中國古代，干政絕對是個常見的、帶貶義的大詞。之所以是稱其爲大詞，乃其效果大——不是正向的，而是負面的——什麼太監干政啦、外戚干政啦、後宮干政啦——輕則朝野糜爛難收拾，重則廢舊皇立傀儡，將那一姓江山，變成幾姓來坐。儘管或許皇帝本來也是個昏蛋，然那些個干政之人，倒做了他擋箭牌，後世之差評，主要就往太監、國舅、皇后們身上潑去了。
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朱元璋深惡此道。便以後妃干政而論，明史說他吸取前代女禍之教訓，“立綱陳紀，首嚴內教”，命令儒臣修女誡——治天下者,正家爲先。正家之道，始於謹夫婦。后妃雖母儀天下，然不可俾預政事。至於嬪嬙之屬，不過備職事，侍巾櫛;恩寵或過，則驕恣犯分，上下失序。歷代宮闈，政由內出，鮮不爲禍。惟明主能察於未然，下此多爲所惑。卿等其纂女誡及古賢妃事可爲法者，使後世子孫知所持守。
說白了就是，皇后不許干預政事，至於其它嬪妃，本來也就是倒倒洗臉水侍侍寢的，就更不要想着來摻和了。不但如今要遵守，子子孫孫都要遵守。
好，規矩立了，關鍵是要執行啊。否則，就是浪費筆墨紙硯，徒增笑耳。
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我們先來看看立此後宮規矩的朱元璋執法是否嚴格。
《明史 后妃傳》裏，記馬皇后，第五段，舉了六個例子，來說明馬皇后在朱元璋震怒之時，進行勸諫，使得很多人因此免除了被殺之禍——比如，守和州的參軍郭景祥，有人打報告說他兒子想殺他。這乃不孝啊。朱元璋於是想把他兒子抓起來明正典刑，以示我大明因孝治天下。馬皇后就勸他，你不要只聽一人的片面之詞啊，人家郭景祥只有一個兒子，殺了，可就沒了……後來，果然發現是誣告。
皇帝要殺大臣的兒子，應是朝政而非家事吧?但馬皇后，就干預了。
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再到崇禎帝的周皇后。當都城失守，崇禎一把鼻涕一把淚的向周皇后說，大勢已去，我們沒得活啦之時，周皇后說，“妾事陛下十有八年，卒不聽一語，至有今日”。此話雖簡單，看似埋怨，實際是，不聽老婆言，吃虧在眼前啊——咱們細想一下，這不就是周皇后平日對朝廷大事也發表自己的觀點嘛，只是崇禎剛愎自用，沒有采納而已。
由上兩例，我們可知，朱元璋立下的規矩，在他自己手裏就開始破壞了。延至最後一帝，也沒有啥改善。而清人修《明史》，對於馬皇后及周皇后，乃採讚賞之態度，將他們或明或暗的干政，傳爲美談。然則，是清人很喜歡女人干政嗎?自然不是，而是，雙重標準在作祟——干政幹得好，你老公是個聽得進勸諫的皇帝，則你的干涉，就流傳千古;反之，你就是禍亂宮廷的妖婦，什麼黑鍋，都要你來背了。
