在封建時期，和男子相比，女人的地位一般比較低，尤其是明清時期，對女子的束縛尤爲苛刻。但是，歷史並不都屬於那些命運悲慘的悽苦女人，還有些女人有幸選在君王側，一朝飛上枝頭，或多或少都能在歷史上留下一點痕跡，像是楊貴妃、趙飛燕、鉤戈夫人等等，而武則天這樣的女人，更是突破社會倫理的束縛成功改變了自己的命運。
可是，武則天畢竟是幾千年裏唯一的一個女帝，其他大部分妃子的命運都不掌握在自己手裏。有些人從進宮開始就籍籍無名，到最後一卷草蓆擡到了亂葬崗都沒有幾個人能記住她。有些人曾經備受帝王寵愛，可是，最後的結局卻是慘死宮中。
歷史上戚夫人的遭遇可以說是一頂一的悲慘了，皇帝劉邦很寵愛她，還曾想把她的兒子立爲太子，她距離太后的位子只有咫尺之遙。可是，呂雉手段狠辣，劉邦死後，不僅把她從寵妃的位子上拉了下來，還把她的四肢全都砍去、眼睛薰瞎、頭髮剃光、嘴巴毒啞、放在豬圈裏面做成了人彘!
事實上戚夫人的遭遇還不是最慘的，歷代皇妃中下場最慘的應該是北齊文宣帝高洋的妃子——薛嬪。
曾經有一段時間她很受皇帝的喜愛，但是，她的結局比犯了錯的低級宮女還要慘。
要說北齊皇帝的后妃的下場，就不得不說這個朝代的特點了。
這一王朝的皇帝大多殘暴，他們不知人間疾苦，終日只知尋歡作樂，以至於，北齊被稱爲“野獸王朝”。高洋可以說是這一王朝殘暴皇帝的代表人物之一了。
其父高歡任東魏丞相時，他想測試幾個兒子的智力，給每個兒子發上一堆亂麻，讓他們儘快理清，大兒子一根根慢慢抽，越抽越亂，小兒子將亂麻分成兩半然後再分開。只有高洋拿出快刀，幾刀砍下去再理出一縷縷短麻來受到高歡的誇獎。
高洋即位至天保六年(555年)，隨着四鄰安定，大權統攝，高洋意志開始鬆弛，由勤勉走向荒淫暴虐。高洋興建高臺時，曾單獨爬上最高處，居民看到紛紛膽跳心驚。並時常在街道裸露身體，儘管當時季節正處寒冬。還常常塗脂抹粉，穿着婦女的衣服在大街上招搖過市。或者招納一大批婦女進宮，供自己和親信日夜放縱。
雖然是皇帝，但是，此時的高洋其心思大都放在瞭如何享樂上面，他常常喝酒，喝完酒還要殺人助興，可謂荒唐至極。喝酒容易誤事，高洋喝醉之後也鬧出過不少事情。
有一次他喝了酒之後忽然想起自己是取代北魏建立的北齊，雖然，北魏已經覆滅，可是他們的宗室還活着， 萬一有一天這些人再站出來推翻他的統治呢?高洋越想越害怕，爲了斬草除根，他下令讓士兵殺掉所有的前朝宗室，前前後後總共七百二十一人，連襁褓中嗷嗷待哺的嬰兒也上了斷頭臺。
甚至，一些變態士兵還用長矛將嬰兒拋向空中娛樂，非常殘忍。元氏屍體全都扔進漳河，結果漳河兩岸捕魚的人剖魚的時候常常發現魚腹中殘留人的腳指甲，噁心得漳河兩岸的居民很久都不敢再吃魚。
如果，一直這樣發展下去的話，北齊早晚要滅亡，高洋的母親婁太后非常擔心國家安危，她勸皇帝收斂一下，不要整天沉迷玩樂，也得多關心關心朝政。可是，高洋根本不聽他的勸告，還越來越肆無忌憚。婁太后明明知道不能讓他再這樣下去了，可是，她卻有勁兒無處使。
有一次婁太后又看到了高洋玩樂，氣不打一處來，於是，她一邊將手上的柺杖朝着高洋身上狠狠揮去，還大罵“有什麼樣的父親生什麼樣的兒子”。高洋雖然有點“混”，但是，他也知道什麼能做什麼不能幹。可是，這一次他正好喝了酒，神志不清醒，婁太后的嘮叨讓他怒火中燒，指着太后大罵：“你這老太婆還敢罵我，明天就把你嫁給胡人去當老婆”。
這哪裏是爲人子應該說的話啊，說完他還推了太后一把，最終，導致太后受了傷。酒醒之後，高洋知道自己因酒犯了錯，可是他還是沒有變化，依舊沉迷於酒色當中。
試問陪伴在這樣一個皇帝身邊，誰又能保證自己一定能善終呢?
薛嬪年輕貌美，容色傾國，在一個時期內很受高洋喜愛，皇帝高洋整天和她膩在一起尋歡作樂，堪比神仙眷侶。高洋這個人喜怒無常，之前喜歡薛嬪喜歡的掏心掏肺，可是，忽然有一天，他想起來這個妃子曾經是歌妓，身份低微，根本就配不上他，於是，他拔出匕首砍下了薛嬪的腦袋，並且分屍。
分屍完畢，他將薛嬪的頭裝進懷裏，帶着“頭”去找別人喝酒了。
酒過三巡，大家都有了醉意，高洋忽然從懷裏掏出了薛嬪的頭來展示，還將頭拋向空中，大臣們直接被嚇得醒了酒，慘叫連連。高洋仍覺不夠盡興，他命人將薛嬪的無頭屍體擡來，當着衆人的面肢解了屍體。不但如此，這個變態皇帝在殺死寵妃並肢解其屍體後還嫌不夠，居然，把薛嬪的髀骨做成了一把琵琶，在大殿上自彈自唱!
衆人見後毛骨悚然，可又不敢露出異樣的表情來，生怕下一個倒黴的是自己呢?
可以說，最慘的就是那個因爲身份低微被殺，最後，還落了個屍骨無存的下場的薛嬪了。和戚夫人比起來她並不幸運，因爲，她既沒有享受多少丈夫的寵愛，又連一個苟延殘喘的機會都沒得到，實在可憐。
高洋晚年過於好酒導致身體虛虧，於是在天保十年(559年)十月甲午日(公曆11月25日)暴亡，時年34歲。文宣帝遺詔：
“凡諸凶事一依儉約。三年之喪，雖曰達禮，漢文革創，通行自昔，義有存焉，同之可也，喪月之斷限以三十六日。嗣主、百僚、內外遐邇奉制割情，悉從公除。”
參考資料：
『《資治通鑑·卷第一百五十六》、《北齊書·帝紀第一·神武》』
