三國是一段讓人津津樂道的歷史。一則有《三國演義》經典名著;二則有諸葛亮等衆多傳奇人物;三則有諸多權謀術數;四則有李宗吾《厚黑學》;再則有各類三國遊戲延續香火。黃承彥站在三國衆多奇人異士之中並不起眼，但用現代眼光來看，他卻是一位偉大的"產品經理"。因爲他是諸葛亮的岳父，而他的女兒黃月英，是出了名的醜女。
以銷售爲目的
《三國志》曰："黃承彥者，高爽開列，爲沔南名士，謂諸葛孔明曰：'聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。'孔明許，即載送之。時人以爲笑樂，鄉里爲之諺曰：'莫作孔明擇婦，正得阿承醜女'。"翻譯過來就是講：黃承彥是個名人，聽說諸葛亮要找媳婦，親自上門去銷售自己家的醜女。對諸葛亮說"聽說你要找媳婦，我有一個醜女兒，頭髮黃皮膚黝黑，但是才華和你很相配。"諸葛亮就同意了。引來了十里八村紛紛調侃。看出黃承彥的厲害了吧，把美人胚子養成楊玉環再嫁出去很容易，把醜女培養成才女再嫁出去才叫本事。
同樣，倘若一款產品，能像德國汽車一樣嚴謹、像瑞士製表一樣精湛、像意大利跑車一樣富有激情、像美國互聯網一樣高科技含量、像法國奢侈品一樣蠱惑人心、像義烏小商品一樣便宜。那就不需要任何產品經理、營銷總監了，傻子都能賣出去，這麼幹企業也很快就會破產。所有的資源都是好的，方方面面都比同行強，反而更容易失敗。
滿足人性渴求
按照正常思維，可能會把自己的女兒打扮的漂亮一點，不比別人好，好歹不能比別人差。而黃承彥並沒有，他用自己最擅長的優勢，賦予了產品極具差異化的核心價值，並且找到準了最精準的"消費者"--諸葛亮。諸葛亮的需求是迫切的，就是想討個老婆。既然還沒有討到老婆，只有兩個原因：第一是討不起，第二是沒有合適的。顯然諸葛亮不是討不起。
市場也是一樣的，面對同品類的強勢品牌，最好下手的人羣若非買不起，即是不喜歡。也就是說，要麼價格下限更低，要麼差異明顯、人羣精準。實際上多數產品，名義上是更好的滿足客戶需求，實際上是以同類爲標尺。不敢突破一些表象的"規則"。譬如手機，別人屏幕大我就要更大，別人像素高我就要更高，以至於廣告都是同樣的版式、同樣的字體、同樣的圖片，只是商標和一些數字不同。因爲大家都這麼做，就以爲這是絕對的需求，是不能打破的"規則"。
展示核心價值
黃月英是出名的醜女，直接作爲展示是極其不靠譜的，況且諸葛亮這種人的需求也不在表象。所以黃承彥在諸葛亮來體驗的時候，沒有直接把女兒叫出來給諸葛亮看，而是故弄玄虛，在門口放了兩條狗。這兩條大狗可把諸葛亮嚇了一跳，但仔細一看，原來是木頭做的，諸葛亮欽佩不已。隨後黃承彥把諸葛亮帶入屋內，擺滿很牛的畫啊、手工藝品啊之類的，諸葛亮看的入神。這會黃承彥一看搞定他了，就說這是她閨女的作品，剛纔門口的兩條狗，也是她閨女弄出來。
這就相當於去買路由器，2公里外就搜到了滿格信號，進到店內，老闆從魚缸裏拿出了一個其貌不揚的無線路由器。隨即決定不管有多醜，就是它了。這比直觀展示有用的多。
黃承彥是一個好產品經理，因爲他的目的在於：把醜女兒嫁出去，而不是把女兒養漂亮。黃承彥是一個隱士，深知諸葛亮的需求，讓其從最好的角度認知他女兒，而不是他本人;黃承彥是一個智者，他成功把女兒嫁給諸葛亮之後，並沒有想擡高自己的女兒，而是讓自己的女兒擡高諸葛亮。總結一下，黃承彥的銷售"壞"產品高明之處，是以銷售爲目的、滿足人性的渴求、把產品最核心的價值展示出來。
