀書習字，所以岳母應該是不認識字的。而且無論在哪個時代，刺字都是一個需要技術的行爲，身爲普通女子的岳母應該是不會這種技術的，因此從這一點來看“岳母刺字”應該是子虛烏有的。
前文提到過我們在相關的歷史資料中並沒有看到“岳母刺字”的記錄，但是《宋史》中有這樣的一段話：在岳飛被冤枉而審判的時候，官員看到他的後背上有着“盡忠報國”4個字，顏色很深已經透進了皮膚裏。這4個字只能表明其存在的時間比較長，並不能說明它們是不是由岳母刺的。而且在古代的時候爲了防止戰士們做逃兵，就會在他們的肌膚上刺上字來代表他們是自己國家的軍隊，所以岳飛背上的字很有可能是在當兵時被刺的。
“岳母刺字”，最早見於清乾隆年間，杭州錢彩評《精忠說岳》，該書第22回，回目“結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子”。內容爲，岳飛不受楊麼的使者王佐之聘，其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報國”四字。該書敘述岳母刺字時，先在岳飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然後塗以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細。但有些學者認爲，紋身刺字是一門特技，有嚴格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發揮，藝術加工構造的。因此，岳飛脊背上有否刺字?所刺何字?是誰之手刺的?尚是個難解之謎。
在儒教的思想影響下，“岳母刺字”被賦予衆多的形而上學的文化內涵也是其 久盛不衰的重要原因。後人評書將“盡忠報國”稱爲“精忠報國”。並編成一支曲在民間流傳。
