話說玉帝手頭有本“南鬥星死薄”。這本簿子，其實就是神仙的“生死薄”。玉帝呢?好比手上有份“白名單”，哪個神仙不聽話，名字往上前一送。
那麼，問題來了!“南鬥星死薄”究竟對神仙有多少震懾作用呢?究竟是花瓶呢還是殺器?
當然，我們得先來了解一下西遊體系裏的生命體構成特徵。大概分成兩個方面：靈和肉。靈，指的是靈魂，肉，自然就是肉體。二者結合，才能構成一個完整的生命體。比如鬼族，如果沒有找到一副臭皮囊(按現代說法，就是連“蝸居”的地都沒有)，只能說是生命的半成品。孤魂野鬼，漂着，“鬼漂”。
那麼，靈和肉分離會有什麼結果呢?原著第二回，菩提祖師就曾警告過“雉業”的孫悟空，你惹事可以，但不能公開老師的名字。不然呢?“把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身”!“剝皮銼骨”，摧殘的是肉體，“神魂貶在九幽之處”，凍結的是靈魂。結果呢?“萬劫不得翻身”，即形式上被死亡。這是很恐怖的，尤其對於神仙或者妖仙，有極強的震懾作用!
問題來了!靈和肉，如果二者之間單方面“毀約”分手呢，會怎樣?原著第十一回有個例子，很有意思。講得是均州有位夫婦，夫叫劉全，妻爲李翠蓮(這個名字多接地氣)。李翠蓮呢，看到一個化緣的和尚挺俊俏，給了把金釵。老公看見了，一把上前，扯住翠蓮就罵，婆娘，不守婦道。翠蓮這人呢，也挺傲，脖子一橫，眼睛一閉，自盡了。這是傳統劇集裏的狗血劇情嘛。故事還沒完!後來劉全感悟人生，決定到地府“送快遞”(南瓜)。閻王呢?覺得這個“快遞哥”挺面善，翻開“生死薄”，嘿，原來夫妻倆都有登仙之壽(你看，地府大數據處理系統也會出錯，數據紊亂也難免。這時，就需要人工“審覈”)。當即做下批文，還陽!
但問題又來啦?翠蓮姑娘死去多時，肉身早已腐敗。怎麼辦?很簡單，找個空皮囊，擠一擠，無縫鏈接。這個通俗的講法，叫做“借屍還魂”(翠蓮後來還魂到世民的妹妹家，也算福報了)。這是一個例子。
這個例子告訴我們什麼?一個人的靈魂遠比肉體重要。一個脫離低級趣味的靈魂，是高尚的靈魂。靈魂建設是修身的關鍵。
但問題又來了。西遊神話裏是不是可以這樣認爲?靈魂不滅即“永生”，神仙上了“南鬥星死薄”，肉體咔嚓了(如涇河龍王)，但魂還在。靈魂原則上是進入地府(情節極其嚴重者會被貶於九幽之處)。然後地府領導審批材料，送“六道輪迴”處轉世(“六道輪迴”實質控制權在佛派手裏)。那麼，一些法力高的，不走六道輪迴，靈魂直接借殼上市不就OK?如此看來，“南鬥星死薄”還真是花瓶，對中高級神仙不管用?
當然不是!
且看原著第二回有這樣一句：“去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕”。這是凡胎和仙體的不同。肉體的體驗感不一樣!性能也不一樣!神仙修得仙體，壞了，咔嚓了。還魂，去哪裏找好皮囊?
這就好比開法拉利的，不聽話，整一圈回來，改騎“破三輪”了。心裏敞亮嗎?肯定不!原來一個處級神仙幹部，一下子成科員了。甚至，還可能被踢除至神仙“體制”外。
那麼，可有破解之法。其實也有!
且看原著八十三回：“富二代”哪吒，調皮，到海里調戲龍，惹禍了。哪吒這人也傲，“將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛”。恰好如來瞧見，“即將碧藕爲骨，荷葉爲衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命”。
這段資料至少說明兩個問題。一，肉身可以再造。二，如來會“起死回生真言”。也就是說，神仙起死回生，需要如來這個層次的神仙擔當設計師。那麼，如來能頻用此法拉攏各派神仙嗎?當然不能。玉帝不同意，老君也不同意!這就是利益的平衡!三方明面上互相捧場，不拆臺!對方做的決定，至少表面上是不反對!
當然，這也就很好解釋了西遊神話體系下，玉帝、如來、老君等人爲何不直接PK一場。很簡單，因爲沒有必要。如來掌控着“六道輪迴”，又會“回生真言”，老君享有高級金丹的專利技術，玉帝呢，有蟠桃和“南鬥星死薄”在手。各有制衡法寶!誰也滅不了誰!吵架，還讓人看笑話!因此，這些位於金字塔頂端大神們，要做的，即在其樂融融地表象下，相互殲剪羽翼，暗地裏我踩你一腳，你撓我一下。你不快樂，所以我快樂。然後相視哈哈一笑!
領導坐着喝茶，手下打架。就是這個效果!
另，值得一提的是，儘管“南鬥星死薄”對於如來、三清(如老君)、菩提這個層次的神仙，是不管用的。但層次往下，就很有作用了。原著裏猴王大鬧五莊觀那出，蓬萊三星曾有這樣抱怨：“我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫”。“養精、煉氣、存神”什麼意思?一是得修行，二是不惹事。當然，這就是玉帝想要的!
