李清照(1084年3月13日—1155年) ，號易安居士，宋代婉約派詞人代表，有“千古第一才女”之稱。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
李清照一生經歷了兩次婚姻，可第二次婚姻卻讓她遇到了渣男，在經歷了家暴之後，李清照頂着坐牢的壓力都要和丈夫離婚，而李清照的晚年也是孤苦一人，孑然一身。
在婉約派詞人中，李清照是最特別的一位，她既是女性，又是婉約派中風格最細膩、詞韻最有特色的，如果說男性的婉約到盡頭是浪漫，那麼李清照的婉約就是在愛與遺忘間徘徊的感動，這些情緒來自於李清照的天賦，也來自於她的人生。
在李清照尚未經歷感情的時候，她就像詩仙李白一樣“飲酒作樂”，在酒醒之後作詞抒情，“如夢令·昨夜雨疏風驟”就是在這種背景下寫出，李清照的一句“知否，知否，應是綠肥紅瘦”直接震動了整個北宋文壇，因爲這般的表現手法不是什麼才子再現，而是“前無古人”，所以李清照早早在文化圈子享有名氣。
出了名後，一個閨中女子竟然飲酒至醉倒這件事反而是沒什麼人提了，即便這時候是在宋代。
書香門第，汴京才女。
李清照出身在一個文化氣息很重的家庭，她的父親李格非是蘇軾的門生，她的母親又是開府儀同三司王拱辰的孫女，最重要的是，王拱辰乃是狀元，知識淵博，與北宋文壇第一位領袖歐陽修是“連襟關係”，可見家中文化底蘊不會差到哪裏去，所以李清照的家庭，跟兩任北宋文壇領袖有着很深的關係。
在北宋中後期，理學對人的束縛已然加劇，宋仁宗、宋神宗時期分別都有公主被駙馬“虐待”但卻不能離婚的例子，在唐代，這種妻弱夫強的情況還是很少見的，所以隨着理學思想的深化，女性的地位不斷下降，李清照在這種背景中，更顯獨特。
因爲家學淵源的關係，李清照自幼學習頗豐，父母都是書香門第的俊男才女，自然不打壓她學習的愛好，所以當李清照還是豆蔻年華之時，她的文學功底就已經“逼近前輩”。
所謂前輩，狹義指李格非，廣義則是指北宋文壇的新生代文人，李格非一生當官品級不高，對於女兒沒有那麼多條條框框，任由女兒在知識海洋暢遊，而李格非的師兄，蘇軾的大弟子晁補之則是對李清照不吝讚美，屢次公開稱讚她的才思。
《如夢令·昨夜雨疏風驟》，便是在這麼一種背景下面世，一個文人的“酒女”在盡興後有感而作，瀟灑的意境可見一斑，但文字的背後又是心靈與世界交談的細膩，這是婉約派的新血液。
情竇初開，琴瑟和鳴。
公元1101年，據說在這一年的上元節晚會中，十八歲的李清照和二十一歲的趙明誠在汴京街頭偶然相遇、相識，趙明誠乃是當朝吏部侍郎趙挺之的公子，他沉迷於古物及字畫文學，李清照也同樣深諳追逐古人之道，兩人淺淺交談，然後在心底互思了終生。
不久後，趙家的婚帖送入了李家，又一對俊男才女，整個汴京好生歡喜。
夫妻二人成親後，相敬如賓，但恩愛時刻也不少，而他們“秀恩愛”的最好方式，就是一同探索文學，都說夫妻和諧的最高狀態並非是要錦衣玉食，若果有靈魂上的共鳴，那麼粗茶淡飯、柴米油鹽也是樂事。
有人覺得，李家、趙家都是當朝官員，底蘊深厚，怎麼可能粗茶淡飯?
