對於陳橋兵變這件事情，後人反覆津津樂道的最大政績，不是趙匡胤改朝換代，建立了一個全新的王朝，而是這位皇帝約束手下、市不易肆，讓百姓沒有遭受戰亂之苦，由此開創了一個文明與理性的新時代!
說到這裏，很多人就會嗤之以鼻了，說約束部隊、管教手下，這是軍隊最基本的素質，怎麼能稱之爲最大的政績呢?
這番話雖然沒錯，但是卻犯了經驗主義的錯誤，咱們千萬不要忘了，當時是一個什麼時代?
這是一個諸子百家思想完全失控的時代;這是一個只相信強權的時代;這是一箇中國大分裂的時代!
在這個時代裏，城破、兵變之後燒殺搶掠，中飽私囊，這是再正常不過的事情，甚至可以說，這是士兵作戰的唯一動力，你要不讓士兵這麼幹，這些士兵根本不跟你混!
遠的不說，就在陳橋兵變十年前，那個號稱“一代明主”的郭威發動政變後，他就曾經下令：攻陷開封城後，士兵可以在裏面肆意活動三天，想幹啥就幹啥，我也絕不阻攔。
史料記載，在這位新科皇帝的授權下，開封城立刻沸騰無比，滿大街都是亢奮過度的後周士兵。這些士兵見人就殺，見財物就搶，見婦女就姦淫。直殺得開封城屍骸塞路，哀鴻遍野，汴河水都變成了紅色……
後來，這種活動剛剛持續了一天，郭威的部下王殷、郭崇、趙匡胤等人就實在看不下去了，他們聯名報告——再這樣搞下去，咱們也不用稱王稱霸了，因爲開封城一個百姓也沒有了，這就是一座空城了。
於是，郭威趕緊下令收兵，宣佈活動提前結束。但是，所有參與者全都意猶未盡，他們怎肯聽從這個命令?後來，直到郭威親手宰殺了幾個還在興致勃勃幹事的將領，所有士兵才悻然而止，這才一步三回頭地走回自己的大營。
可見，作爲歷史的見證人，當年開封城血流成河的屍體、哀號不絕的百姓，以及徹底瘋狂的亂兵搶匪，這些都給趙匡胤留下了無比深刻的印象。因此，趙匡胤比誰都清楚，如果他不約束自己的士兵，到時候局面將不堪設想!
根據司馬光《涑水紀聞》記載，在“稀裏糊塗”地黃袍加身後，爲了約束這些士兵，趙匡胤立刻與諸位將領立下盟約，頒佈了那著名的《約法三章》：
第一，咱們都是少帝和太后的臣子，不能欺負他們孤兒寡母。
第二，後周王朝的文武百官，那都是咱們的好同志，不許欺辱他們，更不許濫殺一人。
第三，大軍進入京城之後，一切行動聽指揮。
聽從我這些命令的人，事成之後，重重有賞，不服從者，一律滅門九族!
在三軍將領全部同意後，趙匡胤這才率領軍隊返回開封城，沒讓當年那場屠城事件重演。
佛家有云：救人一命，勝造七級浮屠;而趙匡胤此舉，可拯救無數黎民百姓，堪稱普度衆生、功德無量也。
僅此一項，趙匡胤足以載入史冊，位列明君之位。
當然了，爲了提高自己的政績，凸顯自己在陳橋兵變中功勞最大，趙光義要是不把這件事情扣在自己的頭上，那才叫新鮮呢!
在三次修改《太祖實錄》的過程中，趙光義就在這件事情上做足了文章，他不僅增加了一個“叩馬進諫”的情節，他還搶了很多趙普的戲。
於是，在趙光義的重新演繹下，這場陳橋兵變的故事就“脫胎換骨、轉世重生”了。
現在，就讓我們回到那天晚上，看看趙光義是怎樣“重新演繹”這段歷史的：
正月初三，我以內殿祗侯、供奉官都知的身份，跟隨我哥北上抗擊外敵入侵。這一天內，大軍井然有序、紀律嚴明，除了天上出現了“二日互毆”的奇景外，也沒啥可以記錄的事情。
正月初三晚，大軍在陳橋驛安營紮寨後，我剛剛要休息，就看見都押衙李處耘風塵僕僕地跑過來，他告訴我：“剛剛大家做了一個艱難的決定，要立你哥當皇帝!”
