相柳和九嬰都是九頭一身,那它們是同一物種嗎?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
首先，相柳是凶神，九嬰是異獸。
單憑“神”“獸”這兩個稱呼就能看得出，這兩位在上古神話中的重要人物身份懸殊巨大，畢竟天地間分爲六界：神界，人界，魔界，冥界，妖界，獸界。
很明顯，神爲首，獸爲尾，即便在技能上九嬰既能噴水又能噴火，但終究抵不過身份的懸殊。
說白了就是戶口決定命運，相柳的戶口在天界，而九嬰的戶口在獸界，並且從記載上來看相柳的九顆腦袋是人的腦袋，雖然面爲青色還看起來巨醜，但怎麼說那也是人頭，而九嬰的九顆腦袋就不同了，那是九顆如假包換的獸頭。
在《大荒北經》中有這麼一段記載：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食於九土。其所歍所尼，即爲源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以爲池，羣帝因是以爲臺，在崑崙之北。”
說相柳是水神共工的部下，原名叫相繇，有九顆腦袋和一個蛇身，能同時在九個山頭吃東西，吃就吃唄，還邊吃邊吐，就這生活習慣簡直讓人有點不好接受了。
相柳所吐出來的都是毒液，不僅辛辣還很苦，彙集在一起形成了苦臭的沼澤，且不說這毒液到底有多毒，單是氣味就能殺死路過的飛禽走獸，真可謂是方圓幾十裏不留活口。
相柳既然是水神的部下，自然屬於水系，大禹奉命治水的時候可是沒少爲他費勁，最終相柳被大禹所殺，其血液腥臭無比，流過的地方，土地寸草不生更不要奢望能繼續種植糧食了。
大禹斬殺相柳之後形成了巨大的毒沼澤，大禹三次試圖填平沼澤皆以失敗而告終，最後只好放棄，另外開闢整理出乾淨的大水池，並在池邊爲衆天帝建造宮殿樓閣，稱之爲衆地之臺。
再說那九嬰異獸，在《山海經》中並沒有對它的記載，我們只能從《淮南子·本經訓》中的記載來推斷它的形象。
書中的九嬰是這副模樣，說他是水火之怪，不僅能噴水還能噴火，長着一條身子卻有九顆頭顱，每顆腦袋都能發出嬰兒啼哭的聲音，公子想這大概就是它爲什麼被稱爲九嬰的原因吧。
在《中國古代神話傳說》中有提到，在北方有一條名叫兇水的大河，河裏住着怪物，就是九嬰，當時天上還有這十個太陽，有一天十個太陽一起出現在天上，河水都被曬得沸騰了，九嬰熱的沒辦法就從河裏跳上岸來，然後見人就吃，吃就吃還非要配點心，要求人們用九種食物作爲供品一併給他吃掉。
這種惡劣的行爲很快引起了人類的憎恨，當時在人族有個很厲害的人叫大羿，也就是傳說中射掉九個太陽的后羿。
大羿聽說有兇獸作怪，拿起神箭就去大戰九嬰，后羿的箭法可想而知，最終一把發九支箭，每支箭都射中九嬰的一顆腦袋，直接將其斬殺。
要說這九嬰和相柳都爲九頭蛇，身份上最大的區別就是一個有編制一個無編制，說到底九嬰最喜歡吃的是人，而相柳卻更喜歡吃土，很明顯一個是葷食主義一個是偏素食主義者。
按時間線來算的話，相柳比九嬰出現得要早，並且它們既沒聯繫也沒見過面，只是從外形上看比較相似而已。