但事實上，趙李二家不是蔡京、章惇這種撈錢的官僚之家，他們只拿自己俸祿，在汴京這種寸土寸金的環境中，生活壓力其實是不小的，分到三公子趙明誠手上的錢更少了，可少了又如何，兩人爲了愛好，竟“典當”衣物、珠寶來購置碑文。
趙明誠還未入仕之前，因爲父親的身份得以在太學進修，他一個月只有兩天假期，每次一下課，便是帶着李清照在汴京的鬧市裏“淘寶”，偶爾買一些古籍、古字，待到口袋空空後，趙明誠會用剩下的最後一點錢給李清照買最愛吃的零嘴，夫妻便齊齊攜手歸家。
這是李清照最快樂的時光，往後的日子都無法與之比擬。
但李清照卻不知，頗有一種“當時只道是尋常”的意境。
元祐黨爭，殃及池魚。
1102年，北宋朝堂新黨爆發，一場針對所謂“元祐黨”的政治鬥爭開始，李格非很不幸運，名列“元祐黨碑”之上，而朝廷的新黨爲了對元祐黨人“趕盡殺絕”，出臺了兩個命令，這兩個命令沉重打擊了李清照：
一、元祐黨的家人眷屬不得居住在汴京。
二、元祐黨人不允許和宗室聯姻，不論男女。
這兩個禁令的對象，李清照全中，所以李清照除了有被趕出汴京的窘迫外，還有被逼着和趙明誠離婚的風險，可世事如此，李清照沒有辦法，她只能順應生活的大流，跟着命運的無奈離開汴京，所幸趙明誠沒有拋棄李清照，始終保持着婚姻關係。
不久之後，趙挺之升任左相，暫時壓制了蔡京，因此便解開了元祐禁令，李清照因此得以回到汴京居住，但朝廷鬥爭的可怕讓人難以想象，李清照歸京和夫家團聚不久，蔡京又再次上臺，趙挺之又被打倒，這一次連趙家都被“驅逐出京”，趙明誠和李清照只能離開汴京。
患難夫妻，不過如此。
離京後，李清照和丈夫定居於青州，李清照將居所起名爲“歸來堂”，她二十五歲這一年，就給自己起了個“易安居士”的雅號，也是在青州時期，李清照和丈夫變成了“考古學家”，經常收集一些碑文和古物，這時的生活雖然沉重，但仍有興趣可支，也稱得上苦中作樂了。
後來隨着黨爭的淡化，趙明誠再次被啓用，他的官職不算小，在北宋滅亡前的數年之際，趙明誠被朝廷任命爲萊州的知州，李清照人也到了中年，跟着丈夫奔波，一路上增長了許多見聞，當年的少女，如今只能叫做“美婦”，時過境遷，時光的力量讓人敬畏卻又無法自拔。
再後來，李清照不僅經歷了家庭的顛沛流離，還見證了國破山河的民族危機，靖康之恥傳遍天下，李清照內心憤懣難平，但她只是一介女流，無法抗爭，眼看着南宋崛起，李清照稍微心安，她也暫且自身難保，帶着十五車“財富”不斷轉折，她的一生，似乎都在保護知識。
這十五車並非是什麼金銀珠寶，而是李清照和趙明誠這麼多年來一起收集的字畫、墨寶、文物，這些精神的食糧被李清照牢牢保護着，而這十五車，已經是精簡過後的結果，在李清照所作的《金石錄後序》中就曾記載道：
“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。 凡屢減去， 尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。”
長物、重物、重大者被李清照紛紛減去，而帶着這十五車的“財富”，李清照在亂世之中忐忑南下，艱難到達建康。
又過了兩年，負責鎮守江寧的趙明誠竟然面對着來犯的敵人膽怯而逃，這事成爲了李清照和丈夫之間的感情裂痕，李清照最恨拋家棄國之人，而丈夫的節氣讓她羞愧，所以李清照在和趙明誠覽烏江的時候，寫下了“至今思項羽，不肯過江東”。
項羽自殺在了烏江，可你呢，趙明誠?
