翟方進(公元前53年～公元前7年)，字子威，汝南郡上蔡(今河南上蔡縣)人，中國西漢後期的政治人物。
出身寒門，家貧好學，早年喪父，在太守府中任小吏，因辦事不機敏，多次被府掾侮辱，憤而辭職。後遊歷長安，勤學《春秋》。後母憐其年幼，與他一同到長安，以織履供其讀書。歷經十多年，學問大進，射策甲科，被任爲郎。漢成帝河平二年(前27年)遷博士，數年後出爲朔方刺史，謹於職守，一方稱頌，調任丞相司直。敢於上書直言，舉劾失職朝臣，得到丞相薛宣的器重，說他有大才，日後必居相位。不久升京兆尹，嚴厲打擊不法豪強，有政聲。永始二年(前15年)擢御史大夫，不久繼薛宣爲相，賜爵高陵侯。
翟方進有宰相之才，而無宰相之量。凡與他不和或得罪過他的人，伺機報復，彈劾罷免給事中陳鹹、逢信即爲一例。定陵侯淳于長(太后侄子)因侮辱許皇后被誅，翟方進原與之交厚，怕受牽連而上書謝罪，成帝寬容其前事而不加追究。翟方進反過來檢舉彈劾那些和淳于長有交往的人，京兆尹孫寶等二千石以上官員二十多人被罷官。
綏和二年(前7年)，漢朝接連發生山崩、水災、日蝕等天災異象，朝野惶恐，因他交惡過多，一些人乘機上書，說天象多變，天意震怒，須大臣替身才能消災，並責他爲相九年，不能順天應人，致使陰陽失調。漢成帝立即召翟方進入宮，將他賜死。成帝卻以“丞相暴亡”宣示中外，親往弔祭，予諡“恭侯”。後反抗王莽的翟義爲其兒子。
翟方進的的主要功績有哪些
西漢王朝230年，真正以儒生出身擔任丞相的，有漢武帝時代的公孫弘、漢昭帝時代的蔡義，漢元帝時期的韋賢、韋玄成、匡衡，漢成帝時期的匡衡、張禹、翟方進、孔光，漢哀帝時期的孔光、平當，漢平帝時期的孔光、馬宮，王莽新朝時期的平晏。他們這些儒生丞相，幾乎都是皇帝的教師，同時，他們這些儒生丞相又幾乎都是各門儒家經典學說的領軍人物。比如，公孫弘是《公羊春秋》學派的領軍人物，蔡義是《韓詩》的領軍人物，韋賢和韋玄成是《禮》、《尚書》和《詩》的領軍人物，匡衡是《詩》的領軍人物，平當是《論語》的領軍人物，翟方進是《春秋》的領軍人物，孔光是《尚書》的領軍人物，馬宮是《春秋》領軍人物。而且，他們這些學派的領軍大師，均以自己師門學派在朝廷中形成了自己的政治黨羽。
漢元帝以降，由於漢元帝公開和大張旗鼓的崇儒，因此，大批齊魯儒生不但進京做官，而且，儒生丞相大量增加。這些儒生丞相最大的特點，是他們普遍喜歡搞意識形態鬥爭，卻又大多疏於治國實幹，這樣，就在漢元帝以降把漢王朝迅速推向了一個“罷黜百家，獨尊儒術”的以禮文治國的政治歷史時期，但是，儒生丞相們的疏於政事卻又將天下陷入到了一個越來越貧困和動亂的歷史歲月!
