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朝鮮族文化 朝鮮族《東醫寶鑑》因何而來

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《東醫寶鑑》:《東醫寶鑑》是朝鮮醫學家許浚所着。公元1596年(李王朝宣祖二十九年),宣祖王命許浚編纂一本醫書,許浚與太醫楊壽禮、金應鐸、李命源、鄭禮男等一同設編輯局,着手編輯醫書,不幸於翌年遇上“丁酉再亂”(“丁酉再亂”是指日本侵略朝鮮的戰爭),使參與編纂工作的諸醫分散,編輯局拆散。

亂後,宣祖王改命許浚一人獨自編纂。許浚經過十幾年堅持不懈的努力,到了光海君二年(公元1610年)終於完成編撰任務。於公元1613年(光海君五年),用內醫院訓練都監之活字上梓開刊。

此書共25卷,包括目錄2卷、內景篇4卷、外形篇4卷、雜病篇11卷、湯液篇3卷、鍼灸篇1卷。此書主要參考中國醫書如《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《證類本草》、《聖濟總錄》、《直指方》、《世醫得效方》、《醫學正傳》、《古今醫鑑》、《醫學入門》、《萬病回春》、《醫學綱目》等71種和高麗醫學古有的醫書《鄉藥濟生集成方》、《御醫撮要方》等撰集而成,確立高麗醫學理論體系的朝鮮傳統醫學一“高麗醫學”的最高峯之作。

朝鮮族文化 朝鮮族《東醫寶鑑》因何而來

不僅對“高麗醫學”的發展起了極大作用,而且對整個東方傳統醫學的發展起了很大作用。因此,朝鮮李王朝光海君稱《東醫寶鑑》爲“醫學的統合,高度評價許浚說:東垣爲北醫,丹溪爲南醫,劉宗厚爲(陝)西醫,許浚則朝鮮之醫,亦可謂之東醫。又說:“鑑者明照萬物。元朝羅謙甫着《衛生寶鑑》,本朝龔信着《古今醫鑑》”,故許浚之着作,“亦可名爲《東醫寶》”。此醫書已有36種不同版本。

內經篇:精、氣、腎、血、津液等和五臟六腑的功能;外形篇:可見部位的解剖、生理、病理學現象和相關疾病;雜病篇:診察法和病因不包括在內經篇和外形篇各種疾病、婦產科病和小兒科病;湯藥篇:當時用的各種湯劑;鍼灸篇:針法和灸法。

該書明末清初傳入我國,乾隆丙戍年(1766)由順德人左翰文在廣東刻版,嘉慶丙辰年(1796)又在江寧重刻,於1955年人民衛生出版社根據朝鮮重刊本影印發行。該書在朝鮮和中國醫學的發展中有積極的影響。