對張良去世之後，他的子孫結局如何很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
張良去世之後，他的子孫其實也受到了一些政治風波的影響。在他兒子那一代，張良留下的爵位和富貴，其實就已經丟的差不多了。
如果按照正常的劇本發展，這樣的張良，從他兒子孫子那一代開始，後面就應該絕後了，後來歷史上也根本不可能再有張家的傳說。但問題是，張良生前給張家留下的最寶貴的財富，從來也不是什麼榮華富貴，而是一種精神。
正是靠着這種精神，後來張家在修道方面，特別有建樹。所以到了西漢中後期的時候，張家又再度興起，再次有人身居高位。而到了東漢時期，張家的第八代傳人裏面，終於出了一個超級牛人，這個人，就是龍虎山天師府的初代天師，張道陵!
從張道陵開始，此後天師府歷代天師，都是張家的嫡系子孫。一直到現代，天師的職位已經傳了六十多代人，依然還是張良的嫡系子孫。
想要更好的理解張良家族的歷史，我們還是得從張良去世之前開始說起。
當年楚漢戰爭的時候，張良作爲劉邦身邊最得力的謀士，爲劉邦立下了汗馬功勞。但是同時，和其他漢朝開國功臣相比，張良有一個本質上不同。
其他人拼命，可能是爲了榮華富貴，也可能是自己活不下去了，想要爭一份好前程。也有個別特殊人物，可能真的就是單純爲了自己的理想。
但是張良確實和他們不一樣。
張良是爲了復仇。
張良他們家，原本是戰國七雄中韓國的高層貴族。張良他爹和他爺爺，當年都是做過韓國丞相的人物。所以張良他們家，從來就沒缺過錢。對於張良來說，所謂的金錢和權力，原本對他而言，都是唾手可得的。
但後來，原本這些屬於張良的東西，都被另外一個人給奪走了。這個人，就是秦始皇。
秦始皇在位期間，直接滅了韓國，掃平了整個中原。而韓國被滅之後，張良他們家自然一下子就衰落了。除了還了一些錢之外，原本的爵位和榮耀，全都被一擼到底。據後世史學家分析，韓國滅亡的時候，張良應該也就只有十幾歲，甚至可能只有幾歲而已。
所以，我們如果帶入一下張良的視角，我們就能明白，張良到底有多恨秦始皇了。原本高高在上的貴族，幼年時期一直無憂無慮，某一天忽然家裏所有的財產都被充公了，家人也都被直接流放，或者直接幹掉。這樣的張良，長大之後對秦朝的仇恨程度，自然也就可想而知了。
正是因爲這個原因，韓國被滅之後，張良直接散盡家財，只求刺殺秦始皇。秦朝如日中天的時候，張良就敢帶着人，在秦始皇出巡的路上刺殺秦始皇。等到秦始皇去世之後，張良第一時間就開始召集人手，反抗秦朝的統治。
至於說後來張良追隨劉邦，建立漢朝，那就只能說是造化弄人了。原本秦朝被滅之後，在張良的努力下，韓國都已經復國了。項羽大封十八路諸侯的時候，就曾經冊封了韓國。但是後來，韓國僅存的王族後裔韓成，卻直接被項羽給砍了，整個韓國的地盤，也被項羽充公了。
所以，到了楚漢戰爭期間，從張良的角度來看，張良其實同樣是在替韓國復仇。
如此，到了項羽戰敗，漢朝開國之後，這個時候的張良，忽然一下子就沒有目標了。之前幾十年的人生當中，從青年到中年到臨近晚年，張良要麼是在忙着刺殺秦始皇，要麼就是幫韓國復仇。可是如今漢朝建立了，張良已經沒有復仇的對象了。
有人可能會說：此時的張良，也可以找一個新的目標啊?比如說，重新找到韓國王族的後人，再次建立一個韓國。以張良對漢朝的貢獻和智謀，想要向劉邦爭取一個諸侯國的位置，也未必就做不到吧?