西漢王朝230年，被後世史家單獨稱之爲“儒宗”的有三人，一是漢初的奉常和漢惠帝的老師叔孫通，一個是漢武帝時代的言官董仲舒，一個就是漢成帝時期的丞相翟方進。
叔孫通之所以被稱之爲“儒宗”，是因爲叔孫通爲漢高祖劉邦構建出了三叩九拜的漢王朝的朝儀制度;董仲舒之所以被稱之爲“儒宗”，是因爲他構建出了對後世儒生影響甚大的言災異的天人感應理論和強化君主專制制度的“三綱”學說，那麼，這翟方進是因爲什麼被稱之爲“儒宗”的呢?筆者查閱了許多資料，卻始終無法尋找到他對於儒家文化與西漢朝廷政事有什麼“傑出貢獻”。
說學問，雖然翟方進號稱當時的名儒，但是，這正如史書記載的那樣“方進雖受《穀梁傳》，然好《左氏傳》、天文星曆，其《左氏》則國師劉歆，星曆則長安令田終術師也”(《漢書·翟方進》 )。由此可見，當時的翟方進在學問上並不是什麼大家人物，他雖然喜好治學當時的冷門學說《左氏春秋》，但是，當時治學《左氏春秋》的大當家，則是新朝的國師劉歆。如果從政治業績上看，翟方進和孔光都是當時朝野中知名的“不通政事”的腐儒丞相，這正如史書記載的那樣“郡中追怨方進，童謠曰 ：‘壞陂誰?翟子威。飯我豆食羹芋魁。反乎覆，陂當復。誰雲者?兩黃鵠 。’”(《漢書·翟方進》 )。由此可見，當時的翟方進雖然爲丞相，他卻屢屢出政治臭招禍害老百姓，他的政治臭名在當時就已經成爲了小孩子傳唱的兒歌了。
那麼，當時的翟方進究竟是以什麼業績高升爲丞相和被當時的儒生稱之爲“儒宗”的呢?筆者仔細考證之後，才發現，這翟方進居然是以專門攻擊他人而揚名天下的。這，就讓人困惑了!俗話說，多栽花少載刺的人的前途纔會好，這翟方進平生的學問不怎麼樣，政治業績也很糟糕，但是，他僅僅憑藉着一張會咬人的嘴巴，怎麼也會咬出個一人之下，萬人之上的丞相來呢?而且，他咬人，居然還咬出了個“儒宗”的美名來了。這說明，自漢元帝以降的漢王朝，由於推崇儒家政治意識形態，當時的國家的文化氛圍，已經極端不正常，人們判斷是非的標準，明顯發生了倫理是非的扭曲!否則，這以咬他人爲生的翟方進怎麼會獲得丞相高位和“儒宗”美名呢?
由此可見，西漢末期的國家社會中的文化氛圍極其可怕，站在邊上看的，比實幹的活得更加舒服;站在邊上評頭論足的，更容易比那些實幹家得到上級的賞識和褒獎，攻擊他人的，卻更容易比埋頭苦幹的實幹家得到高官厚祿;當一個國家的制度文化異化成爲這樣的時候，這個國家社會就肯定墮落了，國家社會的貧窮與動亂，當然就不會遠了。因此，《漢書·翟方進傳》 結尾，作者這樣不痛不癢的評說到：“司徒掾班彪曰 ：“丞相方進以孤童攜老母，羈旅入京師，身爲儒宗，致位宰相，盛矣。”
二，特別善於搞人事鬥爭的翟方進
翟方進(?——西元前7年)，汝南上蔡(現河南上蔡縣)人。翟方進又是屬於中國歷史上的那類“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的讀書人楷模之一。只不過他的成名成家的閱歷沒有匡衡的“鑿壁偷光”那麼出名而已。
