上小學的時候上語文課，學過一篇課文《十里長街送總理》。從課文中感覺到周恩來總理真是生的偉大，死的偉大。當一個人過世之後，竟有那麼多的人自發去送葬，來表達自己內心對總理的深切懷念之情。雖然我沒有趕上週總理執政時期，但從那麼一篇課文裏完全可以體會到周總理是那麼的得民心，感覺這是前無古人後無來者的。
然後，在成年看過其他一些書之後。這個看法變了。雖然我承認周總理偉大，能讓三十萬人爲其送葬。但歷史上還有一個人的偉大是至今沒有人超越的。然百萬人爲其送葬，三萬人爲其守靈。
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他是一位家喻戶曉的僧人——玄奘法師(唐)。他被人熟知並不是因爲其偉大之處。而是作爲茶餘的談資，飯後的消遣，影視作品的醜化，商業對其無恥的包裝。使其本來那“中國人的脊樑”無人知曉。知道的只是《西遊記》裏邊那個迂腐，懦弱;《大話西遊》裏那個廢話滿天飛的形象。其代表的中國人的脊樑更無幾人知曉。
真實的玄奘法師，去西天取經沒有帶寵物，更沒有帶着那個滿臉大鬍子的保鏢。只一身布衣，一個水皮囊，幾袋乾糧，一匹瘦馬，足矣。不是爲皇帝江山永固，只爲自己心中的半點疑惑，衆生的生死大事。沒有華麗的儀仗，狼狽不堪(其原因可以自己百度)的離開長安。幾次出生入死，幾次榮華機會，都沒有在其心上留下任何的痕跡。二年之間遍通梵文，試問天下凡夫能做到否?至印度，學經論。十八天竟無一人可以一字而駁之!可以堪稱華夏最牛留學生，前無古人，至今無來者。他不是太宗的御弟，而是鞠文泰(高昌國皇帝)的盟弟。然而並沒被榮華所障眼。毅然回國翻譯經文，以普度爲任。
玄奘大師世壽只六十五載。何故，沒別的原因。勞累過度。二十六歲離開長安，四十二歲回到長安。期間十六年肉身因過度勞累落下無數隱患。然回長安後並沒有放逸自己，立刻開展譯經工作，每天止睡兩個時辰左右，外加與皇室周旋。到六十五歲圓寂爲止都沒有停止繁重的翻譯工作。
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麟德元年，正月十六。大師六十五歲，肉身已猶如破屋逢陰雨。然譯經如故。正月二十六，大師吩咐豎起一尊佛像。發下最後的大願：“玄奘此毒身深可厭患，所做事畢，無宜久住。願以所修福慧回施有情，共諸有情同生睹史多天彌勒內眷屬中奉事慈尊，佛下生時亦願隨下廣作佛事，乃至無上菩提。”
正月初五弟子問：“和上(即和尚)決定得生彌勒內衆不?”
玄奘回答說：“得生”。
玄奘法師去世，朝野震驚。據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷十，唐高宗獲得玄奘去世的消息之後，哀慟傷感，爲之數度罷朝，哭道：“朕失國寶矣。”時文武百寮，莫不悲哽流涕。帝言已，嗚咽悲不能勝。翌日，又謂羣臣曰：“惜哉朕國內失奘師一人，可謂釋衆樑摧矣，四生無導矣。亦何異於苦海方闊舟楫遽沉，暗室猶昏燈炬斯掩。”
二月十六，唐高宗下旨，玄奘所有喪事費用由朝廷負責。三月十五，唐高宗又一次下詔：
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玄奘葬日，宜聽京城僧尼造幢蓋送至墓所。
皇帝特許玄奘大師下葬的那一天，京師所有寺廟造的各種旗幟、寶冢、傘蓋等送到玄奘大師的葬地。玄奘大師的靈柩則運回京城，安置在慈恩寺翻經堂，每天前往哭墓的僧俗人數成百上千。更加讓人震撼的是：在安葬玄奘大師那天，竟然有一百多萬人送葬，三萬多人露宿墓旁。雖說玄奘大師圓寂後，遺骨送往何處了，至今仍然是個謎。 但可以肯定的是，一百多萬人送葬，三萬多人露宿墓旁這一壯觀場面，只有高僧才能做到，只有那“捨身求法的人”，那“中國的脊樑”能做到。