這事，張良當時其實還真做不到。而且，就算他能做到，他也不可能去做。
以張良的智力，絕對知道天下統一對老百姓的好處有多大。之前秦朝統一天下的時候，張良反抗秦朝，完全是爲了復仇。可是如今漢朝統一了天下，張良再想復興韓國，那就是單純的搞分裂了。
且不說劉邦能不能容忍他這樣做，就算能容得下，誰來做這個新的韓國國君呢?如果讓張良自己來做，張良自己肯定接受不了，因爲在他心裏，他只是一個大臣，韓王的位置永遠屬於韓國王族後裔。而如果讓韓國王族後裔來做國君，劉邦和整個漢朝都不可能接受。
所以，漢朝開國之後，張良就徹底退休了。從劉邦登基的那天開始，接下來張良基本上就放棄了所有權力，最多隻是擔任一些閒職而已。至於朝政問題，以及後來劉邦平定那些異姓諸侯王的事情，張良其實是一點都沒參與。
晚年的張良，不再過問任何朝政，史書上對他晚年的記載也是寥寥無幾。但同時，晚年的張良，卻開始沉迷於修道。大概是因爲修道這份工作，可以強身健體。所以漢朝開國之後，張良又活了十六年。直到劉邦去世，劉邦的兒子劉盈都死了，呂后開始臨朝稱制的時候，張良才壽終正寢。
當然，民間傳說當中，張良最後其實並不是死了，而是成仙了，最後成了太上老君身邊的太玄童子。在道教神話當中，太上老君的地位很高，他身邊的童子也很多，而且童子之間也有地位差別。如果按神話傳說裏的地位來說，《西遊記》裏面的金角大王和銀角大王，應該就是張良下面的小雜役而已。
而在正史上，張良去世之後，接下來張家的遭遇，則是更加玄幻。
張良在世的時候，因爲功勞太大，得到了一個留侯的爵位。這個爵位在西漢衆多開國功臣的爵位當中，排名其實很靠後。劉邦當時也想給張良一個更好的爵位，只是張良沒有接受而已。
等到張良去世之後，張良的這個留侯爵位，自然也就傳給了他的兒子。據史書記載，張良有兩個兒子，長子叫張不疑，次子叫張闢疆。按照當時的嫡長子繼承製，爵位自然要傳給長子張不疑。
而接下來，在張良去世之後最初的幾年裏，張家其實過得也是風生水起。這主要是因爲，當時漢朝掌權的，是那位太后呂雉。而呂雉對於張家，其實是很有好感的。
這種好感，主要還是源自於張良。
當初漢朝開國之後，曾經發生過一場廢儲風波。大致就是劉邦做了皇帝之後，移情別戀，喜歡上了另外一位寵妃戚夫人，而且還想把戚夫人的兒子改立爲太子。但這樣一來，作爲皇后的呂雉，就徹底不幹了，因爲當時的太子，是她的兒子劉盈。
以呂雉的性格，她可以接受劉邦不愛自己，但是卻不能接受自己兒子的位置被人奪走。
所以，當劉邦表現出想要廢太子的意思之後，呂雉就開始各種找關係。凡是和呂家有交情的開國功臣，幾乎都被呂雉拉到了劉盈這邊，成了劉盈的後援團。因爲呂家是在劉邦起兵之初，就開始幫着劉邦打天下。所以那些出身沛縣的功臣，確實也願意買呂家的賬。
但即便如此，劉邦後來還是執意想要廢太子。所以到了這個時候，呂雉就想到當時已經隱退的張良了。
作爲漢初三傑之一，張良當時雖然已經隱退，但是關係和威望還在。如果能夠得到張良的支持，這對劉盈顯然是大有好處的事情。不過張良也不傻，他也不願意捲入這場風波，一直躲得遠遠的。後來還是呂雉親自求到張良這邊，差點給張良跪下，張良實在是抹不開面子，這才稍微插手了一下。
但即便這樣，當時張良也沒有直接表態，只是給呂后出了一個主意，讓呂后去請商山四皓，就是當時最有名的四位讀書人。而張良出主意之後，確實一下子就讓劉盈的位置穩住了。但同時，這樣一來，外人自然也就會覺得，張良已經站到了呂家那邊。
因爲這樁舊事，所以，之前劉盈在位的時候，以及劉盈去世之後，呂雉掌權的時候，都對張家非常器重。繼承留侯爵位的長子張不疑，接班過程當中，沒有任何風波。而次子張闢疆，後來則是被任命爲侍中。在西漢初期，侍中這個職位，基本上就等同於是皇帝的祕書，妥妥的中樞重臣。
不過，也正是因爲呂后對張家過於器重，所以等到呂后去世，呂家倒臺之後，張家的麻煩就來了。
呂雉去世之後，整個呂家都被功臣集團清算倒臺，然後大家一起擁立了漢文帝。而到了漢文帝掌權之後，對於張家的態度，就比較曖昧了。雖說張家主觀上並沒有多做什麼，但是之前張家站隊呂家那邊，這是事實。
