西遊記中“織網”的行家，是盤絲洞的蜘蛛精妹妹。她們的“關係網”讓可愛的豬八戒吃盡了苦頭，並差點成爲美味的“網中豬”。不過，這是“有形的網”，孫大聖“織出”的“無形的網”，成爲他戰天鬥地、成就鬥戰勝佛的重要法寶!
那麼，孫大聖是如何織出一張超級強悍的“關係網”呢?
第一，將領導當成朋友。誰是老孫的“領導”?梳理一下，如來佛、觀音菩薩、唐僧、玉帝還有太上老君，算是他的領導。對玉帝、老君這兩位神仙大腕級人物，老孫一見面都稱爲“老官兒”，享受這種崇高待遇的別無分店。“老官兒”可理解爲對老同志的尊稱，也可理解爲“調侃”的話語，暗含一絲瞧不起的味道。不管怎樣，還是尊敬的稱呼，老孫將“領導”當成朋友，即當今稱領導爲“老闆”是也!老孫隨意跟觀音調笑，有人說他們是“情人”關係呢!老孫當着觀音講了個笑話，“菩薩笑道：‘這猴熟嘴!’”老孫看到觀音變成妖怪說，“妙啊，妙啊!還是妖精菩薩，還是菩薩妖精?”菩薩笑着說，“悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”你看，多親切的語言。對如來佛，除了尊敬外，老孫還敢當面質問，非常自然隨意。可見，他與領導之間並沒有什麼距離。
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第二，將對手當成兄弟。孫大聖戰天鬥地時，天上地下的神仙，哪個不是他的死對頭?老孫的可貴在於，能夠因時而變，昔日的對頭轉變爲今日的好朋友，這個轉變可不簡單!最早與老孫交火的，是託塔李天王父子，雖然老孫曾經打傷了哪吒小兄弟，但並不妨礙他們成爲好朋友，在後來收伏牛魔王和無底洞的老鼠精時，哪吒幫了大忙。與二郎神惡鬥，老孫還被哮天犬咬傷被擒，但自此之後跟二郎神成爲好兄弟!在碧波潭大戰九頭怪時，沒有二郎神的相助，老孫一點辦法都沒有。即使是妖怪對手，如黑風怪、紅孩兒還有那位奎木狼，他們歸正後都跟老孫成爲好兄弟。
第三，將同事當成手足。取經團隊是一個組織，唐僧是領導，孫大聖幾位是部下、員工。雖然老孫自視甚高，經常“耍大牌”，有時候與豬八戒磕磕碰碰，但從內心他是將幾位“同事”當成“手足”的。即使是“當牛做馬”的白龍馬，他發自內心的尊敬和關愛。有一次豬八戒想偷懶，要小馬分擔一下工作“壓力”
“但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱着老和尚一個，教他帶幾件兒，也是弟兄之情。”老孫一點情面也不給，他說小馬因爲犯了點錯誤，“才變做這匹馬，願馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果，你莫攀他。”小馬聽後內心肯定是暖洋洋的。在朱紫國爲國王治病需要點馬尿時，開始小馬不肯，老孫說，兄弟啊，大家一路取經，有難同當。小馬也是懂事的傢伙，既然師兄稱自己爲“兄弟”，“有錢出錢，有尿出尿”。八戒看到尿太少，罵了他，“這個亡人!就是金汁子，再撒些兒也罷!”可見，他們對馬的態度是不一樣的。
第四，將草根當成精英。孫大聖非常重視與草根階層交朋友。在地下爲妖時，他“廣交賢友”，這些所謂的“賢友”雖有點濫交，但也是響噹噹的“草根”精英，如結交的七兄弟中，牛魔王就很厲害，後來反目成仇，誰也沒有說牛魔王沒水平。在天上當齊天大聖時，結交朋友、建立關係網更是他必修的功課。他只要空閒，肯定出去交朋友，“與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。”你想想，這些天上的窮神仙，都處於草根底層，而齊天大聖是個什麼人物?與玉帝稱兄道弟的傢伙，能與天上“草根”稱兄道弟，反過來，“草根”們跟自己的老闆“玉帝”，豈不成爲間接的“兄弟”?所以，這些“草根”個個喜歡孫大聖，認爲這隻神通廣大的猴子看得起他們。後來取經途中，只要他們能出力的，都踊躍參加，從不拒絕和應付，可見老孫交朋友的高水平和高質量。
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第五，將部下當成死黨。老孫當過大老闆，在花果山擁有自己的“帝國”，在天上當弼馬溫，也有自己的部下。對猴子猴孫，老孫是十指連心，親如一體，誰膽敢挑戰花果山的權威，誰膽敢欺負他的“部下”，絕對沒有好下場!混世魔王趁老孫留洋不在家，將花果山搞得烏煙瘴氣，強者老孫回來，馬上將他誅殺，毫不留情!三打白美人後被師父驅趕回家，看到猴子猴孫被一夥獵人肆虐，立即反戈一擊，迎頭痛殺!有好事永遠不會忘記這幫“死黨”，自己吃夠天上的玉液瓊漿，忘不了“打包”回來犒勞部下。如此好的領導，難怪屢遭劫難，花果山的猴子們死死守住山場，爲大聖保留了一個強大的後方，保留了一個溫暖的“家”!
