陳碩真(620年—653年)，唐代浙東農民起義領導人，永徽四年(653年)曾率衆起義，自稱“文佳皇帝”，最後卻以被殺結尾，這究竟是怎麼回事呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
公元653年，唐朝永徽四年，在浙江桐廬縣一帶，爆發了一場大規模的農民起義。這場農民起義，雖然最後以失敗告終，但在中國歷史上的諸多農民起義當中，卻顯得十分特殊。
因爲這次農民起義的領袖，是一位女子!而且，這個名叫陳碩真的女子，在起義之後，還直接稱帝了!
衆所周知，中國歷史上第一位公認的女皇帝，是唐朝的武則天。但實際上，這個名叫陳碩真的女子稱帝時，武則天還在後宮進行宮鬥呢!連皇后都還沒當上，更別提後來的皇帝了。所以，從某種意義上來說，陳碩真其實才是中國歷史上的第一位女帝!
那麼，這個叫陳碩真的女子，到底是一個怎樣的人?爲何會成爲這次農民起義的領導者?這次起義又是怎麼失敗的呢?
陳碩真，浙江杭州淳安縣人。陳碩真生於公元620年，她出生的時候，正是唐朝武德三年。當時唐朝已經建立，但還沒有統一天下。江浙這邊，正是羣雄割據，戰亂頻發的時候。不過好在，僅僅四年之後，唐朝就徹底平定了這邊。從這時開始，江浙一帶纔開始擺脫戰亂，真正過上和平的日子。
在陳碩真7歲那年，遠在數千裏之外的長安，發生了那場著名的玄武門事變。此後，李世民登基爲帝，歷史上大名鼎鼎的貞觀之治，由此開始。
在中國歷史上，貞觀之治無疑是最鼎盛的時期之一，廣受後世讚譽。對於古人來說，生活在這個年代，似乎應該算是很幸運了。至少，國家內部基本沒有戰爭，活下去的可能性更大一些。
但同時，在稱讚李世民和那羣貞觀之治的締造者的同時，我們也應該注意到：即便是大名鼎鼎的貞觀之治時代，普通底層百姓，活得其實依然不太容易。
實際上，中國古代歷史上的任何一個朝代，基本上只要能保證不餓死人，就已經算是盛世了。不光中國是這樣，從全世界範圍來看，都是如此。在整個人類歷史上，放眼所有地區和國家，餓死人的時代，總要比不餓死人的時代更多一些。
而且，直到今天，世界上依然有很多地方，存在很大的飢餓問題。就算是我們，真正擺脫飢餓的問題，也就只有幾十年而已。
所以，歷史上真實的貞觀之治，相比其他時代來說，雖然算是一個很好的時代。但這種美好，只是相對而言。那些缺乏土地，社會地位較低的普通百姓，生活其實依然很不容易。
不過，能夠生活在貞觀年間，能夠不被餓死，其實已經很幸運了。陳碩真就屬於那種底層百姓，而且還算是那種比較慘的底層百姓。陳碩真自幼父母雙亡，只有一個妹妹相依爲命。如果換做戰亂年代，以陳家姐妹這種情況，肯定是活不下去的。但是在貞觀年間，陳家姐妹好歹還是活了下去，靠着給家鄉的地主幫工，勉強能賺一口吃的。
隨着陳家姐妹一天天長大，日子似乎也在一天天好轉。不管是國家還是個人，生活都開始變得越來越好。貞觀年間初期的時候，國家還偶爾會有災荒出現。比如貞觀二年的時候，關中地區就曾鬧過饑荒，李世民還不得不下令，允許災民自由行動，去外邊討飯。但是經過十多年的恢復之後，國家已經從隋末戰亂的狀態當中，徹底擺脫了出來。至於陳家姐妹，長大成人之後，勞動能力提升，日子過得自然也更容易一些。
但後來，隨着一場洪災和一場戰爭的發生，陳碩真的好日子到頭了。
很多歷史學家，都曾研究過貞觀年間的稅收情況，最後得出一個結論：貞觀年間的稅收，應該算是中國歷史上最低的時代之一。這個結論確實是對的，因爲從史料來看，當時唐朝的稅收比例，確實極低。
但問題是，國家公佈的稅率，和實際落到底層百姓頭上的稅，是完全兩個概念。
比如說，國家規定收10%的稅，爲了完成收稅指標，到了州里可能就變成了15%，到了縣裏就變成了20%。而最終落到那些底層百姓，尤其是那些沒有自耕土地的百姓頭上時，這個稅率可能會超過50%!
