看西遊記，會一個未解之謎一直困擾着大家，爲啥孫悟空大鬧天宮勝得了十萬天兵天將，卻在取經路上動不動求救?
因爲，孫悟空的誕生從一開始就是個陰謀。
一、孫悟空是怎麼出生的?
《西遊記》裏說他是從石頭裏蹦出來的，這一點就很奇怪，姑且不論石頭究竟能不能孕育生命，先是這種形式，就是絕無僅有的。
在西遊記之前，中國神話也有很多出神入化的人物，但他們的誕生都是有跡可循，比如有的是因爲修煉，有的是由人神話，有人是因爲遇到了龍鳳或其他的機緣。就連法力無邊的如來佛祖都是凡人來的。
所以《西遊記》這個由石生猴的思維又是從哪來的?
不少人都對這個石頭進行解讀，但都是統一的對其附加某種背景，比如王母曾在此殺猴，因猴血融入石頭方纔孕育孫悟空;
也有說這是女媧補天時掉下來的石頭，所以一切皆有可能。但話嘮君以爲，這個石頭其實並沒有什麼背景，而是作者刻意安排的一個象徵。
縱觀《西遊記》全書，均是在圍着佛轉。
舍利子，作爲佛教至寶，從外形上看像什麼?沒錯，石頭。
所以，在話嘮君看來，孫悟空從石頭裏蹦出來是有寓意的，那就是爲佛而生。後面的取經成佛的劇情也證明了這一點。
二、那“爲佛而生”是爲了幹什麼?
是爲了在中國推廣佛教。
很多人都曾納悶，菩提祖師爲什麼願意教一個素昧蒙面、屁都不懂的猴子那麼高超的本領?
這是因爲菩提祖師是如來的師弟(《封神演義》中的接引道人和準提道人)，既然孫悟空是如果安排過來的，那麼作爲師弟的菩提祖師，哪有不傳業授道的道理。
而在孫悟空學藝離別之際，菩提祖師似有預判的叮囑道：“不許說你是我的徒弟。”
爲什麼不讓說呢?以菩提祖師的本領難道還怕引火上身?
不，菩提祖師是不想讓別人看穿他們的陰謀。
他們的陰謀第一步，就是給孫悟空教會本領，大鬧天宮。
大家可以回憶一下大鬧天宮的過程，期間佛教的人並沒有參與，即便觀音菩薩來了，也只是旁觀而已，直到孫悟空打遍天宮無敵手，最後將道教最高代表太上老尊也擊敗，玉帝別無他法，才請來了如來佛祖。
而佛祖來了，三下五除二，很輕而易舉的處理了孫悟空。
真的是佛祖法力逆天?不，是因爲孫悟空的本事就是他的本事，他了如指掌，自然懂得破解之法。
值得注意的是，爲什麼如來偏偏是用手掌打敗的孫悟空?這其實也暗喻了孫悟空的悲劇性：命運掌握在別人手中。
佛祖爲天庭解決掉了孫悟空，這樣就贏來了一個進入中土的機會。
《西遊記》裏講，五行山形成於王莽篡漢之際，也就是說如來處理孫悟空正是西漢末年，要知道，佛教正是在西漢末年傳入中國的，巧不巧?!
而太上老君沒有解決的難題卻被如來解決了，似乎也隱喻了那個歷史時期道教遇到了佛教的衝擊。
按理來說，孫悟空罪大惡極，但卻沒有被殺死，爲什麼?雖然佛祖慈悲爲懷，但也不是沒有妖魔罪孽深重被處死的例子。因爲自始至終他就是如來安排過來的一個人，一個棋子，未來還有大用場，所以在玉帝面前做場戲，用五行山下的500年換一個不死。
而這個大用場，就是整個陰謀的第二步，讓孫悟空護送唐僧取經。
取經，也是傳教的一種方式。
看過小說《西遊記》的同學都知道，在唐僧取經之前，有一個橋段，那就是李世民莫名其妙去遊了一趟陰間，而十殿閻王對他也很客氣，還帶他參觀，正是因爲他看到人們生前作惡死後受苦無數，於是還陽後大興佛事，決定派人西天取經弘揚佛法，教人向善。
話嘮君覺得這其實是刻意安排的，正所謂擒賊先擒王，傳教最好的方式就是從國家的君主開始。於是後來觀音菩薩也不早不晚的出現了，促成了唐僧奉皇帝之命去西天取經的使命。
同樣的，孫悟空也在這個時候被觀音菩薩安排到唐僧身邊。
這一路上，孫悟空遇到無數挑戰，是妖怪嗎?這個問題很久以前就有人調侃過，大部分都是天上的神仙或是誰的關係戶。
有個細節，除了坐騎，自始至終孫悟空都沒遇到佛教中人的刁難，而基本都是道教中人。比如盤絲洞蜘蛛精的師兄蜈蚣精、比丘國國丈、車遲國的三大仙、金角銀角等等，無一不例外都是道士。
三、可是天庭明明以道士爲尊，爲什麼到了人間卻是作惡呢?