一聽這話，我當時腦袋就懵了，心想這個問題太嚴重了，此事關係重大!於是，我帶着李處耘跑到了趙普那裏，想讓這個長者給我們出出主意。結果，我剛跟趙普商量此事，那些“密謀造反”的將領們就都衝了過來。
面對這些準備謀反、擁立我哥當皇帝的人，我跟趙普的第一反應是：不幹!而且，我還清清楚楚地告訴大家：“我哥是一個赤膽忠心的臣子，他一定不會背叛大周王朝，也不是饒恕你們這些亂臣賊子的(太尉赤膽，必不汝赦)”!
聽到這句話後，大家想想也是：天上不會掉餡餅，如果真掉了一個餡餅，那也不是餡餅，而是陷阱。咱們將心比心一下，突然讓一個人莫名其妙地當皇帝，換成是誰，這個人也得急。
最後，在我跟趙普的好言相勸下，這些將領們就各自散去了。但是，開弓哪裏有回頭箭，大家已經挑明瞭讓趙匡胤當皇帝，這就等於是謀朝篡位了，即使趙匡胤不辦他們，回頭柴承訓也得收拾自己!
於是，大家又重新聚集了起來(想明白了)，他們對着我跟趙普亮起了兵器，併發狠話道：“軍中偶語則族。今已定議，太尉若不從，則我輩亦安肯退而受禍。”
一聽這話，我跟趙普只能繼續和稀泥道：“這是天大的事情，咱們不能這麼魯莽行事，不如先去打仗，等打敗了契丹人再說。”
一聽這話，這些將領們依舊不答應，他們告訴我跟趙普：“按照軍規，軍中有聚衆謀反者，立刻以滅族論處，如今我等要擁立太尉當皇帝，估計都活不到明天日出了，你還跟我談什麼去打契丹人，現在太尉不接受冊立的話，大軍就絕對不前進了!”
可見，話都說到這個份上了，趙普就乖乖就範了。而我則告訴大家：“興王異姓，雖雲天命，實系人心。汝等各能嚴飭軍士，勿令剽掠，都城人心安，則四方自定，汝等亦可共保富貴矣。”
總之一句話，你們要聽我的，要嚴肅軍紀，不能縱兵搶劫，否則咱們全都玩完。只有先做到這一點，咱們才能勸我哥改朝換代。
等我說完這句話後，大家都很信服我，也同意了我的這個請求。於是，我跟這些將領們許諾，等天亮了以後，我就勸我哥當天子。而諸將們聽完我這個承諾後，他們也就各自散去了。
第二天天剛亮，我就跟趙普來到了我哥的大營，告訴了他昨天晚上發生的事情，結果我還沒有說完，這些將領們就衝了進來，他們把一件龍袍披在了我哥身上，然後對他三跪九叩、高呼萬歲，我哥就這樣“被逼無奈、勉爲其難”地當上了天子。
後來，等我哥當上天子，要率軍班師回朝。我第一時間跑了過去，不僅拉住了我哥的坐騎，還懇請我哥下令，回到京城後一定要禁止燒殺搶掠，否則我絕不放手。
相與扶太祖上馬，擁逼南行。匡義立於馬前，請以剽劫爲戒。
——《續資治通鑑長編》
一聽這話，我哥這才醍醐灌頂、茅塞頓開，他立刻跟手下《約法三章》，大軍這才紀律嚴明地回到開封城，兵不血刃、市不易肆地完成了改朝換代。
這件事情，就是我津津樂道的“叩馬進諫”的劇情。
最後再說一句，整個過程趙普最清楚，不信問他……
以上，就是採取了《新錄》的資料，李燾在《續資治通鑑長編》中記錄的“陳橋兵變”的全過程。
現在明白了吧，爲什麼王禹偁沒有深刻領會領導的意思，被貶到黃州去了吧?你要是一個不願意睜眼說瞎話，或者是怕違背良心挨雷劈且內心有愧的人，你也得被貶!