根據史書記載，翟方進少時家境貧賤，父親雖然經過苦讀書成爲了郡文學，但是，在翟方進十二歲那年，他的父親則死亡了，年幼的翟方進只好隨同繼母生活。由於家景太貧窮，所以，翟方進後來就輟學到衙門中去當了名跑差小吏。但是，由於翟方進生性太遲鈍，所以，不會辦事的他經常被衙門中的其他高級吏員所打罵欺辱。翟方進很自卑，也可能當時有自暴自棄的情況，於是，他的繼母就帶領他去一個老人的家中作質詢。沒有想到，這個老人見了翟方進以後就說：“小吏有封侯骨，當以經術進，努力爲諸生學問”(《漢書·翟方進傳》)。這下，“方進既厭爲小史，聞蔡父言，心喜，因病歸家，辭其後母，欲西至京師受經。母憐其幼，隨之長安，織屨以給。方進讀經博士，受《春秋 》。積十餘年，經學明習，徒衆日廣，諸儒稱之。以射策甲科爲郎。二三歲，舉明經，遷議郎。”(《漢書·翟方進傳》)
史書沒有具體講述翟方進在京城長安中求學的閱歷，但是，通過以上短短的幾句介紹，我們還是可以看出，當時的翟方進自聽從了老人的鼓勵之言之後，他就不願意甘當衙門中的小吏了，而是辭職去了京城長安求學，他的後母擔心他年幼，便隨同他去了京城，後母以編織鞋履上街買賣以供給他的讀書費用。娘倆如此這般的艱苦度日，終於苦出了頭，後來，翟方進成爲了京城求學學子中的佼佼者，並在國家舉士考試中名列甲科，不久，在地方上選拔他成爲了“明經”功名之後，他就被朝廷任命爲光祿勳屬官的議郎了，“議郎”這個職務就算是皇帝近臣了，也很容易放任外官。“郎官”是當時國家專門貯備未來高級官員的場所。
當時的京城學子，一旦成爲了名學生，他就可以自招門生了，所以，翟方進當時也就成爲了《春秋》某學派的領軍人物了，他的門生弟子也就多起來了。這，大概是當時的爲官之道吧，利用教育師門建立自己的政治黨羽，一人得道，雞犬升天，師門兄弟之間可以互相提攜。西漢在學子中時興起來的這種師門黨羽習俗，後來延續中國政治和文化領域達幾千年之久，至今，中國政治和文化領域裏，恐怕也還沒有完全根除這種惡習，這，也是中國各行業中的腐敗現象的根源之一吧!
非常明顯，史家是對翟方進的爲人有保留的，否則，作者們不會在翟方進的傳記中一開始就介紹了他爲官虛浮和整人的事蹟。
史書記載說，“河平中，方進轉爲博士。數年，遷朔方刺史，居官不煩苛，所察應條輒舉，甚有威名。再三奏事，遷爲丞相司直。從上甘泉，行馳道中，司隸校尉陳慶劾奏方進，沒入車馬。既至甘泉宮，會殿中，慶與廷尉範延壽語，時慶有章劾，自道 ：“行事以贖論，今尚書持我事來，當於此決。前我爲尚書時，嘗有所奏事，忽忘之，留月餘 。”方進於是舉劾慶曰 ：“案慶奉使刺舉大臣，故爲尚書，知機事周密一統，明主躬親不解。慶有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設不坐之比。又暴揚尚書事，言遲疾無所在，虧損聖德之聰明，奉詔不謹，皆不敬，臣謹以劾 。”慶坐免官。”(《漢書·翟方進傳》 )
這段歷史記載說，後來，翟方進就放任爲朔方郡的刺史了，他在地方上幹出一分成就，就以十分的功夫去大力宣揚，他還動用自己的筆桿子功夫將自己的那點地方政績反覆上奏朝廷，這樣，他不久就升任丞相司直職務了。丞相司直，是丞相的高級幕僚，權力非常大。從翟方進的這種爲官之道，可以看出，他是屬於說大話使小錢的那種人，嘴皮子功夫遠遠超過了他的實幹政治能力。問題是，像翟方進這樣的嘴皮子官員，如果在漢宣帝時代之前，那是會遭到貶損的，但是，自漢元帝盛行以儒家經典治國的禮文制度之後，國家社會中以意識形態的標準去判斷事務和人的是非的扭曲風氣越來越猖獗，這樣，像翟方進這樣的重言論輕實幹的人，不但不遭貶損，反而還很吃香了，這，就是爲什麼翟方進當時那麼容易榮升高官的原因吧。