答案只有一個，那就是那些所謂的神仙下凡其實都是故意安排的，是天庭來阻止唐僧取經的。道士的出現也是對抗的一部分。
事情是這樣，天庭的人也不是全都是傻子，大鬧天宮之後，他們感覺到道教式微，佛教日益昌盛，終於明白了這一切是陰謀。
但又無力對抗，不能明着向佛祖挑戰，只能在取經路上想方設法的組織唐僧一行。
這也就能解釋爲什麼人蔘果一事中，孫悟空去找菩提祖師卻發現早已人去樓空，再未出現。
因爲菩提祖師知道天庭有所察覺，爲避免事情敗露，於是早早逃避了。
在取經路上，天庭經過大鬧天宮一役，對孫悟空的套路有所瞭解，而且在500年的時間裏，孫悟空一直被壓在山下，基本沒什麼提升，但天庭卻不可同日而語。
於是再在與孫悟空的交手中，孫悟空便常常處於下風。試問，事先沒有針對孫悟空的套路做出應對方案，並賦予相應法寶，怎能憑藉一些名不見經傳的小角色就給孫悟空難看?
對手有備而來，知己知彼，孫悟空只能找觀音或如來求助，期間也找過天庭幫忙，因爲還沒到公然撕破臉的地步，天庭也得硬着頭皮幫忙，在很多時候，天庭看一番阻攔無果，就及時出現帶走自己的人，這也便有了“沒背景妖怪都被打死，有背景的要怪都被帶走了”。這個背景，就是背後指使。
再看看唐僧一行人的構成，除了孫悟空，豬八戒、沙僧、白龍馬都是在天庭降罪過的人，換句話說都是不會站在天庭這一邊的人。
這幫人，都會忠心耿耿的來傳教。難道你就沒有奇怪過爲什麼隊伍裏沒有一個被佛教處罰過的人?
這個計劃很完美吧?讓天庭只能眼睜睜的看着佛教取代自己的地位(天庭的神仙底子均是道系)。
不過，這期間有個插曲，那就是真假美猴王。
孫悟空單純耿直，完全不知道自己從誕生之初就是被人利用的，但當他意外見到六耳獼猴時，發現這世上居然會有與他無論從外貌還是實力都一模一樣的猴子。
他不是唯一。
四、他是能被複製造出來的?
出於對此的懷疑，他發現了陰謀的祕密，於是想方設法的欲辨別出真假，想拆穿一切。最後鬧到了如來那，如來將計就計，順手將孫悟空解決了。
也就是說，真正的孫悟空在那個時候就已經死了!後來的孫悟空是六耳獼猴。或者說，並不存在一個真正的孫悟空，所有的一切都是如來造出來的。
在真假美猴王的劇情中，如來說：“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗;第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。”
注意，這個所謂的“混世四猴”整本書只從如來的嘴裏被說出來過，而其他人全都不知道。
如果世間真存在這四個神通廣大的猴子，比如來活得更久的天庭人怎麼能不知道?
唯一的答案就是，這四個猴子就是如來造的，所以只有他自己知道。否則怎麼可能“不入十類之種，不達兩間之名”?
之前也有文章講過同樣的觀點，說孫悟空其實早死了，因爲他太叛逆，如來擔心他未來不聽管教，所以派出六耳獼猴設計將其弄死了。
話嘮君認爲孫悟空確實是死了，但不是因爲太叛逆，正是因爲書中自己說的生了“二心”。這是什麼“二心”?難道就是因爲殺了幾個強盜被師傅罵了幾句孫悟空就受不了了?
不是。是他對如來生了二心。
是孫悟空已經察出這場陰謀的端倪，於是對唐僧有了別樣看法，產生了逆反心理，不聽勸阻殺了強盜。
萬里之外的如來察覺到這一點，立馬放出了六耳獼猴，要趁早除掉孫悟空。
當孫悟空遇到了六耳獼猴，他便更加確信了自己的推斷。一樣的容貌、一樣的本領、一樣的想見如來。
可是，一切都晚了。
《西遊記》成爲了一個悲劇，講述着一個外來文化與本土文化在衝擊與抵抗之間的互博故事。
