很多人覺得古代男人可以有很多個老婆，但其實能稱之爲妻子的卻只有一個，一夫一妻制的這個說法，從西周時期就已經開始盛行了。那麼古人說的“三妻四妾”分別指的是什麼?
那個時期不管是帝王或者是普通的平民百姓，一生只能擁有一個妻子，如果非要迎娶多個妻子，是觸犯了當時的重婚罪的，情節嚴重是不能避免牢獄之災的。
這樣的一種風氣一直實行到了明朝，在此期間普通的百姓們，更是將一夫一妻制深深的刻在了骨子裏。平凡的百姓一般都秉持着憨厚善良的品性，對於上面要求的事情，從來都不敢輕易的去觸碰。
再加上百姓一年的收入是十分有限的，如果家中有那麼多個女人，是沒有辦法很好維持家中生計，以及合理分配家中財產的。
都說三個女人一臺戲，如果家中妻子衆多，還有可能讓原本不富裕的家庭雞犬不寧。所以爲了避免這種情況的發生，大家都能夠很好的約束自己。
還有一個原因就是在當時的那個時間段，男女比例是非常均衡的。如果其中大部分男人擁有非常多的妻子，就會造成一些男子終身娶不上老婆的局面。
那麼這個家族很有可能就會斷子絕孫，古代人從來都是希望子孫興旺，如果一個男人不能爲這個家庭開枝散葉，那麼他就是大不孝，是要被人在背後戳脊梁骨的，所以從大局出發，一夫一妻制是最好的選擇。
但是一些身份顯赫的達官貴人，尤其是皇帝的顧慮與百姓們大不相同，他們過着衣來伸手，飯來張口的日子，從來不用爲了生計而發愁。
所以他們會用大把的時間來進行享受，而男人除了看戲聽曲之外，最大的興趣愛好就是欣賞美女了，當他們遇到一個心儀女子的時候，便想要不惜一切代價地佔爲己有，甚至有將她們扶持爲妻子的衝動。
但是由於當時的制度所限，身居高位的人自然而然的要做好表率。一直到春秋時期的一個君王，他後宮佳麗三千，其中三個女子擁有非常鮮明的性格特點，以及不同的技藝優勢，所以難免都深得皇帝的喜愛。
可畢竟皇后的位置只能有一個，一時之間讓這位君王非常的難以抉擇。於是他便與大臣們講述了顧慮，而有人也給他提議，可以將這三個女人同時都納爲皇后，
自此以後便有了“三妻”的這個說法，在古代時期，真正的三妻是指一個正妻，一個平妻以及一個下妻。
而正妻是這個家庭中的當家主母，地位非常的顯赫。但是平妻以及下妻，雖然算得上是妻子，但是地位卻比正妻低上很多，甚至只是比一般妾室的地位高出一點罷了。
既然三妻我們已經瞭解的差不多了，那麼什麼是四妾呢?其實這個稱呼只不過就是男人們，所有妾室的一個泛指罷了，在古代女子的地位是非常卑微的，甚至沒有任何人權可言的。
女人的一生只能依附着男人而活，甚至從出生的那一刻開始,就已經被家裏人安排好一生的命運了，就比如說一些窮人家的女兒最是悽慘。
她們的父母爲了維持家庭生計，就選擇將自己的女兒賣到青樓，或者是一些富貴人家做丫鬟,再或者賣給有錢人做妾室，來換取更好的生活。
而這種被父母賣來在做妾室的女人，基本上只是爲了延續香火，可能在生了孩子以後，都不能光明正大的撫養。因爲她們只是短暫的得到了寵幸，所以在生活上處處被壓榨，甚至府中的下人都可以踩在一些妾室的頭上作威作福。
但是如果長到足夠漂亮，並且能夠討取男主人的歡喜，又是另外一種情況了。然而這樣靠着顏值手段上位的情況，簡直是太少見了。
同樣身份地位比較低的妾室，就是在男人迎娶正妻之前，照顧其飲食起居的通房丫鬟，在男子成婚以後，她們自然而然地就成爲了小妾。
在這些妾室當中，身份比較高的可能就是大戶人家的庶女了，她們的母親在原家族當中，就是非常的不受寵的，所以庶女們自打出生的那一刻起，就註定了會是這個家族的犧牲品。
他們不在乎女兒嫁過去是否會得到幸福，只要能給他們的生意或是地位帶來好處，就是非常值得的。
畢竟瘦死的駱駝比馬大，雖然庶女們在原生家庭當中並不是十分受寵，也是以妾室的身份嫁入夫家，但是不可否認的是，她孃家在這個社會上的地位是非常高的。不看僧面看佛面，即便是正房看她們非常的不順眼，也不好在明面上做手腳。
所以嫁人的庶女們在夫家過的也算是悠閒自在，如果她們嫁過來以後，就表現的非常好，甚至能爲這個家生個長子，地位會立刻變得不同。
都說母憑子貴，如果將這個孩子好好培養，成爲下個一家之主，那麼這個女人就會成爲這個家族當中新的當家主母。但是無論妾室的地位高與低，都只不過是可憐的“商品”罷了。
總而言之，三妻四妾只不過就是男人身份地位的象徵罷了。女人越多的男人，就證明他的社會地位越高，而這樣的一種生活，也是每個男人爲之奮鬥努力的目標。
但是可悲的是，女人在那個社會沒有任何的人權與選擇權，好在我們生活在，現在這樣一個人人平等的社會裏，可以憑藉自己的內心去尋找自己的戀人，從此一生一世一雙人。
