《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於西海龍太子摩昂和小白龍是什麼關係的詳細介紹，一起來看看吧!
黑水河這一段如果不仔細琢磨的話，其實很難注意到河水的流向問題。
這個問題其實也不難解釋，因爲這條黑水河本就是南北走向的。
如果黑水河是南北走向，那這妖怪爲何能從西海逆流而上呢?要解釋清楚這個矛盾的問題，就需要先說一說四海龍王權力更替的事。
孫悟空學藝歸來去東海借兵器時，四海龍王是這樣分配的。
龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。”
觀音菩薩尋找取經人時，遇到玉龍三太子(也就是小白龍)西海龍王仍然是敖閏。
菩薩近前問日：“你是何龍，在此受罪?”那龍道：“我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，…….”
但是後來四海龍王在號山再次集體出場，幫助孫悟空滅紅孩兒的三昧真火時，這次順序就發生了變化。
“大聖不用風雲雷電，但我一人也不能助力，着舍弟們同助大聖一功如何?”行者道：“令弟何在?”龍王道：“南海龍王敖欽、北海龍王敖閏、西海龍王敖順。”
也就是說西海龍王和北海龍王位置做了調整。
敖閏也就是小白龍的父親，後來在車遲國幫孫悟空求雨時候和其他三個龍王集體出現過一次之後，就再也沒提過。
倒是這個敖順時而以北海龍王的身份、時而以西海龍王的身份出現了三次。
1、車遲國羊力大仙油鍋洗澡，鍋底下藏着的冰龍就被敖順收走，這時他又成了北海龍王。
2、獅駝城師徒四個被捉，被放進了蒸鍋，孫悟空召來了北海龍王相助施放冷氣，也是這個敖順。
3、在金平府對付犀牛，犀牛跑進了西洋大海被海族圍剿，參與圍剿的西海龍王也是敖順。
這應該不是作者吳承恩的筆誤，他在暗示一件事情，那就是四海的權力發生了更迭。
先是西海龍王和北海龍王交換了位置，接着敖閏被敖順全面取代，也就是說最後西海、北海的龍王都是敖順。
小白龍被冊封時，如來佛祖的一段話說明了這個問題。
汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，爲八部天龍馬。
這個評語說的是廣晉龍王，沒說西海龍王還是北海龍王，只是說西洋大海的廣晉龍王，這就說明敖閏大海龍王的位置已經被擼掉了。
西海龍王乾的好好的，爲何先被換崗後被擼掉呢?究其原因應該是他站錯了隊伍!
取經這件大事，如來佛祖是在天庭報備過的，玉皇大帝也支持，目的是爲了平衡佛道，防止道家一家獨大。
如來佛祖想要在南瞻部洲傳經，需要先說服人間的帝王，自上而下的信仰才能更好的傳播佛法。就像烏雞國一樣，國王信佛，連帶的全國國民信佛，他什麼具體的工作也沒做，就能以一個小國之君獲得金身羅漢的果位 (當然最後錯過了這個機會)。
至少這是一個成功的案列。所以說服唐太宗取經就是必須完成的事情。當然隨後一系列的事件，處斬涇河龍王、太宗遊地府等等都是提前安排好的，只不過可惜了涇河龍王的一條性命。
當然他的犧牲也沒白費，涇河龍王九個兒子，上面給安排了八個，最小的鼉龍應該是年紀尚幼還沒來得及安排。
涇河龍王死後，龍婆和九子鼉龍投奔了西海龍王。前面在說小白龍火燒夜明珠之謎的時候分析過，這個西海龍王本就是膽小怕事的性格，自然不肯接納，小白龍爲此事打傷了敖閏，因爲怕天庭怪罪他的收容之罪(沒看清形勢)，上報了天庭，並且把爲龍婆和鼉龍出頭的小白龍告了忤逆，其實西海龍王告兒子就是做做樣子。
玉帝本來就是傳經計劃的支持者，對西海龍看不清形勢自然很生氣，但有不能明顯的表示出來。但想修理一下他的想法還是有的，你不是告兒子忤逆嗎?成全你!
這就是爲什麼觀音菩薩聽說後要保小白龍，而玉帝也很爽快的就同意了，因爲玉龍仗義，看不清形勢的是敖閏。打這之後，敖閏的好日子就到頭了。
龍婆和鼉龍自然也沒受到處罰，西海不收，轉投了北海龍王。北海龍王敖順就聰明多了，對妹妹和外甥的投奔欣然收留。
鼉龍一直在北海，在漲潮的時候逆流而上佔據黑水河就能解釋得通了。取經隊伍走到黑水河的時候，敖閏應該是已經被擼掉，敖閏在車遲國最後一次出現時，四海龍王只提到了名字，沒有提海域。
海域權力更迭，各海域水域自然是知道的，並且鼉龍是受敖順庇護，所以黑水河原河神自然是讓孫悟空去找西海龍王。
當然敖順一個管轄兩個大海只是權宜之計，兩海域最後自然還是要分開的，只是沒有敖閏什麼事情了。 至於人選，因爲還沒確定，敖順趁着取經隊伍需要幫助的時候兩次將自己的大太子摩昂推了出來。目的是做給天庭和西方佛界看，爲將來接手一方海域做準備!
