三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於爲何諸葛亮不廢掉劉禪自立的詳細介紹，一起來看看吧!
諸葛亮是中國歷史上著名的政治家、軍事家、發明家、及散文家。隱居隆中，自比管仲、樂毅，人稱“臥龍”。諸葛亮的才能、品格倍受後世敬仰，故常被尊稱爲武侯、諸葛武侯。後民間小說、戲曲謂其通曉陰陽，料事如神。其一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化裏忠臣與智者之代表。明羅貫中《三國演義》所刻畫者，流傳衆口，最爲著稱。
諸葛亮與漢昭烈帝劉備在統治蜀漢期間，提拔諸多名將與能臣，並奠定基礎。諸葛亮給人最大的印象便是神機妙算了，他上知天文，下知地理，算命相術無一不通，彷彿是仙人一般。也正是因爲如此，諸葛亮才能夠輔佐劉備，建立了蜀國。而在劉備去世之後，蜀國落入了劉禪的手中，最終逐漸走向了衰敗，諸葛亮死後，蜀漢更是直接被司馬昭吞併。
那麼問題來了，諸葛亮明知道劉禪不會是個優秀的皇帝，甚至可能會阻礙他的復興中原大業，他爲何不廢掉劉禪自立，從而獲得更好的軍事條件呢?
第一， 劉備託孤之時說得很清楚，“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”也就是說，劉備很清楚諸葛亮的能力，也知道劉禪是個不成器之人，所以他願意將江山拱手讓出，倘若劉禪阻礙了諸葛亮的復興中原計劃的話。
但是事實上，這裏也給諸葛亮埋下了一個坑，劉禪真的不可輔佐嗎?其實不然，劉禪雖然能力不突出，但是並不是個弱智之人，這從他在後來忍辱負重活命中可以看出。
第二， 諸葛亮雖然沒有讓劉禪禪位，但是他的權力基本和皇帝沒有太大的區別了。裴松之在《魏略》中說道：“政由葛民，祭則寡人，亮以禪未閒於政，遂總內外。”這句話其實很好理解，指的是諸葛亮以劉禪還不熟悉政務爲名，而總攬朝政大事。也就是說，在大部分情況下，諸葛亮掌控了朝中大權。
第三， 諸葛亮想要恢復西漢初年的政治制度。
諸葛亮雖然能力突出，但是他畢竟不是漢室之人，也不是世人所認同的大漢皇室後裔。倘若沒有這樣的名號的話，後續就無法拿着匡扶漢室的旗幟前行。同時，諸葛亮其實對建立新的政權沒有興趣，他想要做的，是恢復漢朝往日的輝煌。而這一切，都需要劉禪在位纔可能實現。
由此不能看出，其實是否坐上皇帝的寶座，對於諸葛亮而言，並沒有太大的區別，於是將精力放在謀權篡位之事上，倒不如好好思考如此北伐。
