1 . 吳承恩歷史沒學好，小說裏關於時間有很多自相矛盾與歷史錯誤。
第一回中描寫到石猴進入水簾洞的時候，看到當中有一石碣，石碣上用楷書鐫着“花果山福地，水簾洞洞天”這十個大字。 按照第十三回中描寫孫悟空是在王莽篡漢（公元8年）那一年壓在五行山下，而他去消除生死薄的時候已經活了三百四十二歲，之後又在天宮當了一百多年的齊天大聖，故而發現水簾洞之時當在戰國之前；而楷書是在漢末纔出現的。 其次，貞觀十三年魏徵夢斬涇河龍王之前，大殿之上有殷開山（唐僧外公），但是殷開山根本就沒有活到貞觀年間。另外，歷經十四年取得真經回到大唐，應當是貞觀二十七年，可是唐太宗只有貞觀二十三年，所以小說在太宗遊幽境的時候爲他添了10年陽壽。
2 . 孫悟空是送快遞的始祖。
第二回中，悟空學會了筋斗雲之後，諸位師兄弟都拿他開玩笑，說他找了個鐵飯碗，從此不愁吃。大衆聽說，一個個嘻嘻笑道：“悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那裏都尋了飯吃！”之後蟠桃宴上悟空騙赤腳大仙說，玉帝知道他跑得快，特地讓他來通知諸位。
3 . 孫悟空應當叫做孫小四。
孫悟空戰>鬥力雖強，但是他身材瘦小隻有四尺左右。悟空回到花果山教訓混世魔王的時候，魔王曾說到悟空身高不滿四尺，而明代的市尺大約是32cm，也就是說悟空身高在1.3m左右，如孩子一般魔王見了，笑道："你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見甚麼上下？"之後在唐僧騙他戴上金箍的時候，那配套的衣服說是自己小時候穿的，而悟空穿上說這衣服就像是量體裁衣一樣的合適。所以，師徒一行人齊全了之後，八戒挑着擔，沙僧牽着馬（偶爾也挑擔子），而悟空什麼都不幹，就在前面走是有原因的，因爲悟空太矮。
4 . 火眼金睛是被煙給薰壞了的紅眼病，附帶的識妖能力，但是識妖能力比較低。
原著描寫悟空躲在八卦中的巽位，因此被煙給薰壞了眼睛，稱爲火眼金睛。但是他雖然能識得妖怪但是卻看不出原形，所以每次遇到妖怪之後還要四處奔走打聽妖怪的來歷。而且悟空識別的方法就是看雲，頭頂有祥雲就是仙，頭頂有妖氣便是妖怪。但是他也經常出錯，比如牛魔王變成八戒騙走他芭蕉扇的時候就沒有識破；太上老君的青牛悟空也看不出來。
5 . 玉帝的地位高於如來。
孫悟空從八卦爐中出來大鬧天宮的時候，玉帝派人去西方請如來過來。如來降服猴子之後，準備回西方之時，玉帝前來：佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與衆神洪福。敢勞致謝？”
由描述中的“瞻仰”、“不敢違悖”、“老僧”、“宣命”、“大天尊”可見如來的地位當時低於玉帝的，宣指的是皇帝的命令，如果如來地位高於或者平於玉帝，怎麼會聽宣而來？要想二郎神可是都“聽調不聽宣”。
6 . 沙僧之前吃了九個取經人，可能是玄奘的前九世。
沙僧被貶在流沙河處，受飛劍之苦，餓極了就抓過往行人吃掉。觀音點化他之時，他說道他已經吃了九個取經人，其他人的骨頭扔進河裏就沉下去了，唯有這九個取經人的骨頭不沉。而玄奘恰是金蟬子十世，而且在渡過流沙河之後，沙僧的那九個骷髏做成的項鍊便化成黑煙消失了。
7 . 八戒到底是天蓬元帥，是一個戰術大師。
在流沙河內大戰沙僧的時候，八戒佯裝不敵敗退下來，引誘沙僧出水。這時卻被悟空一棒子嚇跑，八戒就大罵該死的弼馬溫。
