要想知道如來用摩尼珠造孫悟空的目的，必須先破解孫悟空之前的身份。哪吒在如來給他重生之前，他的身份是李天王的兒子。那麼孫悟空在如來給他重生之前是什麼身份?或者說孫悟空的前身會是誰?
這個問題不好直接回答!我們先來看看孫悟空的社交關係，從中可以得到一點蛛絲馬跡。
孫悟空出世在花果山山頂，成王在水簾洞洞天。在這洞天福地享樂天真三五百載後，爲了不枉生世界中，決定出山訪師，尋求不老長生之道。
在這三五百載中，孫悟空與狼蟲爲伴，虎豹爲羣，獐鹿爲友，獼猿爲親。這是孫悟空第一時期的社交，所接觸的都是獸，圈子比較小，也比較下層。
那第二個時期怎麼樣呢?話說，孫悟空爲尋長生不老之道，自登木筏漂洋過海來到南贍部洲地界，在市廛中，學人禮，學人話，朝餐夜宿。串長城，遊小縣，無緣得遇仙道，不覺餘。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲拜在菩提祖師門下。
網絡配圖
在這時期，孫悟空接觸的基本上是人，檔次稍有提升，圈子略微擴大。
接下去到了第三個時期。孫悟空得道回山後，闖龍宮鬧地府。花果山七十二洞妖王都來參拜孫悟空爲尊，每年獻貢，四時點卯。他日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪;弄神通，廣交賢友，會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王。
這一時期，孫悟空以妖爲聚，雖說談不上檔次，但是交際廣闊。
再來看第四個時期，孫悟空先受玉帝敕封爲弼馬溫，再到官拜極品的齊天大聖，無事牽縈，自由自在。閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。
這是孫悟空最風光的時期，躋身上流社會，接觸的是天，地，神，人，鬼中最高等級的天仙，還有河漢(銀河)中的神仙。
可是有高就有低，孫悟空也不例外!在第五個時期，他斷絕一切社交，進入高級別的蝸居生活，在五行山下獨居500多年。
從這五個時期來看，孫悟空接觸是獸，人，妖，鬼，神，仙。唯一沒有接觸過的是佛!準確的說沒有接觸過佛教。《西遊記》第七回，孫悟空大鬧天宮時，如來佛祖傳法旨教雷將停息干戈。孫悟空厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我?
看看，孫悟空不認識如來。一個連佛祖都不認識的孫悟空，應該對佛教比較陌生。但是我們看到的恰好相反!
《西遊記》第八回，觀音菩薩和木叉來到五行山。菩薩道：姓孫的，你認得我麼?大聖睜開火眼金睛，點着頭兒高叫道：我怎麼不認得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。承看顧，承看顧!我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。你從那裏來也?
孫悟空認識觀音菩薩。
網絡配圖
第三十九回，在烏雞國孫悟空三兄弟對戰假國王。這大聖縱祥光，起在九霄，正欲下個切手，只見那東北上，一朵彩雲裏面，厲聲叫道：孫悟空，且休下手!行者回頭看處，原來文殊菩薩，急收棒，上前施禮道：菩薩，那裏去?文殊道：我來替你收這個妖怪的。
孫悟空認識文殊菩薩。
第六十六回，取經隊伍受困小雷音寺。大聖正當悽慘之時，忽見那西南上一朵彩雲墜地，滿山頭大雨繽紛，有人叫道：悟空，認得我麼?行者見了，連忙下拜道：東來佛祖那裏去?弟子失迴避了，萬罪，萬罪!佛祖道：我此來，專爲這小雷音妖怪也。
孫悟空認識東來佛祖。
第九十八回，取經隊伍到了凌雲渡。長老大喜道：徒弟，休得亂頑。那裏有隻渡船兒來了。他三個跳起來站定，同眼觀看，那船兒來得至近，原來是一隻無底的船兒。行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱爲南無寶幢光王佛。
從這四段原文來看，孫悟空對佛門中人還是挺了解的。像什麼菩薩啊，佛祖什麼的一清二楚。沒有接觸過佛教的孫悟空，卻對佛門中人很清楚。這怎麼解釋?唐僧給出了答案。
第三十九回，爲救活死了三年的烏雞國王，需有個人度他一口氣。那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：使不得!還教悟空來。那師父甚有主張。原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣，惟行者從小修持，咬鬆嚼柏，吃桃果爲生，是一口清氣。
唐僧的這段話給出了一個信息，吃葷的是一口濁氣，不吃葷的是一口清氣。在《西遊記》的世界裏，吃人是很平常的!像豬八戒，沙僧，奎木狼都吃過人，妖更不用說了，牛魔王以吃人爲生，人對於他們來說只是一種食物而已!孫悟空從小就以桃果爲生，從不開葷，即使和牛魔王交往時也不例外!孫悟空修持的是素食之道。什麼人能做到這一步?
答案只有一個，那就是佛門中人。說白了孫悟空原是佛教中人。
其實孫悟空原是佛教中人並不意外!比方說，孫悟空知道西天太白金星的小名叫李長庚。自秦漢以後，我國士族階層便開始“諱小名”，認爲不雅，有貽笑大方的嫌疑。所以太白金星的小名一般是不被人知的，就像八戒問了一句：李長庚是那個?能知道小名的，除非是對太白金星知根知底的，而孫悟空就是其中一個。
再比方，孫悟空和菩提祖師的對話也表明了身份。菩提祖師道：你姓什麼?孫悟空道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。
當孫悟空的身份明確後，如來用摩尼珠造孫悟空的目的就好理解了。怎麼解呢?
網絡配圖
如來把一個佛教中人變成一隻猴，這隻猴大鬧天宮時卻裝作不認識如來，毫無疑問這是一個局。這個局用《西遊記》的一首詩來解釋是最合理的!詩曰：其實如來多法力，果然智慧廣無量。手中賭賽翻筋斗，將山壓我不能強。玉皇才設安天會，西域方稱極樂場。
這詩是有邏輯關係的，先是如來用山壓了孫悟空，然後玉皇才設了安天大會。有了安天大會，西域方稱極樂場。
現在我們來倒推一下看看會出現什麼情況?請看，西域之所以能稱極樂場，是因爲玉皇設了安天大會。之所以有安天大會，是因爲如來用山壓了孫悟空。如來之所以有壓孫悟空的機會，是因爲孫悟空大鬧了天宮。孫悟空之所以有大鬧天宮的機會，是因爲如來造就了他。
把首尾連起來的結果是：西域之所以能稱極樂場，是因爲如來造了個孫悟空。假設如來沒有造出孫悟空，西域就不能成爲極樂場。
因此如來用摩尼珠造孫悟空的目的，就是要讓西域成爲極樂場。即如來的崛起!
如來能不能崛起是全書的關鍵，起不來的話西天取經也就泡湯了!那麼如此重要的任務，孫悟空是如何完成的呢?我們下期接着侃!
