清代官員陳世美據說是戲劇《鍘美案》的原型，戲劇中的陳世美是均州人，在《均州志》中記載着的陳世美是順治年間考中的進士，他出生於仕官之家，曾經當過河北某地的知縣，後來被康熙賞識，升職爲貴州的分守思仁府當按察使。
陳世美在歷史上是由明確記載的人，在均州當地，還有民間發現的記載陳世美的碑文，陳世美爲官清廉，他體恤民情是大清官，深受當地百姓愛戴，那些強加在他身上的罪名似乎是不存在的。有人說陳世美是嫌貧愛富，還說他殺妻滅子，做了很多大逆不道的事情，但這寫都是嫉妒他才能的人捏造的虛假事實。
那麼清朝的清官陳世美爲什麼會被宋朝的包拯給鍘了呢?我們熟知的《鍘美案》在歷史上傳唱已久，讓劇中人物陳世美遭衆人唾棄，揹負罵名，但現在看來《鍘美案》似乎是戲劇舞臺上的“冤案”。
據說清朝的時候有一個戲班子，在看秦香蓮抱琵琶，但是看戲的人很多，他們覺得戲太短了，唱不了多久，就不願意離開，掌班的沒什麼辦法，就在正戲前加了一個特殊環節。
這戲一演就演到了中午，當時演到陳世美的手下追殺秦香蓮，秦香蓮拉着兒女倒在血泊中，眼看戲又要結束了，這時有人就喊，殺了陳世美，磚頭瓦塊一時間都向戲臺上砸來，掌班的慌了，趕緊溜到後臺，不敢露臉。
這時候唱《陳州放糧》的包公還沒換身形，掌班的靈機一動，就讓包公到臺前就這往下唱，包公說你糊塗了，我是宋朝大官，人家是清朝的，怎麼唱。掌班的說現在是酒場，你再不出來，大家可得把這臺子拆了不可啊。
包公就帶着王朝馬漢一幫人上場抓陳世美去了，從這以後小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。
包公神像是怎樣的
包公神像中的包公正襟危坐，沒有任何的表情，一副大義凜然的樣子，不過現實中的包公跟這個形象還是非常貼切的，爲人清廉、鐵面無私、英明決斷這些詞用在他的身上再合適不過了。
包拯在二十八歲的時候考上了進士，開始了自己的官職生涯，後來到了晚年做到了樞密副使的職位，可以說是相當厲害了。包拯這個人很會斷案，而且又非常鐵面無私，即使自己的親戚也是一樣對待。包拯在廬州做官的時候，他的舅舅犯了法，被人告到了他那邊。包拯依法辦案，照樣讓自己的舅舅吃了一頓板子，本來有些親戚想利用包拯來做自己的靠山，那樣一弄，他們也沒有其他想法了。
後來，包拯被調到了京城中當官。在京城有許多的皇親國戚，仗着自己有後臺便胡作非爲。有一個叫做張堯佐的人，仗着自己的侄女是貴妃，所以他擔任了包括三司使等好幾個職務。三司使是宮中處理財政賦稅的地方，包拯認爲他並沒有這個才能來擔任這個職位，於是一連寫了五道的奏着，來彈劾這個人物。爲了這件事情，包拯竟和宋仁宗在朝堂上爭吵起來。在包拯的再三要求和反對下，最後宋仁宗免去了張堯佐的職位。
雖然包拯做了大官，但是他的生活還是非常簡樸，跟普通的老百姓沒樞密差別。包拯平生非常痛恨那些貪官，在他的家訓中寫道：後代子孫做了貪官，不許回老家，也不許葬在老家的祖墳中。
北宋名臣包青天包拯死後如何
包拯死後，關於他的民間傳說非常多。而且他生前的事蹟也後人改編爲戲劇，小說，影視劇，從此包青天的形象更深入人心，可謂家喻戶曉。大家都知道文曲星，關於文曲星的故事想必很多人都知道。文曲星下凡之後便是包公，話說包公的臉是黑的是因爲文曲星在下凡前拿錯了臉譜。
那時候，玉帝派赤腳大仙下凡普度衆生，於是他下凡後成了宋仁宗，宋仁宗出生後哭鬧不止，是因爲赤腳大仙大吵着要玉帝派文曲星武曲星下凡。於是玉帝派他們去南鬥星君那裏領臉譜下凡。那個時候南鬥星君正在興致勃勃的下棋，沒有時間理他們。文曲星等得不耐煩，就隨手在南鬥星君的臉譜袋裏抓出來一隻臉譜便下凡去了，誰知那個臉譜是武士的臉譜。所以陰差陽錯下凡後的文曲星成了武士的黑臉，相反武曲星成了白臉。
另有傳說，說包拯死後玉皇大帝封他爲祿神，主要職務是監督人間有無冤假錯案。古代的科舉考試主要是寫文章爲主，所以那些文人便以祿神作爲崇拜的對象，所以祿神也可以稱爲文神。
包拯死後便是陰間的閻王，掌管着人類的生死輪迴。在迷信說法中，人死後，要接受閻王的拷問，包公在陰間專門處理陰間的案子。也有書中寫過包拯扮閻王爺審問“狸貓換太子”的案子。包拯爲人光明磊落，一身正氣，公正不阿，在陰間或陽間都是正義的化身。
