導讀：第一段據現存歷史文獻表明，嫦娥在嫁作后羿的妻子之前，曾有過一次婚姻經歷，嫦娥的前夫是赫赫有名的舜。這位叫舜的嫦娥前夫就是那個繼承了堯的王位的舜。舜出身低微，因爲道德高尚，被舉薦給當時的天子堯，堯經過多方考察，發現舜治國有方，堪當大任，於是把自己的兩個女兒嫁給了舜，並在自己年老退位後把王位傳給了舜，這就是歷來爲中國文人所羨稱的堯舜禪讓的故事。
這個故事記載在《尚書》的《堯典》一篇中，被儒家當成中國王道歷史的第一頁。但是，這個故事實際上並非歷史，而純屬神話，這個神話的源頭之一，就是那本有名的怪書《山海經》。據說，舜在《山海經》中被稱爲帝俊，根本不是人間的德行高尚的王者，而是天上統領衆神的天帝。帝俊有兩個妻子，一位叫羲和，《山海經》說她生了太陽，另一位叫常羲，《山海經》說她生了十二個月亮，就是一年十二個月。當然能夠生養太陽和月亮的當然非女神莫屬，而帝俊作爲女神的丈夫，而且還是太陽和月亮的父親，當然也是神，所以說，舜，或者帝俊，原本是天上的神仙，而非凡間的帝王。
帝俊的第二位妻子常羲就是嫦娥的前身，因爲嫦娥、常羲原本是一個名字，娥和羲二字，在古漢字中的形、音皆同，實屬一字之分衍。而且常羲生月亮，表明她是月亮之神，“嫦娥奔月”的故事當然就是從這裏演變出來的。有人說，常羲就是嫦娥依據不足，但是神話故事，又有多少依據呢?
第二段豔情，嫦娥與后羿的美好愛情生活
嫦娥，本叫姮娥，因西漢時爲避漢文帝劉恆的諱而改稱嫦娥。相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海枯石爛。眼看老百姓再也無法生活下去了，一位名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下九個多餘的太陽。后羿立下蓋世神功，受到了百姓的尊敬和擁戴，不少志士慕名前來投師學藝。而奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混到了后羿的身邊。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的西王母，便向西王母求得一包長生不死的神藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得撇下美麗的妻子，只好暫時把神藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被逄蒙看到了。
三天後，后羿率衆徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率衆人走後不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出長生不死的神藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出神藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛着丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望着夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀着自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。“嫦娥奔月”的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、讚美了嫦娥。但月宮生活寂寞清苦，每當夜晚，唯有燭影和屏風相伴。嫦娥獨處碧海青天而夜夜寒心。因此，李商隱纔有如此感嘆。
第三段豔情，嫦娥與太白金星的風流韻事
嫦娥的祕史絕非到此爲止，嫦娥感情生活中還有風情旖旎的一頁，足以和中國歷史上任何浪漫故事相媲美，只可惜歷代文人大都注重嫦娥奔月的故事，把這一頁輕輕地疏忽過去了。於是，東晉人寫下的嫦娥和太白金星之間一段祕而不宣的風流韻事，成爲揭祕嫦娥婚外情的最早證據。
這個故事記載在東晉時期的小說集《拾遺記》中，故事講的是嫦娥和太白金星之間一段祕而不宣的風流韻事。東晉文人文采風流，寫這種文字最是當行，原文有詩，複述難盡其韻致，其故事的主要情節如下：
……皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝遊，經歷窮桑滄茫之浦。時有神童，容貌絕俗，稱爲白帝之子，即太白之精，降乎水際，與皇娥宴戲，奏便娟之樂，遊漾忘歸。窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實，食之後天而老。帝子與皇娥泛於海上，以桂枝爲表，結薰茅爲旌，刻玉爲鳩，置於表端，言鳩知四時之候……帝子與皇娥並坐，撫桐峯梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地曠浩茫茫，萬象回薄化無方。浩天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漾著日傍。當其何所至窮桑，心知和樂悅未央。”……白帝子答歌：“四維八埏眇難極，驅光逐影窮水域。璇宮夜靜當軒織。桐峯文梓千尋直，伐梓作器成琴瑟。清歌流暢樂難極，滄湄海浦來棲息。”及皇娥生少昊，號曰窮桑氏，亦曰桑丘氏。
這是一段非常“人神戀”的豔情故事，意思是說，皇娥晚上在璇宮織布，獨居一人，深感寂寞無聊，就丟下手頭的女紅，獨自一人乘着木筏遊玩，隨風漂泊，漂到在煙波蒼茫的窮桑之浦，與水際一位英俊的男子邂逅相遇，這位英俊的男子乃是太白金星化身下凡。兩個人一見鍾情，相互傾心。於是，二人攜手出遊，泛舟湖上。太白撫琴，皇娥高歌，兩情盈盈，樂不思歸。最後，皇娥竟然與太白金星一夜風流，天明而歸。但是回來後不久，就生下了少昊。
這個故事的女主角叫皇娥，有人說她就是嫦娥。但也有人說依據不足。於是，說她是嫦娥的人認爲有三大依據，可以證明皇娥就是嫦娥。其一，皇娥是少昊的母親，少昊在古代神話中也非等閒之輩，他被視爲秋天之神、西方之神，與東方的春天之神太昊遙相呼應，太昊是太陽，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，當然也就是月亮之母，也就是《山海經》中的常羲;其二，皇娥是少昊之母，而在其他古代文獻中，則說少昊之母是常儀，也就是說，皇娥又名常儀，常儀和常羲、嫦娥幾個詞的形、音全同，都是一名之異傳而已;其三，這個故事中，皇娥和太白金星在西海之濱得到吃了可以長生不老的桑椹，人們知道嫦娥奔月是因爲她偷服了后羿從西王母那裏討來的長生不死的神藥。這三大依據雖然說得頭頭是道，但是要想說服所有的人絕非易事。其實，既然是一段祕而不宣的風流韻事，恐怕其中就有不清不楚的情節。
第四段豔情，嫦娥與豬八戒的感情糾結
古典名著《西遊記》中說，豬八戒原是天庭中統領十萬天河水兵的天蓬元帥，由於蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮仙女嫦娥，打了兩千錘後被貶下凡，又投錯胎變成豬模樣，入贅高老莊。後經觀音菩薩指點，拜唐僧爲師，一同赴西天取經。取回真經後，豬八戒由於“又有頑心，色性未泯”被封爲淨壇使者。在小說當中，由於他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷於困境當中。那麼，當時還是天蓬元帥的豬八戒與嫦娥的關係，真的是調戲與被調戲的關係嗎?那就先看看《西遊記》第十九回“雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經”一章中是怎麼說的。在這一章中，孫悟空問豬八戒是哪裏來的妖魔，豬八戒告訴他說：
自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。忽然閒裏遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。有朝大限命終時，八難三途悔不喋。聽言意轉要修行，聞語心回求妙訣。有緣立地拜爲師，指示天關並地闕。得傳九轉大還丹，工夫晝夜無時輟。上至頂門泥丸宮，下至腳板涌泉穴。周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。嬰兒奼女配陰陽，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和，靈龜吸盡金烏血。三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會羣仙，各分品級排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀衆客。那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關，福陵山下圖家業。我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。