翟方進進京擔任丞相司直官員之後，他所幹的第一個政治業績，就是他於漢成帝的河平年間以儒家禮儀的意識形態的評判標準參倒了當時國家的監察高官的司隸校尉陳慶。
說起這漢成帝的河平紀年，倒是應該引起讀者注意的一件事情，因爲，這個“河平”紀年年號就可以說明當時的皇帝漢成帝還並不是那種純粹的熱衷於搞政治意識形態鬥爭的君主。這個河平年號，就是漢成帝專門爲褒獎治水有功的王延世而特別舉行的。史書記載，“後三歲，河果決於館陶及東郡金堤，氾濫兗、豫，入平原、千乘、濟南，凡灌四郡三十二縣，水居地十五萬餘頃，深者三丈，壞敗官亭室廬且四萬所。御史大夫尹忠對方略疏闊，上切責之，忠自殺。遣大司農非調調均錢穀河決所灌之郡，謁者二人發河南以東漕船五百叟，徙民避水居丘陵，九萬七千餘口。河堤使者王延世使塞，以竹落長四丈，大九圍，盛以小石，兩船夾載而下之。三十六日，河堤成。上曰 ：“東郡河決，流漂二州，校尉廷世堤防三旬立塞。其以五年爲河平元年。卒治河者爲著外繇六月。惟延世長於計策，功費約省，用力日寡，朕甚嘉之。其以延世爲光祿大夫，秩中二千石，賜爵關內侯，黃金百斤 。”(《漢書·溝洫志》)
從上面的歷史記載看，西元前28年的漢成帝的建始五年，中原32個縣連續遭遇了特大暴雨洪水自然災害，當時，有的地區中的積水已經達三丈深，大量農田被淹沒，朝廷告急，百姓民不聊生。當時，負責治水的校尉王延世使用了蜀郡都江堰中的治水方法終於治理住了這場特大水患，還爲國家節省了大量經費，於是，“河平元年春三月，詔曰 ：“河決東郡，流漂二州，校尉王延世堤塞輒平，其改元爲河平。賜天下吏民爵，各有差 。”(《漢書·成帝紀》)
根據《華陽國志·先賢士女總贊》記載，王延世是當時犍爲郡的資中人，就是現在四川省資陽人，犍爲郡屬“三蜀”之一，所以，王延世應該對蜀郡地區中的都江堰的治水故事是很瞭解的，他當時在中原地區使用的治水方法，就是來自於都江堰治水方法。
中國曆朝歷代中，皇帝爲褒獎治水有功人員而特意改年號，那是極其罕見的。這也說明，當時的漢成帝並非是個以政治意識形態治國的荒唐君王。那麼，既然如此，爲什麼這個特別熱衷於搞儒家意識形態鬥爭的翟方進又怎麼會連連升遷高官呢?其實，這並不難以理解，這也說明，當時的漢王朝朝廷中的一批熱衷於搞意識形態鬥爭的儒生已經形成了相當的氣候，他們已經開始左右了國家政治格局和走向，這個翟方進後來之所以被朝廷中的許多儒生官員一致推選成爲丞相，就是最好的說明!
我們來看看，在當時漢成帝褒獎治水功臣王延世而改國家年號的時期中的翟方進都幹了些什麼樣的“政績”吧。
史書記載說，就是在河平年間之中，已經被提拔成爲丞相司直的翟方進隨同皇帝去甘泉宮，途中，他的車馬走入了當時國家有明令禁止駛入的“馳道”中，因爲，當時國家規定，“馳道”是國家專門用以皇帝祭祀和軍事急報使用的專道，一般人都不得使用，即使是太子在沒有得到皇帝批准之前，也不能夠自作主張的使用。當時的翟方進絕對不會不知道這個規矩，但是，由於他急於追趕皇帝車隊，於是，他的車隊就駕駛進了“馳道”之中了。司隸校尉陳慶是專門負責監察國家官員失職犯禁事情的，所以，翟方進的車隊就被陳慶的下屬抓了個正着 並沒收了翟方進的車馬。這，就讓翟方進結仇了陳慶了，他一直伺機報復陳慶。
