秦始皇嬴政，秦昭襄王與趙姬之子，他是中國古代傑出的政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一箇中央集權的統一的多民族國家——秦朝。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
公元前221年，秦王嬴政變王稱“帝”，取三皇之皇五帝之帝爲稱謂，中國第一位皇帝誕生了，故作“始皇帝”。秦始皇的出現是當時諸侯割據局面的福祉，如果沒有秦始皇，各國之間戰亂不休，爾虞我詐，百姓流離失所。秦始皇統一海內，開創帝制，加強自身統治;廢除分封制，改行郡縣制;書同文、車同軌、行同倫，統一文字、貨幣、度量衡，修築長城，商鞅變法，建立了一個強橫的大秦帝國。
縱觀秦始皇一生中，最大的功績莫過於開創帝制，加強朝廷集權制，只因這個制度一直被古人延續了2000多年，佔據了整個中華五千年的一半。集權制是什麼?簡單來說就是地方無條件服從朝廷管控，地方完全沒有獨立性可言。而朝廷核心官員又聽命於皇帝，間接來說，皇帝掌控了一切，掌控天下人的生死。這也是歷代王朝爲了爭奪皇位不惜父子反目、兄弟相殘的原因，因爲他們只有一個目的：當皇帝。當那個主宰萬人生死、君臨天下的“天子”!
當然，自古有功就有過，有白就有黑。好大喜功，濫用民力(長城、阿房宮、驪山墓等);嚴刑峻法，民怨鼎沸(一人死罪株連三族)。而秦始皇最大的過失則是焚書坑儒，尤其是焚書。大秦奉行的是“王子犯法與庶民同罪”的真理，這一點商鞅做得倒也不錯，最起碼能有一些公平可言。
商鞅是法家代表人物，註定與其他派站在對立面，對於秦始皇的暴行，時常有人引用古人言批評，或許在他們的認知中，君王應當奉行的是仁愛治國，以仁愛之心寬容天下，感化世人，貌似這一點與和尚普度世人有點類似。熱衷權力的始皇帝，當然不願意去當什麼“和尚”，他選擇了重用商鞅，因爲商鞅會加強自己的統治。
焚書，即指的是除了秦政府規定的一些書籍外，古籍統統要銷燬，不是儘量，而是必須，做不到不僅有黥刑，而且還有四年勞役等着你;談論《詩》、《書》處死，議古論今滅族。這樣的做法導致秦王朝之前的古籍文獻消失匿跡，只有秦王朝官方一套藏本，可信度實在是低得可憐。除此之外，秦始皇在咸陽活埋400多名方士、儒生，起因便是始皇帝怕死求仙藥，方士侯生、盧生表示小意思，然而，離開咸陽的二人並沒有爲秦始皇尋藥，而是逃之夭夭，四處誹謗秦始皇，加上儒生煽風點火，暴怒的秦始皇便在咸陽活埋400多人，史稱“坑儒”。
客觀看待秦始皇的一生，除了怕死點，一輩子也算說得過去，因爲他的功績大於他的過失，不是嗎?