這一段自我介紹說了豬八戒從小時候巧遇真仙到官居天蓬元帥，再到因調戲嫦娥而被嚴厲懲罰，最後一直到被貶下凡、入贅高老莊的非凡而慘痛經歷，其中說道她與嫦娥的關係時有這樣關鍵幾句話：“只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀衆客。那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。”這幾句話的關鍵詞，一是“酒醉”，二是“撞入”，三是“來相接”，四是“失尊卑”，五是“要陪歇”，六是“不依從”，七是“心不悅”。從這七個關鍵詞中不難看出，豬八戒是酒醉之後撞入廣寒宮的，而嫦娥是親自前來迎接的。但是當已是天神的豬八戒看到嫦娥雪明花豔的容貌時，不禁凡心雄起，便失去了尊卑禮儀，拉住嫦娥就要上牀。面對豬八戒再三再四的無禮之舉，嫦娥當然是斷然拒絕了，看到嫦娥東躲西藏，豬八戒心中勃然大怒，更是色膽包天地大聲吼叫。以後豬八戒的命運是可想而知的了。
從這一段話看來，豬八戒和嫦娥是相識的天庭同事，聽到豬八戒來了，嫦娥立即親自出來相迎，這說明嫦娥對豬八戒並非一點情誼都沒有。再說，這豬八戒當時本是天庭之上掌管十萬水軍的天蓬元帥，也就是天庭之上的海軍司令員，位高權重，甚有威儀，作爲月宮之中的嫦娥，難免沒有由尊重到親近的傾慕之情。而豬八戒心目中嫦娥乃是“風流仙子”的形象，也難免沒有愛慕之情。只是平時由於有着嚴肅的天規，二人相遇時也只能是禮儀有加，因而平時相安無事。俗話說，酒是色媒人。因此，色膽包天的豬八戒是趁着酒醉，以酒遮臉，才惹出潑天大禍的。
豬八戒與嫦娥的非常情誼，在《西遊記》第九十五回“假合真形擒玉兔，真陰歸正會靈元”一章中也能看出蛛絲馬跡。這一章中寫的是月宮裏的玉兔變成天竺國的公主，拋繡球打着唐僧，“欲爲配偶，誘取元陽”，被孫悟空識破，追趕打殺之時，太陰星君帶着姮娥仙子救下了。但是，當天竺國王急召皇后嬪妃與宮娥綵女等衆，朝天禮拜的時候，豬八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也。”行者上前揪着八戒，打了兩掌罵道：“你這個村潑呆子!此是甚麼去處，敢動淫心!”八戒道：“拉閒散悶耍子而已!”
從這一段描寫中，可以看出豬八戒與“風流仙子”嫦娥，也就是“霓裳仙子”，原來是一對相戀已久的情人。那一天 “王母會蟠桃，瑤池邀衆客”，豬八戒作爲天蓬元帥是被邀請的客人之一。在宴會上豬八戒發現嫦娥沒有赴宴，估計是留守在廣寒宮看家了。豬八戒見時機難得，便趁着一時醉酒，趕往廣寒宮私會嫦娥。但是，他與嫦娥的感情還沒有達到可以上牀的階段，因此，他想霸王硬上弓只能遭到嫦娥的堅決拒絕。再說豬八戒那天運氣也不好，就是“那日吾當命運拙”，他的“色膽包天”的舉動被“糾察靈官”發現了。“糾察靈官”便就此跑到玉皇大帝那裏報告這件事，玉皇大帝得知後勃然大怒，遂派遣諸神去捉拿豬八戒，並依律判處了死刑。結果由於太白金星出面說情，才改判爲重責二千錘。二千錘打得豬八戒皮開肉綻，然後又被貶下凡，最後錯投了豬胎，變成豬模樣，取名豬剛鬣。
玉皇大帝對豬八戒狠下如此重手，顯然是有原因的，因爲豬八戒嚴重違反了天庭神仙不能談情說愛的規定，何況豬八戒借酒遮臉強行要嫦娥陪他上牀。玉皇大帝作爲天庭最高統治者，雖然自己結婚生女，而且一口氣生了七個女兒，但是，他既不準天宮之中有男歡女愛的現象出現，更看不得熱戀男女的一夜風流。豬八戒的行爲無疑是對玉皇大帝的權威的公然挑戰，是對天宮秩序的嚴重破壞，是對天宮勝境的肆意玷辱。因此，豬八戒受到如此嚴重的處罰也在所難免了。
當《西遊記》就要結尾了，豬八戒終於看到了自己的心上人，不由“動了欲心”，又摟又抱，格外親熱。其實，但凡突然看到自己多年未見的傾心愛慕的心上人，都會有如此舉動。這說明豬八戒的舉動無疑是一個男人的真情流露。而這個太陰星君應該是月宮的領導，他一定是知道當年豬八戒與嫦娥那件事情的，但太陰星君藉着來幫孫悟空收伏玉兔的機會，帶着“霓裳仙子”同行，讓她與豬八戒見面，一是出於領導對於下屬的關心，二是也是爲了卻她與豬八戒的這一段感情糾結的姻緣，從而讓他的這位美女下屬此後能夠安心本職工作。