後來，陳慶在與主管國家司法的廷尉範延壽閒談的時候，說自己過去當皇帝祕書的尚書的時候，曾經因爲一次忘記而將一份奏章耽誤了一月之久。誰知道，這個閒談不知道怎麼被翟方進聽聞到了，於是，翟方進急忙藉機報復陳慶，他上奏皇帝說：“案慶奉使刺舉大臣，故爲尚書，知機事周密一統，明主躬親不解。慶有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設不坐之比。又暴揚尚書事，言遲疾無所在，虧損聖德之聰明，奉詔不謹，皆不敬，臣謹以劾 。”，這就給陳慶上綱上線了，說過去擔任尚書的陳慶利用職權對皇帝大不敬，還弄權皇帝等等，如此大罪名，這陳慶就被皇帝立即撤職了。翟方進達到了他整人害人的目的。
翟方進以儒家的意識形態標準去陷害他人，並不是一次兩次，而是屢屢如此，所以，史家對翟方進有個意味深長的評價，史家說：“方進知能有餘，兼通文法吏事，以儒雅緣飭法律，號爲通明相”(《漢書·翟方進傳》)。這意思是說，當時的翟方進是個熟讀儒家和司法經典學說，並以這樣的詞句標準動輒就對別人扣帽子和打棍子的人，人們不知道怎麼評價他纔好，於是，就送了他個“通明相”的綽號，意思是說他很會搬擡各式各樣的經典詞句和司法文書去框套別人和政治事務。其實，中國曆朝歷代中像翟方進這樣的動輒就搬擡經典文獻詞句去折騰人和事務的“唯書唯上”的“通明相”，不是一直就不少麼!宋朝的那個朱熹，就是翟方進這樣的“通明相”。
大概是翟方進整人害人不但沒有遭到貶損，反而在當時還不斷得以升遷的緣故吧，所以，這翟方進後來整人害人就有癖癮了，緊接着，翟方進又開始陷害另外一個司隸校尉涓勳了。
涓勳擔任司隸校尉之後，他因爲種種原因一直不願意去拜謁當朝丞相和御史大夫，但是，涓勳與光祿勳辛慶忌的私交又很多，並且，有一次，他看見成都侯王商的車隊過來，他還特意下車靜立以待王商的車隊走過。這本來也算不上什麼，也沒有違反當時國家任何規定，頂多就算是涓勳有點自己的個人好惡小脾氣而已。但是，翟方進就抓住此事上綱上線了，“於是方進舉奏其狀，因曰：臣聞國家之興，尊尊而敬長， 爵位上下之禮， 王道綱紀。《春秋》之義，尊上公謂之宰，海內無不統焉。丞相進見聖主，御坐爲起，在輿爲下。羣臣宜皆承順聖化，以視四方。勳吏二千石，幸得奉使，不遵禮儀，輕謾宰相，賤易上卿，而又詘節失度，邪諂無常，色厲內荏。墮國體，亂朝廷之序，不宜處位。臣請下丞相免勳”(《漢書·翟方進傳》 )
大家看見了沒有，這“通明相”的翟方進運用《春秋》經典到是得心應手，但是，這《春秋》不是被他拿來治理國家和搞團結和諧的，而是被他拿來打別人的棍子和扣別人帽子的武器，也是他翟方進向人顯擺自己很有學問的敲門磚而已。
當時，圍繞翟方進拿着儒家經典去打棍子和扣帽子，朝廷中的一些正義人士也站出來批評了翟方進，“時，太中大夫平當給事中奏言 ：“方進國之司直，不自敕正以先羣下，前親犯令行馳道中，司隸慶平心舉劾，方進不自責悔而內挾私恨，伺記慶之從容語言，以詆欺成罪。後丞相宣以一不道賊，請遣掾督趣司隸校尉，司隸校尉勳自奏暴於朝廷，今方進復舉奏勳。議者以爲方進不以道德輔正丞相，苟阿助大臣，欲必勝立威，宜抑絕其原。勳素行公直，奸人所惡，可少寬假，使遂其功名 。”上以方進所舉應科，不得用逆詐廢正法，遂貶勳爲昌陵令。方進旬歲間免兩司隸，朝廷由是憚之。”(《漢書·翟方進傳》 )