8 . 龍在西遊記裏地位較低。
按照“蠃鱗毛羽昆”五蟲之分，龍當是水族鱗介之長，但龍王在西遊記裏也只是司雨的小神而已，涇河龍王僅僅是略微違反天條便死於斬龍臺；觀音的坐騎金毛吼與如來的舅爺金翅大鵬鳥更是吃龍。可見，龍在西遊記體系裏地位是比較低的。
9 . 八戒的釘耙纔是神兵。
悟空的金箍棒是老君冶煉的神鐵，根本沒有打造就被大禹借走當測量工具了；沙僧的禪杖是月裏梭羅派吳剛砍的一枝月桂，然後由魯班製造的，純木工活；而八戒的九齒釘耙全名爲上寶沁金耙，乃太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方謁諦、六丁六甲之力鍛造而成，實乃道家至寶。因此，黃獅精盜走三人武器之後，開的是“釘耙宴”。
10 . 悟空水下本領不行，必須捏避水訣才行。
悟空多次提到自己水下本領比不上八戒，自己下水的時候就沒辦法用金箍棒打鬥，只因爲他和其他人入水方式不同，他要麼是手裏捏個避水訣，這樣就不能用棒子；要麼就是變成魚蝦，同樣不能用棒子。
11 . 悟空的初吻是被強吻的。
在第八十一回，悟空變作一個十二三歲的小和尚，夜裏金鼻白老鼠精變成一個美人前來勾引他。一把摟住他，親了個嘴，可憐悟空一千多年守身如玉，初吻竟在毫無心理準備下被人強佔了。女子道：“別人都自在睡覺，你還唸經怎麼？”行者道：“許下的，如何不念？”女子摟住，與他親個嘴道：“我與你到後面耍耍去。”行者故意的扭過頭去道：“你有些不曉事！”女子道：“你會相面？”行者道：“也曉得些兒。”關於如何證明此處爲初吻，在第二十三回四聖試禪心中，玄奘欲另悟空入贅此間，行者說道：“我從小不曉得幹那般事，教八戒在這裏吧。”可見悟空雖未猴王，之前並未行過男女之事。
12 . 悟空喜歡賣弄炫耀，而且這個習慣一直改不了。
當日悟空在靈臺方寸山求道，學成七十二變化之術，師兄弟想看他變化，於是他就在人前賣弄，變成一個松樹。菩提老祖看見之後就教訓他休要在人前賣弄，並因此趕他回家。假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。後來到了觀音禪院，悟空又拿玄奘的錦斕袈裟與老和尚鬥富顯擺，結果引得老和尚爲謀財害命火燒觀音院。
13 . 菩提祖師傳給悟空的七十二變是躲避三災之用。
悟空學道三年之後有小成，祖師說此道乃非常之道，奪天地造化，侵日月玄機，爲鬼神不容，要受三災之劫，過得去纔可長生不老，三災乃天雷、陰火和贔風，五百年一劫。悟空因求躲避三災之法，祖師有天罡數三十六變化與地煞數七十二變化，悟空貪多就選了七十二變化。
14 . 金角大王是炒作營銷的棋子，唐僧肉的藥用價值就是他傳播開的。
之前的妖怪裏只有屍魔白骨夫人聽說過唐僧肉的藥用價值；而碗子山波月洞的奎木狼等卻不知。可見唐僧肉能長生不老的傳言並沒有在妖界廣爲流傳。真正使得唐僧肉名揚海內的是平頂山蓮花洞工作室，金角大王說 “我當年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長老臨凡，十世修行的好人，一點元陽未泄，有人吃他肉，延壽長生哩。” 隨後按照自己知道的唐僧等人的樣子，依樣製造了他師徒一行的通緝令，派小的們去巡山。按理說，只需要盤查過往的僧人，拿住了一起抓來即可，沒必要發佈通緝令。這樣大張旗鼓的做法，只怕是醉翁之意不在酒，目的就是爲了把“唐僧肉”這個大新聞散佈出去，炒作唐僧肉。
