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古人爲了研究春藥,也是費盡心思嚐遍百草……

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俗話說得好,不想當春藥的植物不是好毒藥。在植物的世界裏,最高的地位莫過於成爲春藥,正所謂,飲水思源,我們先看看春藥祖師爺是怎麼混飯吃的。

古人爲了研究春藥,也是費盡心思嚐遍百草……


早期的原始人類需要首先解決溫飽問題,那麼大地豐饒這一項則非常重要,地母的生育力和這一年的糧食收成直接掛鉤。

生殖崇拜

在這個時候起了重要的作用,在信仰系統尚未成熟的時期,有些地區一年一度的祭祀儀式上,男女會進行一些神聖又不可描述的行爲,以此模擬大地的生育力,用來象徵着來年土地的豐收。

這個時候,就需要一些輔助道具了,人們把目光轉向我們的祖師爺,憑着原始人類神農嘗百草的精神,不少特殊效用的植物被篩選出來,他們被虔誠地帶入豐收儀式的終極狂歡中。

所以我們今天要說的就是

成爲從植物羣中脫穎而出成爲春藥?

需要具備以下特徵,至少一種,如果都沾邊,那便是極好的。

1.低階——帶給人明顯臉紅心跳類似微醺的反應

香料植物、輕微毒性、衍生酒精飲料

酒作爲最普遍的催情物,各地都儘可能地就地取材來釀造醉人的飲品。

阿育吠陀的春藥經

印度作爲香料大國,街頭巷尾都瀰漫着各式各樣香料的氣息。而香料植物往往都被貼上催情壯陽的標籤。在印度傳統阿育吠陀醫學體系中,列舉了一堆用作春藥的香料。例如小豆蔻、肉豆蔻、桂皮等都在其中,它們是唾手可得的催欲劑,也在坦陀羅的儀式中被認真地用作儀式助興劑。

苦艾酒

這是風靡於19世紀文藝圈中的興風作浪的那位,要說當時的苦艾酒因爲側柏酮含量超標,飲用後的感受被形容成是一種神智清醒的酩酊。巴黎的紅磨坊和苦艾酒簡直可以劃上等號,那個時候男歡女愛絕少不了這種功效強大的催欲劑的挑逗。

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英國詩人Ernest Dowson留下了這樣的詩句“Absinthe makes the tart grow fonder”(苦艾酒使妓女變得更多情)。

2.高階——直接改變意識而使人可以與神靈溝通

在植物極易獲取的地方,以上這兩種效用的植物常常被混合使用,也可能是劑量使然,微醺之後進一步則是天然的致幻植物

它可以直接作用於中樞神經,把人的意識直接帶到神靈面前。

蘇摩酒SOMA

當雅利安人把蘇摩植物(SOMA) 帶到印度,使用蘇摩榨汁成的飲品後,人喝了它可以進入到 狂喜狀態,性與愛得到了滿足,同時也進入了更深的洞見。因此蘇摩也順勢成爲了印度的神靈。遺憾的是,這種有明顯致幻效果描述的植物到底是什麼我們已經不得而知。

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幸虧蘇摩,阿底提強大無比;幸虧蘇摩,大地如此遼闊;蘇摩被置於羣星中間。當植物榨出汁,凡飲汁液的人視它爲蘇摩酒。但無人能飲用祭司們當作蘇摩的東西。”

女巫的曼陀羅

曼陀羅和大麻是印度教溼婆神的供物,曼陀羅象徵着女性的力量。而當曼陀羅被帶到歐洲,溼婆的聖神供物變得極具爭議,女巫拿它製作媚藥,可以把想要哄騙的對象騙上牀,民間則用它來抵抗巫術,不管是作爲黑魔法的輔助用具還是它的對立面,她都能勝任當下的角色:參與巫術/破解巫術。

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是它的對立面,她都能勝任當下的角色:參與巫術/破解巫術。

3. 刷臉——任何長得讓人聯想的植物

以形補形不僅僅是中醫的專利,在各地的民間醫藥中的春藥,除了與人體對應的動物器官,還有很大一部分是以造型取勝的植物,這在弗雷澤的《金枝》中被明確爲順勢巫術,除了今天講的這兩個,你身邊當然還能發現更好的例子。

沙漠巨根

肉蓯蓉是兩種生長在沙漠中的多年生肉質寄生草本,人稱沙漠人蔘,開花時向天空生長出健壯的圓柱形花序,花序上密集佈滿小花。《本草經集註》中說:“多馬處便有,言是野馬精落地所生。” 古往今來都被當作壯陽補腎之佳品。與其類似的還有一種植物叫鎖陽,長得跟肉蓯蓉也類似,看名字也能腦補一下功效。

