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商代時代竟然如此開放:王后領兵善戰連嫁四國王

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導讀:1936年6月,人們在河南安陽商朝遺下的17000多塊龜骨中,發現有200多塊用甲骨文記載了一個叫“婦好”的女人的事蹟。難以置信的是,這位生活在3000多年前的女人不僅善戰,而且還接連嫁了4位國王!難道殷商時期會如此開放?

  甲骨文中的神祕女人

這一萬多塊龜板幾乎全部出自商王武丁時期,武丁,是商朝最有作爲的君主之一。隨着研究工作的不斷深入,人們漸漸發現,在武丁一朝中,有個揮之不去的人物,她的名字在甲骨文上多次出現,她叫“婦好”。人們開始破解這些甲骨文的祕密。有一條卜辭記載,“婦好先共人於龐”。它的含義是,在戰爭前,婦好先在一個叫做龐的地方徵兵。“貞,登婦好三千,登旅萬,乎伐。”這條卜辭中說,婦好領了3000兵馬加入了國王萬人的軍隊,一起去征伐遠方的國家。這是甲骨文中的最大一次戰爭,戰鬥的一方商帝國動用了上萬人的軍隊。這在3000年前的青銅時代,是一次了不起的壯舉。

有關婦好的卜辭發現得越多,人們對她越感到驚訝:她是國王麾下的一名女將,不僅能夠統兵作戰,而且還有屬於自己的領地。婦女領兵打仗,並且能夠成爲一方諸侯,這在3000年內聞所未聞。商王朝,到底是一個什麼樣的朝代?它爲什麼能給予婦女如此大的權力和信任呢?是商代推行男女平等的觀念,還是婦好並非是一個等閒的人物呢?

商代時代竟然如此開放:王后領兵善戰連嫁四國王

不久,人們發現了婦好的另一個身份:她是國王武丁三位合法妻子之一,是一位尊貴的王后。隨着研究的深入,人們在《在甲骨文合集》第2636版中驚奇地發現,婦好離開了她的國王。“貞,婦好有娶?”“貞,婦好有娶?”“貞,婦好有娶?”這句卜辭是在反覆地詢問:“婦好嫁了嗎?”卜辭的結論是,婦好再嫁了,而且嫁給了3位不同的國王。這些國王都是武丁的祖先,他們去世已久,在位時都是賢明的君主。

這到底是怎麼回事?一個女人,怎麼可能在幾百年的時間內嫁給4位國王呢?

  墓中物證實婦好身份

1976年5月,中科院安陽考古隊在進行一次例行的土地平整工作時,在小屯村西北的一片崗地上,發現了一處古墓。令考古隊大爲興奮的是,這個墓出土的器物可謂源源不斷。從出土的玉器來看,墓主人應該是一位溫雅高貴的女人。但是,不久後,墓中又出現大量的兵器,其中一件青銅鉞,兩面均飾有虎撲人頭像,這是軍中最高統帥的象徵,從這一點來看,這又應是一座將軍墓。

這座墓的主人是誰呢?是男人還是女人呢?幾天後,墓中又有新發現。幾乎每一個種類的青銅器上都刻有一個名字,顯然這個名字就是墓主人,她不是別人,正是那個因爲甲骨卜辭而名聞天下的王后——婦好。

這些隨葬文物使人們第一次得以旁觀甲骨文中的人物,它們使甲骨文中的歷史清晰起來。在豐富的陪葬品中,人們逐漸認識婦好。她的確是位戰功顯赫的將軍,出土的青銅鉞,做工細緻,形式威猛,不是上將軍,絕對沒有資格使用這樣的銅鉞。出土的一對大鼎上刻有司母辛的字樣,根據考古學的研究,司母辛就是婦好死去時的廟號。根據商代的習俗,以天干爲廟號的人名,只有國王和王后才能享有。

於是,這個墓葬的挖掘,澄清了關於婦好的一切推論——婦好的確是一個人,她不但是位王后,也是一位手持銅鉞的女將軍。這位持鉞的王后,消失於歷史雲煙中已經超過3000年,即便是《史記》中也沒有記載過她的名字。

3000年後在前後相隔40年的兩次意外發現中,她卻作爲商代最具體的形象出現在今人的眼前。商王爲愛妻操持冥婚但是,人們還是疑惑,爲什麼婦好會嫁給如此多的國王?難道在商代王后有權利多次配婚嗎?中華書局的老專家趙誠已經退休多年,但是對甲骨文的研究仍然癡心不改,他對《甲骨文合集》2636版有其獨到的見解:

商代時代竟然如此開放:王后領兵善戰連嫁四國王 第2張

武丁是目前已知的商王中在位時間最久的國王,他享年59年,而他所珍愛的王后婦好在他之前就去世了。商代人迷信鬼神,崇尚天命。他們認爲人世間的一切都取決於上帝、神靈與祖先。武丁對婦好的感情極爲特殊,也許是相愛至深,也許是相敬如賓,他對於婦好的離去總是難以釋懷。

於是,這位開明的君主就把他珍愛的妻子許配給去世已久的賢王,大概他認爲,這些死去的祖先會在陰世保護他的妻子,或者,他也認爲,婦好的傑出完全可以與偉大的帝王相提並論。甲骨文的卜辭正是武丁對祖先急切的詢問。“婦好嫁了嗎?”“大甲已經娶了婦好!”“婦好嫁了嗎?”“成湯已經娶了婦好!”“婦好嫁了嗎?”“祖乙已經娶了婦好!”於是,國王放心了。

安陽,在一個多世紀的考古研究中,逐漸還原了一個古老的王朝。今天,在小屯村邊,人們完整地保留了商代的宮殿遺址,已經成了那個王朝的歲月見證。

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