深宮裏，嬪妃與皇帝的夫妻生活，對太監產生了深深的刺激，嬪妃的籤牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因爲這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。當嬪妃慾念旺盛時，又得不到皇帝的寵幸時，也會飢不擇食地選擇太監，滿足自己的生理需求。畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱“上牀太監”，已經是宮中公開的祕密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。
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太監雖然經過閹割而喪失了正常的“性”能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的“性”要求。從生理的角度講，太監的陽具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講，宮廷中皇帝與后妃之間的性事因太監的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發性的慾望。甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性慾望。 歷代史籍對太監生活方面的記載都較爲罕見，但見於史載的宮廷性錯亂行爲，在相當大的程度上都與太監有關。
這一方面表現爲君主與太監的同性戀關係;另一方面表現爲后妃與太監的通姦關係。 太監和女人如何滿足性慾求?首先有一點是肯定的，即對於衆多的太監而言，由於陽具不存而顯然不可能過正常的性生活，因而其性慾的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。
從可見的史料分析，大致有兩種：一是撫慰與口交。清人筆記《浪跡叢談》雲：“閹人近女，每喜手撫口齧，緊張移時，至汗出即止。蓋性慾至此已發泄淨盡，亦變態也。”這話說的顯而易見，“閹人”太監喜歡讓宮女給自己口交然後對下體撫慰來滿足自己，看來太監們也好這口啊!
二是藉助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用太監與宮女淫戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇后的關係。某一日，田貴妃故意讓宮女擡轎去見崇禎皇帝。崇禎見是宮女擡轎，而不是如往常一樣由太監擡轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：“太監們恣肆無狀，尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。”
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崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮，果然查獲了太監使用的多種狎具，周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：“田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。”崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。
在歷史也確有一些太監淫亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外，明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太后都是較着名的例子。定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成爲後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏爲奉聖夫人，位極尊貴。
客氏是一個性欲旺盛的女人。她先和太監首領魏朝交好，後來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成爲情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是二魏在乾清宮暖閣竟爲了爭寵而使性毆鬥，並驚醒了入睡的熹宗。
熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。客氏和魏忠賢求歡火熱，姦情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升爲司禮監秉筆太監，權傾後宮。
太監由於已經被閹割，身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。
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因此，他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣，會爲一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現出自卑感和軟弱性。
變態的性格導致人們不願意與他們爲伍，他們會對小孩和女性有愛情表示，也會變態地迷戀着飼養的小狗。因爲他們孤獨、失落，他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的，認爲太監娶妻跟這些相關因素有關，即淨身的徹底與否和性基因的存在。