當時，太中大夫平當指責翟方進爲人爲官都不正派，還像特務一般的探聽陳慶和別人的私語，然後又打別人小報告。然後，這翟方進又攻訐涓勳。平當也是當時的名儒，看來，這儒生中也有正義之士。但是，不知道這漢成帝是怎麼回事情，他明明是個重視政治實幹業績的皇帝，可能是他出於政治權謀的原因吧，他當時還是支持了這奸詐的翟方進，認爲翟方進彈劾別人的話都很是符合經儒家典學說的，這樣，就把涓勳也給撤職了。當時，因爲翟方進在一年之中就以打棍子扣帽子的手法收拾掉了兩個朝廷中的監察官員司隸校尉，於是，滿朝皆驚懼，這樣，翟方進就越發得意了。“丞相宣甚器重焉，常誡掾史 ：“謹事司直，翟君必在相位，不久。”(《漢書·翟方進傳》)。當時，丞相薛宣告誡自己的屬下說，按照翟方進這樣的當官路子和時代潮流，恐怕他接任我的丞相，那是早晚的事情呀。
漢成帝永始二年，也就是西元前15年，翟方進被提拔成爲了御史大夫，這個官職是三公之一了，僅僅次於丞相。不久，因爲廣漢郡發生了鄭躬農民起義事件，丞相薛宣因此被撤職成爲了平民。而翟方進也因爲辦喪事騷擾老百姓而受到降職處分。沒有想到的是，由於丞相位置空缺，當時皇帝讓羣臣推選新丞相，人們居然就把翟方進這個好打棍子好扣帽子的咬人儒生推舉成爲了新丞相。由此可見，當時的漢王朝的是非標準已經發生了嚴重的扭曲!拿着經典詞句去整人害人咬人的人，往往還非常得意和得勢。
翟方進咬人咬出了癖癮，緊接着，他又以儒家經典標準咬了不少人，造成這些人要麼被撤職，要麼就被降職處分，而且，翟方進打棍子扣帽子還習慣引用孔子的言論去作爲判斷是非的標準，由此可見，不是中國文革時期還出現了鬧“最高指示”和“打語錄仗”荒誕現象的，在這翟方進擔任丞相的時候，他就“以身作則”地搞了許多這樣的名堂了!同時，中國歷史以來的一些人熱衷於動輒就搞揭發和打小報告，這鼻祖人物，也應該算是這翟方進。這也就是爲什麼後來的王莽新朝時期的朝野之所以都熱衷於搞互相揭發和好打小報告的原因吧。一個高官一旦以身作則的把社會風氣搞壞了，那是許多年都無法糾正過來的。
在翟方進擔任高官期間，倒在他嘴下的人分別有陳鹹、朱博、銷育、逢信、孫閎等人，甚至連漢成帝的舅舅紅陽侯王立也差點就被翟方進收拾掉了。其這一系列被翟方進咬過的人中，陳鹹的遭遇最曲折。
陳鹹本是漢成帝時代的名吏，擔任過許多地方的主政官員，他的爲官和政治經驗十分豐富，照理說，要放在漢宣帝時代之前，他這樣具備豐富政治治理經驗的人早就被提拔到國家高官官員的位置上了，絕對不應該論到翟方進這樣僅僅依靠玩弄經典詞句治國的人去當什麼丞相。所以，當時的翟方進非常害怕像陳鹹這樣的人進入國家高級官員階層，因爲，一旦讓陳鹹這樣的人擔任了靠近皇帝的高官，他們的政治業績肯定非常傑出，這樣，僅僅靠耍嘴皮子的翟方進等儒生高官就沒有什麼戲可唱了。所以，翟方進一定要玩弄詭計將陳鹹等人排擠出高官行列。
史書記載說，“後方進爲京兆尹，鹹從南陽太守入爲少府，與方進厚善。先是，逢信已從高第郡守歷京兆、太僕爲衛尉矣，官簿皆在方進之右。及御史大夫缺，三人皆名卿，俱在選中，而方進得之。會丞相宣有事與方進相連，上使五二千石雜問丞相、御史，鹹詰責方進，冀得其處，方進心恨。”(《漢書·翟方進傳》 )
從上面的史書記載看，當時，國家要選拔御史大夫，陳鹹、逢信和翟方進都屬於被推舉人選，皇帝徵求高官們對這三人的意見，大家都讚譽陳咸和指責翟方進，這樣，翟方進就對別人記仇了。“時，方進新爲丞相，陳鹹內懼不安，乃令小冠杜子夏往觀其意，微自解說。子夏既過方進，揣知其指，不敢發言。居無何，方進奏鹹與逢信 ：“邪枉貪污，營私多欲。皆知陳湯奸佞傾覆，利口不軌，而親交賂遺，以求薦舉。後爲少府，數饋遺湯。信、鹹幸得備九卿，不思盡忠正身，內自知行闢亡功效，而官媚邪臣，欲以徼倖，苟得亡恥。孔子曰：‘鄙夫可與事君也與哉!’鹹、信之謂也。 過惡暴見，不宜處位，臣請免以示天下 。”奏可。”(《漢書·翟方進傳》)