龍舌蘭酒

龍舌蘭植物的花序堪稱植物界最囂張的生殖器,最高可達8-9米,釋放了積蓄十年的力量。傳統的苦艾酒會直接從龍舌蘭植物中心獲取的乳白色的龍舌蘭蜜汁,在阿茲特克時期,龍舌蘭植物被奉爲神靈,再附上酒精的加持,龍舌蘭酒被當作催情特飲。這款被稱爲墨西哥偉哥(the Mexican Viagra)的飲品在20世紀遭遇啤酒業的打擊後,還一度在墨西哥同性戀酒吧裏苟延殘喘。阿茲特克貴族喝的催情特飲

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龍舌蘭酒,油潤又熱情的像太陽在其中……龍舌蘭酒,野蠻的巫術之水,你那詭計多端的汁水,孕育着混亂和惡作劇。——湯姆 · 羅賓斯

曼德拉草

除了有毒、致幻,曼德拉草根部的形狀也是讓人產生聯想,尤其是分成三叉的人形根部。作爲男人的愛慾之藥,曼德拉草在古希臘人眼中是一種烈性春藥。古往今來地中海一帶的人們都相信,吃了曼德拉草可以促進性慾、壯陽,甚至可以治療不育。(以此類推舉一反三:人蔘、何首烏)

在哈利波特中尖叫的曼德拉草

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聖經中記載道了,爲了治療不孕不育,拉結與利亞作的交換是用當夜與丈夫同牀的權利,來換取利亞兒子的風茄(曼德拉草)。

4. 野路子——成爲網紅

如果上面那幾項都難以達標,這裏有一個速成的捷徑就是成爲網紅。

印度神油

受八九十年代港片的大力宣傳,印度神油瞬間一炮走紅。當時的印度神油原料只有一種,蟾酥,就是蟾蜍的皮膚分泌液。不過我特地去搜了一下,現在遍及全網的某國產印度神油,配方的主要成分印度人蔘、喜來芝、芥子油。經過我小心求證得出連背景故事都是他們編的,借前網紅之名也撈了一筆錢,美亞上都有好幾種排名靠前的國產神油。

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另外還有其他網紅類壯陽藥,只要能編出點兒故事的,一包裝一宣傳總有人幫忙病毒式傳播,接着還成爲淘寶爆款,同樣能走上植生巔峯,有哪位同學能舉例子出來麼?不過這種方式也很容易迅速爆紅迅速衰落,遭遇瘋搶也容易連個種都不留,這節奏這速度,嚇得我喝了一口維他檸檬茶。

有毒、致幻、形似、其他文化附加,網紅光環

以上這些就是春藥的幾種主要套路

催情植物與邊緣宗教的生命力

就算我們一直閉口不談,那它也未必不存在,當我們揭開所謂的不可告人的一面,發現的卻是一個閃閃發光的文化痕跡,從原始社會走來,隨着宗教逐漸成形,原始人類的思維方式也經歷了演化和分化。

當主流宗教都在倡導禁慾主義時,一些邊緣宗教羣體的生命力在這裏顯現出來,大麻、罌粟、曼陀羅、古柯等等,這些現今作爲敏感詞彙的植物,在遠離我們的區域仍然擔任着神聖的角色。

奧修說:毒素和甘蜜是同一個能量的兩種狀態,生命和死亡亦是如此,每一樣東西都是如此:白天和黑夜、愛和恨、性和超意識(宇宙意識)。

坦陀羅儀式植物 “沒有真實的肉體,哪裏還會有歡愉?因而也就無從談起快樂和幸福” 在講究無盡極樂的坦陀羅體系中,身體的歡愉即是最需要鼓勵的狀態。當性得到解放,性力之蛇也便獲得了釋放,所謂的通天的意識直接衝破天靈蓋兒。在這期間就需要一些輔助用具來增強儀式快感,豆蔻、罌粟、大麻、曼陀羅等都是坦陀羅儀式中具有神聖意義的催情植物。

對立面的雙方合二爲一,這是一切和諧的基本要素,大到天與地,小到男和女,對他們來說這不僅僅是生殖繁衍層面的,也在精神層面產生了重要的意義。我們用道教的陰陽理論就容易理解了。

另外還有伊斯蘭教神祕主義蘇菲派,埃及、古羅馬的祕密教派、西藏密宗等,都非常重視象徵生命力的能量合一,我們以後可以慢慢拓展來講。

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