說到底，這其實就是一個層層加碼的問題。各級朝廷爲了完成自己的稅收目標，都會有各種手段。而且，在這個過程當中，越有錢的地主，他們就會用各種手段來規避交稅。而空出來的這部分稅額，最後還是得被官府攤派到底層百姓頭上。
想要解決這個問題，就需要各級朝廷的官員，都能保證絕對的清廉和正直。但問題是，在中國古代的時候，這幾乎是不可能的。陳碩真生活的淳安縣地區，千年之後曾有一位著名清官海瑞，在這裏做過知縣。但遺憾的是，陳碩真沒趕上那個年代，她生活的這個時代，淳安縣的官員都比較貪。
貞觀年間後期，淳安縣曾爆發過一場百年不遇的洪災，導致當地的糧食大幅減產。照理來說，按照唐朝的制度，這個時候各級政府應該積極組織抗洪救災工作，開倉放糧，同時降低這個地方的稅率。但問題是，如果真這樣做的話，肯定會導致相關的官員受到處理。所以最終，朝廷非但沒有開倉放糧，反倒是繼續按照原有稅率徵稅。
這樣一來的話，淳安地區的百姓，活得就更難了。
恰在此時，唐朝又發生了一場大事。東北部的高句麗，越來越強大，已經嚴重威脅到了唐朝的邊境安全。所以，貞觀十七年，李世民決定，親自率兵征討高句麗。
從國家歷史的角度來說，李世民的這次出征，在戰略上無疑是正確的。但問題是，大炮一響黃金萬兩，戰爭這東西，從來都是最燒錢的。想要支撐大軍討伐高句麗，自然只能提高百姓的稅率。
本來就遭了災的淳安地區，此時又忽然被加了稅，日子自然過得更難了。賣兒鬻女，流離失舍，餓殍載道……這些本應只存在於書中的慘狀，此時都出現在了淳安地區。
在這個過程當中，陳碩真一直在思考，自己該怎麼做。
陳碩真是一個典型的俠女性格，雖然自己也餓着肚子，但還是願意想想，怎麼更好地幫助別人。所以，當淳安縣百姓飢腸轆轆，官府又堅決沒有開倉放糧的時候，陳碩真便偷偷來到了自己東家的糧倉，從糧倉當中偷取糧食，賑濟災民。
陳碩真偷東家糧食，賑濟災民這件事，從不同的角度來看，其實會有截然不同的結果。如果是從現代的法治角度來看，陳碩真這是在侵佔他人財物，顯然是有罪的。但問題是，放在當時那個年代，地主老財家的糧食，基本上都是壓榨佃農才攢下來的，所以在當時那個年代，這個行爲肯定是正義的。
不過，正義歸正義，陳碩真的這個善舉，最終還是被東家發現。此後，陳碩真被東家打得死去活來，多虧了那些被她救助的災民，在晚上趁機衝入地主老財家裏，將其救了出來，這才讓她活了下來。
另外，陳碩真的這個行爲，雖然從道義上來說是正義的，但從法律上來說，顯然是觸犯了法律，在當時也是一樣的。所以，陳碩真逃走後，官府很快開始派人緝拿她。爲了擺脫追捕，陳碩真只能逃入深山，化妝成道姑修行，這才活了下來。
死裏逃生之後，陳碩真也開始思考。
到底是哪裏出錯了呢?
作爲一個俠女，她開倉放糧，挽救了那麼多人的生命，這個行爲肯定是沒錯的。但問題是，她的這個正義之舉，卻觸犯了法律，引來官兵追捕。
如果是從現代社會的角度來看，我們當然可以輕易得出結論：如果一個善意的舉動，卻反倒觸犯了法律，犯了罪，那就說明我們社會體系當中的某一部分出了問題。遇到這種情況的時候，今天的我們可以向有關部門反映，或者由人大代表提交國家相關部門，將法律修改得更加完善，同時頒佈一系列改正措施，最終解決問題。
但對當時的陳碩真來說，這個辦法顯然不行。
此時的陳碩真，也想到了是社會結構出了問題，但以她的身份，以及唐朝的社會結構，她沒辦法改變這一切。
所以最終，陳碩真只能走向另外一個極端。
既然社會體系出問題了，那就直接推倒重來吧!乾脆直接起義造反算了!
