嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於潘安的文章，希望你們喜歡。
愛美之心，人皆有之。對美好事物的追求，是人類生生不息的夢想。我們形容女子貌美，常常會說如花似玉、花容月貌、沉魚落雁、羞花閉月等;我們形容男子英俊，常常會說地閣方圓、天庭飽滿、相貌堂堂、貌若潘安等等。
在《戰國策》中，對齊國的美男子鄒忌形容道“鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗”; 杜甫寫詩評價楚國辭賦家宋玉時說“風流儒雅亦吾師”;《三國志》寫“美周郎”周瑜時說“長壯有姿貌”等等。
說道古代的美男子，人們就常常想起成語“貌若潘安”“擲果潘郎”。潘安被稱爲“古代第一美男子”，那麼，潘安到底長得有多帥呢?
據《晉書》記載：“潘岳，字安仁，滎陽中牟人也。”如今人們常說的“潘安”，其實並非是他原來的名字。潘安名字的第一次出現是杜甫在《花底》一詩中，杜甫寫到：“恐是潘安縣，堪留衛玠車。”
曹魏的正始八年(247年)，潘安出生在了滎陽郡中牟縣(今天河南省鄭州市中牟縣一帶，也有人提出潘安出生在河南鄭州鞏義市)。其父做過太守，父親任過琅邪內史，潘安雖然不是名門望族，但也算是書香門第、官宦之後。
受到家庭的薰陶，潘安自小潛心學習儒家學說，受到了良好的教育。因爲特別聰穎，才華橫溢，鄉親們稱潘安爲神童，並以“終賈之儔”來比喻他。所謂“終賈”，指的是漢朝初年兩位年少成名的才子——終軍和賈誼。
人吃什麼利，就會受什麼害。潘安成也才華，敗也才華。少年成名後，潘安順利進入權臣賈充的幕僚班子。此後，潘安一直在京城洛陽任職，可謂兢兢業業、認認真真。但因才華外露，潘安屢屢遭到排擠和嫉恨，命運並不順風順水，始終沒有獲得更爲廣闊的舞臺。
厄運有時候來得很是突然，潘安捲入一場漫無邊際的爭鬥之中，被八王之亂的贏家趙王司馬倫誅殺，並遭到滿門清洗，夷滅三族。
潘安悽悽慘慘地走了，但他才貌雙絕的名聲卻留了下來，後人對此津津樂道，越傳越有意思。
在《晉書》中，記載了關於他美貌的一件軼事。
說是潘安儀態大方，外表堂堂，既是一個出了名的帥哥，還能寫一手辭藻絕麗的好文章，因此惹得女人們爭着看他一眼。有一次，潘安乘車出行，洛陽大街的婦人們手牽手攔住了他的車子，並把水果扔向車中，以表達愛慕。以至於潘安載着滿車的水果回到府中。
和潘安形成鮮明對照的是，當時另一位文學家張載相貌醜陋，他每次外出時，都會有小孩子用瓦片和石子丟他。人比人、氣死人，張載因此常常很是沮喪，回家後悶悶不樂，心中充滿怨氣。
《世說新語》中說：“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。”這段話雖然沒有告訴我們潘安到底有多美，但是能被粉絲們聯手圍堵，潘安長得絕對不一般。
看到潘安人氣指數這麼高，寫出《三都賦》，導致“洛陽紙貴”的辭賦家左思學着潘安的樣子外出遊玩。他哪裏會想到，婦人們在大街上看見他，紛紛向他吐唾沫，左思落了個落荒而逃。
“擲果潘安”的事情越穿越神奇，南朝文學家劉孝標在注引《語林》一書時所記載的：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 擲果的對象仍然是潘安，而擲果人卻變成了“老嫗”。
潘安成了西晉時代的大衆偶像。
在《世說新語》中，關於潘安的描述除了“擲果”，還有“連璧”。書中寫道：“潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之‘連璧’。”夏侯湛是三國時期著名將領夏侯淵的曾孫，和潘安相似，他也是年少成名、才華橫溢，而且英俊瀟灑，於是人們便將他們二人同行稱作“連璧”。
判斷人的長相好壞，往往因人而異。蘭陵王的瀟灑之美，宋玉的神祕之美，衛玠的玉珠之美等等都成爲佳話，而潘安能讓人們牽手圍堵，那絕對稱得上西晉的大明星了。