所以，到了漢文帝在位期間，張家的麻煩就來了。
據史書記載，到了漢文帝時期，張良的長子張不疑，因爲參與了一場謀殺案，直接被剝奪了所有爵位，判了死刑。最後還是張家傾家蕩產，把所有家當都拿出來捐給了國家，給張不疑贖命，這才保住了張不疑的性命。
有意思的是，對於張不疑參與的這場謀殺案的細節，史書上則是完全沒有任何詳細記載。我們只知道，這場謀殺案是針對楚國的舊貴族。而後來張不疑被判處死刑的原因，則是所謂的‘大不敬’之罪。
因爲缺少足夠的史料記載，我們也不好說，這裏面到底有沒有什麼貓膩。不過顯然，自此之後，張良留下的這個留侯爵位，就算是徹底沒了。張家的家產，也被徹底充公。至於張不疑本人，雖然保住了性命，但自此之後，權勢和財富全都沒了，只能做一個普通的守城更夫，以此來生活。
相比之下，張良的次子張闢疆，那就更倒黴了。因爲之前在呂后時代，張闢疆曾經擔任過侍中，算是呂家權力集團的核心人物。所以到了呂家被清算之後，張闢疆直接就逃走了，然後就此隱居了起來。
因爲那場呂氏之亂，張家從第二代人開始，其實就已經徹底衰落了。張良留下來的爵位和家產，都被敗的乾乾淨淨。但是在這之後，張良留給張家的那種精神，以及張家淵博的家學，卻開始發揮作用了。
長子張不疑，雖然丟掉了所有的爵位和財富，但是自身的學識還在。在教育孩子方面，還是很有心得的。再加上張良在世的時候，也結下了不少善緣，很多當時僅存的西漢開國功臣，也依然還對張家抱有好感。
所以，張不疑的兒子張典，後來依然可以順利入仕，最後更是成了清河郡的太守。從張典這一代開始，接下來的幾代張家人，雖然沒有恢復往日的榮光，但是生活的其實還算不錯。
而到了西漢中後期，漢宣帝劉詢在位的時候。因爲種種原因，漢宣帝當時發起了一場恢復漢初開國功臣權益的行動，當時張家也在漢宣帝的名單當中。所以，到了這個時候，張良的來孫張千秋，就被重新封爲陽陵公乘。
這裏面的公乘是一個爵位，漢朝的爵位已經分爲二十個等級。張良當年得到的留侯，就是最高的第二十等。但是公乘這個爵位，只是第八等，所以並不算高。但是考慮到張家之前的情況，能夠給這樣一張長期飯票，其實已經算是很好了。
因爲有了這張長期飯票，接下來，張家自然就可以逐漸復興了。而接下來，到了西漢末期的時候，雖然西漢的國運每況愈下，但是張家卻開始蒸蒸日上。因爲張家家學淵博，很會教育孩子，所以張家出的人才也越來越多。
於是，到了東漢時期，張家又出了一個牛人，名叫張皓，最後做到了司空的位置。從張皓開始，接下來張皓這個分支，後來就開始世代做官。到了三國時期，張皓的曾孫張翼，還曾經追隨諸葛亮北伐，和趙雲一起在漢水之戰當中，擊退了曹操。
但是，等到蜀漢政權滅亡之後，張翼他們家的這個分支，就徹底衰落下去了。
不過，張翼這個分支雖然衰落了，但是張家其他的分支，卻依然過的風生水起。同樣還是在之前的東漢時期，張良子孫的另一個分支當中，出了一個叫張道陵的人。從輩分上來說，張道陵是張良的八世孫。
張道陵所在的這個張家分支，雖然沒繼承張家的爵位，也沒繼承張家的做官天賦。但是他們家這一脈，卻繼承了張良的修道天賦。
所以，張道陵後來潛心修道，而且還建立了一個教派，叫做五斗米教，後世也稱其爲‘正一道’。嚴格來說，中國的道家思想，是老子創立的。而道教作爲一個宗教，其實就是這位張道陵創立的。
從張道陵開始，後來他這一脈的張家人，就定居在江西龍虎山這邊，建立了一座天師府。此後，天師府歷代的天師，都是張家的嫡系子孫。而且，到了三國時期，張道陵的孫子張魯，還曾經在四川漢中地區，建立了一個政教合一的地方政權。後來因爲張魯投靠了曹操，曹操和劉備爲了爭奪漢中地區，還曾經爆發了一場著名的‘漢中之戰’。
相比之下，古代封建王朝，皇位能傳超過十代人，已經是很了不起的事情了。但是龍虎山的天師之位，卻一直傳到了今天，而且已經傳了六十多代人了!
所以，從某種意義上來說，張良後人的處境，其實遠比很多朝代的皇族都好。
而這一切，究其源頭的話，恐怕都要歸功於張良的明哲保身了。如果張良當年選擇了爭權奪利，在漢朝開國之後，依然貪戀權力，始終處於漢朝的權力中樞。那後來張家的結局，說不定反倒沒有這麼好了。
