鳳凰是百鳥之王，朱雀是天地四靈之一，且二者都是以鳥類的形態出現在人們的印象裏，甚至被混淆，那麼兩者之間到底是什麼關係呢?究竟朱雀是鳳凰的一種?還是還是鳳凰就是朱雀?
據《山海經》記載，“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。”可知，鳳凰起初名爲鳳皇，是一種鳥類，外形與雞相似，擁有色彩豔麗的羽毛。可見，鳳凰起初並沒有多麼複雜，只是作爲一類極其美麗的鳥類而存在。至於後世出現的魚紋、蛇頸這類描述鳳凰的詞則可能是因爲人們不斷去神話的結果。
而對於朱雀的描述，更多的是其爲南方之神，位主離火，和南方的其他六宿合稱南方七宿，是四象中的老陽，在四季中主夏季。可見，對於朱雀，更多的是對其在天文星宿中描述。換句話說，朱雀的起源可能是源於古人的星宿崇拜。與鳳凰的生靈崇拜是兩回事。
淮南子天文訓曰：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏，其神爲熒惑，其獸朱鳥”所以說朱雀是代表炎帝與火的南方之神，象徵着四象中的老陽，代表夏季，而最早關於朱雀的出處尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當然也赫然在列了。根據對殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。
很多人便將朱雀與鳳凰的起源相互混淆，一部分道家將象徵太平的鳳凰與南方之火的朱雀相配，但是無論南方還是實際上的火，這些都是朱雀的職權，而朱雀也並非鳳凰。現代網文多有寫到朱雀是鳳凰所生，但這一說法在中國神話學界來看卻是恰恰相反，朱鳥反而是後世鳳凰的原型，部分學者認爲在周文化中先民可能以朱鳥爲鳳之正宗。但更多的學者認爲朱雀是直接由天星變化而來，是中國遠古先民對星宿的崇拜而產生的神話形象。
但在這其中也有一部分學者認爲，四象是由天星結合陰陽二氣的變化，即少陰，太陰，少陽，太陽，而成的，這一說法的由來可以說是神話學界對太陽燭照神話更深入研究的體現。在現代更由於網上某些文章將五鳳中的"赤多者鳳"的"鳳"字篡改成了"朱雀"，導致這一錯誤變本加厲，流毒無窮。都說朱雀乃是鳳凰所生，其實在中國上古神話中則是恰恰相反，朱雀是後世所說鳳凰的原型，而且朱雀乃天之四靈，與青龍、白虎、玄武鎮守天宮!
另外朱雀在先秦被認爲能接引死者靈魂上升於天，後世認爲其能予人長生。對於朱雀的引導之能從《楚辭》中的"飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿"中已可見一斑，《楚辭補註》中的"言己吸天元氣得道真，即朱雀神鳥爲我先導"，對朱雀助人成仙之能也有所體現。柿園漢墓墓葬壁畫中朱雀是引導死者靈魂昇天的神鳥，反映墓主人渴望死後靈魂不滅和昇天成仙的訴求。"四神"形象的作用,在此並不代表方位,而是祥瑞避邪、引導墓主靈魂昇天的象徵。而在《古文參同契集解》一書中所云"文昌爲太微主星，即魁中戴筐六星，號南極統星，爲人身，朱雀之神，錄人長生之籍"也可見一斑。
而在現代的風水學中朱雀代表口舌是非、官訟、爭鬥、麻煩、文書之事。住宅前方的建築物、山脈不能太高，太高則稱爲“奴欺主”。如果你是公司老闆，那麼你的下屬會經常冒犯，頂撞你，亦會出現口舌是非。因此風水中在住宅的前面要留下一塊空地或小池塘，用於阻擋朱雀兇的力量。
