古語所說：“時窮節乃現，日久見人心”，乃是恆古不變的真理。古往今來平日裏，口口義正言辭，身居高官之人，一臉忠臣良相的樣子而到了國家危亡關頭，卻爲自身榮華富貴，拋棄氣節。五代有後晉石敬塘，明有洪承疇，范文程，孔有德，吳三桂，耿精忠，施琅。近代有溥儀，汪精衛，這些寡廉鮮恥之徒爲中國的歷史增添了一筆別樣的色彩。
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而在兩宋歷史上讓人印象最爲深刻的寡廉鮮恥之徒，便是被明代孔天胤口中稱爲：“兩浙有留夢炎，兩浙之羞也”，的南宋左丞相，蒙元丞相留夢炎。”對於叛徒無論是在勝利和失敗者的內心永遠不會忘記他最初的模樣。蒙元滅宋，大明順應天意取代蒙元，國土重光。經過了大約一個世紀，有明一朝開科取士，凡是留氏子孫赴考，必須聲明：“並非留夢炎子孫，方許入考。”而留夢炎在這歷史上這麼重要的人卻在宋元兩史中卻未爲他立傳。
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古人尚知何爲禮義廉恥，永矢鹹尊，莫不敢忘，然而今人卻不知古人之理。某些後世子孫不以爲恥，卻大加頌揚，這是自三皇五帝以來最大怪事。
而和他同朝爲官的文天祥，陸秀夫，卻不像留夢炎一樣當蒙古大軍攻打臨安卻棄位逃跑，帝召不至，最後投降於蒙元擔任高官，召降宋臣，陷害忠良，寡廉鮮恥。
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而文天祥，陸秀夫，有宋一朝同留夢炎皆當過丞相，前者文天祥在國家危難的時候起兵抗元被害，後者陸秀夫背少帝跳海殉國。
而已經降元的留夢炎居然力勸忽必烈殺了文天祥，從未見過如此厚顏無恥之徒。
身可滅，志不滅，正邪不分，何以爲人?
