歷經數代朝廷的風雲變幻，北京城的建設也愈來愈修容完善，其古色古香的氣韻延伸至整個中華大地上上下下。北京城的“王者之氣”讓盤踞此地的“神龍”不可不爲王。由金至元，帝王對北京城王尊形象的樹立更是加大了力度，金碧輝煌之際盡顯奢麗豪義之極。至明代，北京城的規劃更是秉承了中國《周易》思想之精華：“天人合一”。內外城交相輝映，顯出“夭圓地方”的格局，這時的北京城可謂世界建築史上的典範之作。
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然而，今天我們再俯瞰明代所規劃出來的北京城，卻意外地發現了“玄機”的存在。一些專家通過對北京景山地區的遙感航攝照片的觀測，發現了一些之前不爲人所知的“祕密”。他們說，從照片中來看，明代的古建築羣落在整體上呈現出了擬人化的風格。之後，許許多多對此感興趣的人士都紛紛參與進來探討，並且對北京全城的景象都拍下了遙感照片。在衆專家學者以及愛好者翻閱了大量的相關史籍之後，他們發現了一個驚人的大玄機：明代的北京城居然呈現出水龍和陸龍狀的“雙龍”佈局。兩條皇龍饒水銜山，景象之奇特壯觀無可比擬。
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據觀測，“雙龍”佈局展露出明顯的龍眼、龍身及龍尾。神龍擺尾，英姿颯爽，風采盡顯。先看水龍：其以湖心島爲龍眼，以南海爲其龍頭所在，北海與中南海共同構成它的龍身，最後以龍尾什剎海歸爲一體。整條水龍的呈向西北方位。再看陸龍：龍身由故宮所承擔，四角樓像龍的四隻利爪一樣延伸至四面八方，龍尾則由景山、鐘鼓樓和地安門大街構成，龍頭部分最是包羅萬象，栩栩如生：如天安門宛若龍吻，長安街像極了兩條飄逸的龍鬚，金水橋爲頷虯，龍的鼻骨則在天安門到午門一帶，最後由太廟和社稷址作爲點睛的龍眼。整條陸龍俯臥於北京城的中軸線之上空，再加上正陽門類似龍珠一般的照耀，其雄霸的氣勢更是顯露無疑。
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明代北京城的這種“雙龍”佈局若是統治者有意爲之，則彰顯了中華民族歷來君權神授的思想。神龍即是帝王之象徵，帝王就是神龍之化身。但假若這“雙龍”陣實爲天造之和，並非皇族有意打造，那就更加令人驚歎天地造物的神奇了。
無論如何，隨着人類文明的不斷進步，科技也愈加發達。然而科技在爲我們解答了許多謎團的同時，也發掘出了一些新的謎點，明代北京城“雙龍”佈局的發現就是這一產物。疑霧重重之中，我們又能作何解釋?
