隋開皇二年(公元582年)，本着父母之命，媒妁之言，13歲的晉王楊廣娶了12歲的蕭氏。隋大業十四年(公元618年)的春天，天下大亂，隋煬帝被殺，蕭皇后則落入了權臣宇文化及手中。此後“其自奉養，一如煬帝故事”。
可惜好景不長，宇文化及還來不及鞏固他的力量，就被竇建德率領一幫兄弟殺上門來。竇建德自稱“大夏王”，口口聲聲爲死去的楊廣報仇。
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宇文化及與竇建德在聊城展開了一場惡戰，竇建德的軍隊戰鬥力很強，他還動用了拋石車。這種大規模殺傷性武器令宇文化及難以招架，聊城最終失守，落入了竇建德手中，而一同被竇建德接管的還有蕭氏。
蕭氏再次落入男人的手裏，這次她選擇了自盡，卻被竇建德的部下搶救了過來。竇建德自稱是楊廣的擁護者，對蕭氏一直以禮相待，《舊唐書》裏說：“建德入城，先謁隋蕭皇后，與語稱臣。”
雖然如此，但蕭氏也並未獲得真正的自由，她一直在竇建德的軍中。雖然史書並未記載她曾被竇建德強行霸佔，但從一些蛛絲馬跡來看，似乎也可以對竇建德與蕭氏的關係作出一些推斷。
在《舊唐書》中有這樣一段記載：“建德每平城破陣，所得資財，並散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。其妻曹氏不衣紈綺，所使婢妾才十數人。至此，得宮人以千數，並有容色，應時放散。”
從這段記載中可以看出竇建德是個正人君子，他不會去霸佔他人的妻女。而且最主要的是，竇建德的妻子曹氏十分彪悍，對竇建德看管嚴格，絕不允許他與別的女人有染。而且蕭氏留駐時間並不長，約摸兩三個月後，她又轉到了突厥人的手裏。
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突厥對於中原人來說是個心驚肉跳的詞彙，其人粗狂豪邁，其俗更是令從小受儒家教育的中原人無法接受：在沒有血緣的前提下，兒子可以繼承父輩的女人，弟弟能夠再娶兄長的妻妾。在突厥，女人就像牲口一般，被人隨意接管，毫無感情可言。蕭氏之所以會去突厥，是因爲突厥的義成公主，從竇建德手上要走了她。
這位義成公主被隋文帝楊堅嫁給了啓明可汗。後來，她的丈夫死了，她便又改嫁“兒子輩”的始畢可汗、處羅可汗和頡利可汗。
到突厥後，她隨同義成公主一起納入了處羅可汗的寢帳。處羅可汗死後，姑嫂兩個又順理成章地嫁給了他的弟弟——頡利可汗。
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在突厥生活的蕭氏早就斷了回中原的念頭，一直到貞觀四年(公元630年)，突厥大敗，義成公主去世，頡利可汗遭擒，她纔回到長安。回到長安後，雖然受到了禮遇，但她卻深居簡出，獨自生活了十八年後，孤獨終老。
《資治通鑑·唐紀》裏說：“庚子，隋蕭後卒。詔復其位號，諡曰愍;使三品護葬，備鹵簿儀衛，送至江都，與煬帝合葬。”蕭皇后死後，她與隋煬帝合葬在了一起，夫妻二人最終相守在了一起。