15 . 烏巢禪師喜歡劇透，預見了整個西遊歷程。
第十九回，玄奘收服八戒後，師徒一行路過烏斯藏浮屠山，八戒說此地有他一個故人烏巢禪師，禪師有一些道行，曾經勸八戒與他修行。然後一行人拜會烏巢禪師，禪師直接便認出玄奘來，但是卻不認識悟空。隨後傳了玄奘一篇《摩訶般若波羅蜜多心經》，然後留下一首詩，預言了他師徒一行人的西遊歷程會遇到的各種妖魔以及不遠處的沙僧。之後悟空因烏巢禪師罵了自己，欲打之，結果蓮花生萬朵，祥霧護千層，悟空不得。
16. 東方朔成仙了，被悟空調侃偷桃子的事情。
第二十六回，悟空四處求醫活人蔘果樹的法子的時候，跑到東華帝君那裏，結果遇到了東方朔。猴子嘲諷東方朔偷王母桃子的事情，東方朔則拿猴子偷老君金丹反譏。關於東方朔偷桃子是有個典故的：武帝壽辰，殿前一黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔答：“此爲西王母的坐騎‘青鸞’，王母即將前來爲帝祝壽。”果然，頃刻間，西王母攜七枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，餘五枚獻與武帝。帝食後欲留核種植。西王母言：“此桃三千年一生實，中原地薄，種之不生。”又指東方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”此後便有東方偷桃之典故。
17 . 西遊一行人明有五人，暗中卻有六十三人護衛。
第三十七回，烏雞國王夜訪玄奘的時候說到，“我這一點冤魂，怎敢上你的門來？山門前有那護法諸天、六丁六甲、五方謁諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，緊隨鞍馬。”這護法諸天是二十四位天神，加上六丁六甲、五方謁諦、四值功曹、十八位護教伽藍，共計是六十三人。所以
18 . 八戒的釘耙可以犁地但卻不能挖掘，挖掘功能全靠嘴巴。
八戒是豬，所以在挖掘東西的時候會不自覺地用嘴來拱。烏雞國御花園內，八戒用釘耙築倒井蓋上的芭蕉之後，就放下了釘耙，換用嘴巴去拱土挖掘，拱了三四尺深見到一個石板（井蓋），然後繼續用嘴把石板（井蓋）拱開。由此可見，八戒的釘耙雖然有犁地的功能，但是卻沒有挖掘的功能。
19 . 文殊菩薩的坐騎青獅治國有方，烏雞國異常富庶。
西遊記裏，文殊菩薩的青獅出現過兩次，一次是在烏雞國扮作終南山的全真道士淹殺國王取而代之；一次是在獅駝嶺與普賢菩薩的白象和金翅大鵬鳥結拜形成吃肉團伙。在烏雞國的那頭青獅奉如來之命，爲文殊菩薩報仇，水淹老國王三年，代爲治理國家，三年間風調雨順，國泰民安，使得烏雞國異常富庶。當日烏雞國太子聽說玄奘是東土大唐前去西天取經之時，甚至說大唐是貧窮之地，此間雖有太子孤陋寡聞盲目自大之嫌疑，不過仍然可以看出烏雞國國力確實強盛。此處也有諷刺唐太宗李世民弒兄代爲的成分。
20 . 紅孩兒實際年齡超過三百歲。
影視劇中的紅孩兒都是小孩扮演，他本人的形象也是兒童，號聖嬰大王，很多人誤以爲他很年幼，其實紅孩兒年齡超過三百歲。當日衆神曾說，紅孩兒是牛魔王與羅剎女的孩子，在火焰山修行了三百年，練成三昧真火，因此紅孩兒的實際年齡應當是超過了三百年，但是不超過五百年。因爲五百年前悟空與牛魔王等人結拜，而鐵扇公主見到孫悟空並不認識，可見鐵扇公主當時並未嫁與牛魔王，所以紅孩兒年齡上限就是五百歲，下限是三百歲。