後來，翟方進被漢成帝任命成爲了新丞相，這下，翟方進應該滿意了吧。但是，翟方進依然不放過陳咸和逢信這兩個昔日的競爭對手，他是害怕今後這兩人隨時還可能威脅自己的高官爵位，於是，他是“宜將剩勇追窮寇”，恨不得將二人置於死地而後快。當時，匡衡、王商和翟方進都在陷害朝廷打功臣陳湯，他們這些人使用儒家標準給陳湯栽贓了許多莫須有的罪名，因此，糊塗的漢成帝竟然答應了匡衡、王商和翟方進對陳湯的陷害要求，不僅僅嚴厲處分了陳湯，還把一代大功臣驅逐到敦煌邊地去充軍了。由於陳鹹二人與陳湯交好，這樣，在陳湯遭遇莫須有陷害之後，這翟方進就順勢要搞株連而收拾陳鹹二人了，這樣，翟方進就一邊高念着孔子的語錄，一邊使用莫須有罪名把陳鹹也給陷害撤職了。
隨後，翟方進還不放過昔日與他競爭過高官的陳鹹等人，在陳鹹又被皇帝啓用爲光祿大夫之後，翟方進又一邊高念孔子語錄，一邊攻擊陳鹹等人，翟方進上奏說：“孔子曰：‘人而不仁如禮何! 人而不仁如樂何 !”言不仁之人，亡所施用;不仁而多材，國之患也。此三人皆內懷奸猾，國之所患，而深相與結，信於貴戚奸臣，
此國家大憂，大臣所宜沒身而爭也。昔季孫行父有害曰 ：‘見有善於君者愛之，若孝子之養父母也;見不善者誅之，若鷹鸇之逐鳥爵也。’翅翼雖傷，不避也。 貴戚強黨之衆誠難犯，犯之，衆敵並怨，善惡相冒。臣幸得備宰相，不敢不盡死。請免
博、閎、鹹歸故郡，以銷奸雄之黨，絕羣邪之望 。”奏可。鹹既廢錮，復徙故郡，以憂死。”(《漢書·翟方進傳》)。這下，他就一杆子到底把陳鹹給逼死了。
明顯看得出來，史家對翟方進非常厭惡，《漢書·翟方進傳》幾乎就是一部列數翟方進充當瘋狗咬人的劣跡傳記。這樣帶有明顯是非評價傾向的傳記到底出於誰手呢?恐怕其多半是出於當時的史學家揚雄之手，因爲，漢書有很大部分，其實並非班彪班固父子所著作，而是揚雄所著作，這正如王充所披露的那樣，“司馬子長紀黃帝以至孝武，揚子云錄宣帝以至哀、平。”(《論衡·須頌篇》)。這就是說，是西漢末期的史學家揚雄著作了自漢宣帝到漢平帝時期的史書，班彪與班固父子不過是繼續了揚雄的史書的工作而已。對翟方進這樣的醜陋讀書人的揭露，如果沒有像揚雄這樣的具備很高的史學和史德修養的人，是無法著作出像這樣的“翟方進傳記”的。
翟方進最讓後世詬病的瘋狗咬人劣跡，莫過於他協助匡衡和王商陷害一代大忠良的陳湯了。陳湯是漢元帝的戍邊校尉將軍，他組織和帶領西域漢軍和其他少數民族友軍遠地奔襲到外國作戰，一舉消滅了長期與漢王朝爲敵的匈奴郅支單于，爲漢王朝贏得了西域的長期和平局面，但是，由於匡衡、王商等人一貫不喜歡陳湯，認爲陳湯作戰中不守禮法，這樣，他們多次迫害陳湯，最後，他們策動漢成帝把一代大功臣陳湯削職得一無所有，被當成爲小兵充軍到了敦煌去守邊關。陳湯事件，是當時圍繞國家究竟是講究政治實幹業績和講究搬擡儒家經典耍嘴皮子功夫的一次分水嶺事件，當時，像匡衡和翟方進這樣一大批儒生高官都參與到了迫害陳湯的事件中，當然，也有許多像劉向這樣的儒生一直在爲陳湯鳴冤叫屈，最後，陳湯還是被迫害致死。翟方進當時也直接參與了迫害陳湯的事件。所以，歷史有應該永遠記住匡衡、翟方進這樣的一批漢朝的“秦檜”!
