在歷史中，在沒有糧食的情況下，人們會自相啖食。這種恐怖的現象在現在社會一些地方還是有的。在古代，這種現象特別的多，在戰爭時期，這樣的現象是司空見慣的。
在古代的將軍在守城抗敵的時候，一旦糧草匱乏，往往會做同一件事，就是殺掉自己的小妾給大家充飢，於是將士用命，人人感動。小妾比妻子的地位要低下，不過妻子也只是丈夫的私有財產。有識之士不會爲這事情去批判他們。他們記住的是這些將軍的勝利。
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在三國演義中出現很多吃人大 現象，最著名的是劉安殺妻爲劉備，這兩人也不會感到任何的道德壓力，因爲在那是就有很多這樣的現象。而吃人肉對於劉備並不算什麼，劉備吃起人來也頗有享用野味之感。劉安爲款待劉備，殺了自己的妻子給劉備當野味享用，劉備得知後僅是“不勝傷感，灑淚上馬”。
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而在歷史中羅貫中寫《三國演義》時安排劉安殺妻，是爲了表現出劉備“得人心”，卻以“吃人”表現“人心”，真的是讓人不寒而慄了!這就可以一定程度反應但是歷史人吃人的黑暗。
面對“仁義”的劉備，劉安竟然可以對相濡以沫的妻子痛下殺手，看來“仁義”二字真是“吃人”了!而劉備竟然也只是對這種兇殘的行爲“傷感”、“灑淚”，足見他的思想還是很有問題的，至少在這方面跟仁德兩個字一點都搭不上!不想過多的評價這個事件，但想想，如果放到當代，你見到一個吃過人肉的人會是怎麼感想的!
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至於那個殺老婆的劉安，也算是個奇葩了，既然要孝敬劉備，大可以獻出自己的皮肉--這樣纔可表示徹底的誠心，爲什麼要去殘殺自己的妻子呢?看來劉安也未必心誠，他也是投機，認準了劉備定會發達，於是女人就該死了。羅貫中到此仍覺得未能盡興，又接着安排劉備將此事說與曹操，“操乃令孫乾以金百兩往賜之”。看來劉安賺了，一頓“野味”竟然賺了百兩黃金，至於後來劉安是否得到了劉備長遠的好處，羅貫中似乎忘記安排了，小人物總是被遺忘的。
在古代這種行爲是不會受到人們攻擊的，再帶認爲妻兒是自己的財產，他們可以隨意處理。而吃妾的肉更是小事情，知識作爲現在的我們是不能容忍的。