這馬屁拍的，味道也太濃郁了點吧?
但不管這個馬屁的味道如何，趙光義是多麼無恥，反正他的目的達到了。
在“陳橋兵變”這件事情中，當完成了“叩馬進諫”這件功德無量的大事後，趙光義就從一個打醬油的小角色，一躍成了一個至關重要的人物，並在歷史書上留下了一個高大上的光輝形象。
除此之外，更加重要的一點是，通過這種編造、杜撰、移花接木的辦法，趙光義能夠凸顯自己雄才偉略、德高望重的能力，更能夠通過暗示告訴自己的臣民：“由於自己在‘陳橋兵變’的傑出表現，從那個時候起，太祖就已經打算把皇位傳給我了，所以我就是這個皇位合法的繼承人!”
就這樣，在趙光義多次暗示和指使下，在史官們昧着良心的誇張編纂下：一個栩栩如生的高大上的趙光義，就這樣出現了;一個在“陳橋兵變”中雄才偉略的趙光義，就這樣出現了;一個太祖剛剛即位就打算傳位給他的趙光義，就這樣出現了;一個命中註定要做皇帝的趙光義，就這樣出現了!
謊言重複一千遍，就成了真理。對此，宋太宗一直深信不疑。
我們也要理解這位皇帝。趙光義之所以要這樣篡改歷史，並不是他吃飽了撐得，而是作爲全國至高無上的皇帝，趙光義要是沒有一些光輝事蹟，他怎麼能統率萬民，成就屬於自己的威望呢?
可惜的是，在歷史這個公正的“裁判”那裏，趙光義卻徹底失敗了，他只是欺騙了自己，卻沒有騙到後來的人。
因爲真正的歷史，不在那些欺騙世人的謊言中，也不在那些後世杜撰的歷史書裏，更不在那些頂禮膜拜的廟堂之內，而是在天下人的心裏!
這個證據，就是《續資治通鑑長編》。
雖然在書寫這段歷史時，李燾採用了《新錄》的資料，完整地演繹了“叩馬進諫”這個故事，並塑造了一個高大上的趙光義。但是，在寫這段文字的時候，李燾卻不懷好意地加上了一段註釋，直接賦予了這段歷史一個全新的定義。
這段註釋的意思，大概是這樣的：
根據《舊錄》的記載，禁止士兵回京殺燒搶掠的事情，這是太祖自己約束士兵的行爲，跟其他人沒有任何關係。而我之所以這麼寫，是根據《新錄》裏的定義。
據此，如果說李燾泄露了天機，貌似也絕不爲過。
可見，連自己的臣民都欺騙不了，趙光義又怎麼欺騙未來，堵住芸芸衆生之口呢?
等歷史的車輪到了元朝後，當時的史學家袁桷，他就直言不諱地說道：“宋太祖的實錄，一共有新舊兩本，其中這本《新錄》，無非就是史學家們添油加醋、無中生有，拍太宗的馬屁而書寫的東西。因此這本書上的歷史，沒有任何利用價值。”
因此，袁桷在編修《宋史》的時候，他沒有這種忌諱，就刪除了趙光義“叩馬進諫”這個情節，也徹底把趙光義高大上的形象打回了原形。
至此，趙光義費盡心力，連續修改三次，自己到死都沒有看見的《太祖實錄》，卻換來了一個自欺欺人的結局。
這也應驗了明代心學大師王陽明的那句經典臺詞——人人自有定盤針，公道自在人心。