在詞人的眼裏，一個人的言行不一致，這就是對她最大的背叛，趙明誠十分羞愧，可趙明誠和李清照都是天命之際的人了，五十歲了，還有什麼放不下，生活得過且過吧。
過了幾個月，趙明誠因病去世，李清照成爲寡婦，自此去處不定，而在紹興元年的時候，四十七歲的李清照住在土民之家，沒曾想辛辛苦苦保存的十五車書畫竟被一夜之間盜空，李清照欲哭無淚，精神食糧的丟失讓她老了許多歲。
二次婚姻，竟是渣男。
在李清照萬念俱灰下，一個男人出現了，他名爲張汝舟，乃是北宋末年的進士，但他從來沒當過什麼大官，能力平平，一直都是小官小吏，本來張汝舟和李清照之間的差距極大，可李清照已經是接近五十歲的婦人了，加上丈夫去世，家道中落，張汝舟對她的關心，讓她決定開始第二段婚姻。
可誰知道，張汝舟的目的根本不純粹。
張汝舟早聽說過李清照夫婦到處收集各種文物以及字畫，所以這兩人的“文產頗豐”，在得知李清照生活變得如此卑微的時候，張汝舟想出了辦法，那就是對李清照示好，然後再趁機奪走李清照辛辛苦苦找到的一切成果。
漸漸地，張汝舟的意圖就表現出來了，可他更沒想到，李清照的“珍寶”竟然被盜竊一空，他精心謀劃的一切早被人偷走了，張汝舟一氣之下便開始對李清照拳打腳踢，連李清照自己都沒想到，她竟然會遭到丈夫如此輕薄。
中年的不堪，如何對得起當年的瀟灑?
既然是李清照，那麼便不能忍受，她本就恨自己是一介女流，不能親身赴戰場抵禦金人，如此還受這等窩囊氣，於是李清照毅然決定以張汝舟“科舉作弊”之事作爲切入點，將張汝舟送進大牢，自己也能夠與張汝舟“離婚”。
告夫雖成，卻入牢獄。
大宋律法在理學的武裝下經歷了一種很扭曲的變化，那就是“夫妻連坐制”。
比如丈夫有罪，妻子要告，這在法理上來講是可行的，而且一旦涉及家國大義的罪行，妻子的大義滅親反而還會受到讚揚，但宋代的法律規定，妻子告發丈夫，即便告發的事情屬實，都要坐兩年大牢。
言外之意，就是在逼着妻子”袒護”丈夫的一切行爲。
而李清照作爲女人，自然逃不了這條法律的管控。
要坐牢，她還敢告嗎?
告!即便是坐牢又如何，這就是李清照。
因爲張汝舟作弊的事情乃是北宋末年的事情，到了南宋一朝，所有的既得利益集團都已經破滅了，根本沒有人會因爲利益網絡幫助張汝舟瞞案，於是李清照的告發生效，張汝舟被依法處置，而李清照也“依法入獄”。
爲了下半生的自由，李清照以兩年牢獄生涯來置換。
所幸李清照有故人庇護，紹興府知府纂崇禮認識李清照，他在此事上給李清照“疏通關係”，李清照在牢裏只蹲了一個多星期便出來了，從大宋的法律來講，李清照就是走關係提前出獄，即便這個律法很不合理，但李清照也還是走了後門。
這件事也成爲了後人“鄙夷”李清照的一個切入點，大家覺得，李清照去舉報張汝舟所謂的“科舉作弊”，與她走關係被保出獄，這兩件事情本質上都是一樣的，代表着不公平，李清照的晚年看似悽慘，卻依然有着特權階級該有的便利。
淒涼離世。
關於李清照是否爲特權階級，這件事其實不存在討論的意義，因爲李清照一生的成就和悲哀本身就來自於她的出身和階級，凡事不可能拋開現實看問題，而李清照在出獄後，致力於創作文學，並且屢次表達了國家一統的強烈願望，李清照仍舊是一個純粹的人。
有問題的，大概率是這個世界。
因爲無子，李清照的晚年沒人給她養老，她能靠的就是自己的文化、作品來謀生，但李清照這位“女詞人”在大宋絕無僅有，更多的文人都是願意照顧李清照的，所以李清照的晚年，一直活着寡淡卻還算溫飽的生活。
1155年，李清照臨安去世，她一生活了七十一歲，而在她離世的時候，對家鄉汴京無比地思念，只是終究無法回去了。
關於李清照的晚年悲哀，她對於國家的無奈更多於生活的無奈，可不管怎麼說，都無法挽回一切危局了，唯獨悲嘆她在一個以文著稱的時代，但這也是一個武功卑微的時代。