正因爲有這麼強大的朋友“圈子”，孫大聖“紅白黑”通吃，上天入地就像過家家一樣，從而爲佛祖的傳經事業貢獻了無可比擬的力量。這裏要問，孫大聖築牢“朋友.圈”的基礎是什麼?這纔是最關鍵，也是我們需要向他取經的!
我認爲，體現在“四真”上：一是真心。交朋友必須用心交換，如果動機不純，包藏禍心，即使一時得逞，過得了初一，躲不過十五。二是真情。感情真摯，是交朋友的基礎，老孫交了“牛大哥”牛魔王，還是很有情意的，見到未謀面的“ 牛夫人”鐵扇公主，那個親熱的勁頭讓人眼紅，說了十句話，有八句是“嫂子長、嫂子短”。三是真實。感情實實在在，看得見摸得着，不是虛無飄渺的神仙之情。四是真誠。誠實守信用，講義氣，這是交朋友的“命門”，少了這一條，那不叫朋友了，叫“酒肉朋友”或“狐朋狗黨”。關鍵時刻，這些“朋友”會將你賣了，幫你數錢。
應該講，孫大聖年輕時交朋友有個缺陷，叫做“濫交”，就是缺乏原則的交友法則。剛出道時，因爲沒有原則，可謂是“茶朋酒友日會三千，有難相求萬中無一”。在大戰十萬天兵、被送進老君八卦爐鍛鍊身體、被鎮壓在如來的五行山下時，沒見到一個“茶朋酒友”去探望他，更不用說幫助他了。對此，老孫也看得很明白。當觀音菩薩經過五行山時，老孫傷心地說，“我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。”說明老孫對以前交友處世的問題進行深刻反省，找到問題的癥結。後來取經途中，交友的選擇性很強，只跟鎮元子大仙結拜爲兄弟，大家都認爲交對了朋友!
“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，在現代職場中，建立一個良好的“朋友.圈”相當重要。就如，你讀大學填報志願時，一定要考慮大學及高中同學的流向，最好能相對集聚在一個地方，這樣就形成了天然的“關係網”，這是非常重要的。
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當然，走出社會、步入職場，首先要考慮所交的朋友，是否具有良好的道德品質。交朋友的基礎是“知性”，就是性格相投，“知性可同居”，說明性格契合的人，容易有共同語言，走到一處。在這個快速多變的社會中，人的愛好要廣泛些，可以根據自己的興趣多建幾個朋友.圈子，如“讀書圈”、“炒.股圈”、“炒.房圈”、“紅木圈”，甚至是“麻友圈”等，最好是以文化交流爲基礎，只有以文化爲基礎，纔是最有品位、最有價值也是最爲持久的。
交朋友，是一種情感投資，但不能作爲情感投機!作爲投資，交友要從零開始，當然可以有針對性，尤其是一些眼前無用或者沒大用的，將來可能會有出息的，這纔是能夠交得起的。如果你看到他有地位有財富去交往，肯定沒什麼效果。交友在前，這是法則。
總的來說，交朋友要真心、真情、真實、真誠，這樣才能交到真正的朋友，享受純潔的友情。它才能給人以力量，給人以關懷，給人以戰勝困難的勇氣，使自己的“關係網”像孫大聖一樣，上天入地暢通無礙，成就自己亮麗的職場人生!