中國古代歷史上的絕大多數農民軍領袖，最初起義造反的理由，可能都和陳碩真差不多。但同時，農民起義這件事，在古代歷史上很少有最後成功的。古代歷史上起義的農民軍很多，但最後成功改朝換代的，似乎只有一個明朝而已。
究其根本，原因其實很簡單。對於那些參加起義的底層百姓來說，誰能真正給他們飯吃，給他們穩定的生活，誰就能取得最後的勝利。而那些農民軍領袖，往往缺乏這個能力。反倒是那些前朝的舊貴族，或者某些佔據更多資源的地主階級，能夠實現這個目標。
所以，陳碩真的起義，其實從開始的那一天起，就已經註定失敗了。因爲在當時的唐朝，江浙這邊相對來說活得是最困難的。而在江浙之外，老百姓們大都還活得下去，人家不願意來參加起義軍，更不願意支持造反。這種起義，自然不可能成功。
接下來的事情，就比較套路化了。和歷史上其他的很多農民起義一樣，陳碩真先是自稱九天玄女下凡，借宗教的名義收攏信徒，在信徒當中傳播自己的理念。當時淳安縣這邊老百姓活得都很不容易，所以很快，陳碩真的教義就開始傳播開來。
在陳碩真傳道期間，唐朝又發生了一件大事：雄才大略的李世民，在長安去世了。李世民去世後，其子李治登基，史稱唐高宗。李治登基後，因爲年齡較小，當時很多權力都掌握在老臣黨手裏。所以，李治登基之後，也沒多少時間去考慮民生問題，更多的精力得放在爭權上面。這期間武則天還從感業寺回到了皇宮，在李治的後宮掀起一場腥風血雨。如此一來，李治自然就沒多少精力，去考慮治國的事情了。
但如此一來的話，上面忙着爭權奪利，下面的官員自然也就有了更多肆意妄爲的空間，底層百姓活得更難了。
於是，永徽四年十月，在李治登基四年之後，陳碩真正式起義了。
陳碩真起義後，仿照唐朝政府的體系，建立了政權，同時自己正式稱帝，自稱‘文佳皇帝’。
接下來，陳碩真和自己的妹夫章叔胤，分兵兩路。陳碩真帶兵向浙江昌化地區進攻，而章叔胤則是帶兵向浙江桐廬縣方向進攻。起義軍所到之處，很快得到了各地百姓的響應，很快就發展到了數萬人的規模!
從這個起義發展速度，我們其實也可以看得出來。當時浙江這邊的百姓，確實被壓榨得很厲害。如果不是實在活的太難，誰願意冒險去參加起義軍呢?
不過，雖然很快募集到了大量的士兵，但這些農民軍，其實只是一夥烏合之衆罷了。實際上，歷史上真實的農民軍，戰鬥力其實非常的弱。大家其實可以簡單想一下：一羣完全沒受過任何軍事訓練，之前種了幾十年的地，殺頭豬都要費很大力氣的底層百姓，戰鬥力怎麼可能強呢?古代很多所謂的農民軍，其實連刀劍之類的武器都沒有，起義時手裏的武器，就是平時耕地時用的鋤頭和耙子。
這樣的農民軍，雖然人數衆多，但和唐朝真正的精銳正規軍相比，實在沒有任何可比性。所以，等到唐朝政府反應過來之後，起義軍的麻煩就來了。
爲了剿滅這夥農民軍，唐朝政府徹底封鎖了江浙地區，嚴禁人員流動。另外，婺州刺史崔義玄，揚州長史房仁裕，分別率領唐朝正規軍，前去剿滅起義軍。隨着兩支唐軍主力的逼近，起義軍的活動範圍被逐漸壓縮，被徹底控制在婺州境內。
接下來，就在雙方對峙期間，一天夜裏，忽然有一顆隕石落在起義軍的軍營裏。此後，唐軍這邊開始大造輿論，說這是老天爺看不下去了，給大家示警，示意大家陳碩真即將隕落。農民軍這邊，很多人本來就是因爲信仰才加入農民軍的。此時聽到這種說法，自然是人心大亂。
至於真相到底如何，我們實在是不得而知。也許，當時確實是有一塊隕石，恰好落了下來。也許，那塊石頭就是唐軍這邊扔過去的，只是爲了製造輿論。但不管怎麼說，這塊石頭出現之後，起義軍早已再無戰鬥的信念。被唐軍徹底鎮壓，只是一個時間問題而已了。
此後，唐軍正式開始衝鋒，同時允許農民軍投降。開戰之後，大部分農民軍，基本上都直接就地投降，根本沒有任何抵抗。只有數百個堅定的農民軍，依然堅持戰鬥，但最後在唐朝大軍碾壓之下，很快就被徹底擊潰滅殺。而陳碩真這位起義軍領袖，最後也兵敗被俘。
就這樣，歷史上著名的陳碩真起義，宣告失敗。
順便說一下，鎮壓這場起義的兩個主要人物，婺州刺史崔義玄，以及揚州長史房仁裕，這倆人在歷史上都不是什麼重要角色。崔義玄一生最大的成績，就是這次鎮壓農民軍。至於房仁裕，從關係上來說，他是那位唐朝宰相房玄齡的族叔，但也不是什麼重要人物。唐朝當時能打得猛將還是挺多的，但這場起義，顯然都不夠資格讓這些猛將出動。
最終，陳碩真被俘之後，被施以凌遲之刑。這樣一位巾幗英雄，最後非但沒能完成自己的理想，反倒遭遇了最殘酷的刑罰死去，實在是讓後人扼腕嘆息。
縱觀陳碩真的故事，我們不難發現：陳碩真之所以會起兵，就是因爲當時唐朝的社會體系出了問題。而在唐朝那個時代，底層民衆又缺乏改變社會的能力。所以，對於陳碩真來說，想要實現自己的理想，起兵造反就成了唯一的選擇。
相比之下，生活在現代的我們，真的是很幸運了。如今的我們，見到社會存在哪些問題，有足夠的渠道和力量去進行改變，讓社會變得更好。
如果陳碩真能夠生活在現代的話，肯定不會有最後那樣的悽慘結局了。
