從小，長輩們就告訴我們農曆五月初五是端午節，端午節是中國的傳統節日，在這一天我們要包糉子吃，喝雄黃酒，還要在門前懸掛艾蒿來去惡辟邪，而且還有賽龍舟可以觀賞。這樣的習俗我們持續了上千年，可是人們一直都是默守規則，卻沒有幾個人是真正知道端午節的來歷的。
端午節的來歷和習俗
端午節的來歷至今都還存在好幾種說法，各種說法之間都尚且存在爭議，所以咱們就先來說說端午節的習俗吧。
端午節，中國絕大部分地區都有包糉子的習俗，不過也有部分地區存在差異。除了包糉子，端午節還有很多習俗，比如喝雄黃酒，懸艾，賽龍舟，佩香囊，掛鐘馗像等等。這些習俗流傳範圍比較廣，全國大部分地區都有這樣的習俗。可是也有少數地區的端午節習俗與衆不同一些。
在河北省就有着端午節忌打井水的說法，說這樣是爲了避免井毒，另外，端午節還有吃櫻桃桑椹的習俗，吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。而在山東省鄒平縣則端午當天必須早起飲酒一杯，以辟邪。在日照地區則給兒童纏上七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裏。
以上就是端午節的習俗，一些習俗是流傳比較廣的，而有些習俗則是部分地區出現的特色，中國傳統的端午節習俗多種多樣，這都是跟端午節的來歷有關。就是因爲端午節來歷之說有很多版本，所以纔出現很多習俗。
不過在衆多端午節傳說之中，屈原之說最爲廣泛，也就是說端午節是從屈原的故事發展來的，這種說法是流傳最廣泛的說法，到底端午節是不是紀念屈原的，我們一起來看看。
端午節是紀念屈原嗎?
吳越民族圖騰祭說;惡月惡日驅避說都是端午節來歷的說法，其實端午節的來歷遠不止這幾種，還有很多，不過在衆多說法之中最受大衆肯定的就是紀念屈原之說，也就是說端午節是用來紀念屈原的。
戰國末期的楚國人屈原是個飽讀詩書的詩人，同時也是一位了不起的政治家，可惜他勢力單薄無力變法，所以兩次遭人離間被楚王被流放，最終在江南聽到楚國被秦國打敗的消息後投身滾滾江河之中。
屈原愛民如子，禮賢下士，所以深受江南百姓愛戴，百姓知道屈原投江之後便紛紛前往去救屈原。一些水性好的人則划船在江上尋找打撈，一些則在岸邊倒雄黃酒入江，因爲百姓害怕水中蛟龍吞食屈原屍體所以將雄黃酒倒入江中，以便用藥將水中蛟龍水獸藥暈。可是尋找了好久都不見屈原屍體，後來一條暈死的蛟龍浮上水面，人們看到這蛟龍的龍鬚上僅有一片屈原的衣襟，人們憤怒不已，便把那蛟龍扒了皮，抽了筋，並把蛟龍的筋做成手鍊給小孩佩戴。
雖然白般努力，但是終究屈原還是被大江吞噬，所以百姓爲了紀念屈原，便把那天定爲端午節，這便是端午節的來歷。至於端午節的習俗，則是當時人們所做的那些事情衍變而來的，划船打撈便成了現在的龍舟競技，喝雄黃酒，帶香囊手鍊等都是從當時的行爲衍變而來。不過包糉子不是屈原死後流傳下來的，而是屈原在世的時候教給百姓的一個技巧。
屈原流放到江南之初，江南的百姓都有祭水神的習慣，就是往江中撒糧食和吃的，但是做的那些麪糰一丟入水中就散開了。所以屈原便教大家用葉子包裹米團並用繩索捆綁的方法來防止米團分散的問題。屈原死後，人們爲了紀念他，便把這種發明在端午節當天使用，因此便有了端午節包糉子的習俗。
以上便是端午節的來歷和習俗，以及端午節和屈原之間的關係。傳統節日之中很多都是用來紀念古人的，像清明節爲了紀念春秋時期晉國的名臣介子推。而端午節則是爲了紀念戰國時期楚國傑出的辭賦家、政治家屈原。
