復活，是俄國文學家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的最後一本長篇小說，外文名叫做俄語Воскресение，出版時間是1899年，被譽爲俄國批判現實主義發展的高峯。
故事情節
故事是關於俄國一位貴族聶赫留朵夫。聶赫留朵夫在年輕時和他姑媽家的女僕卡秋莎有了感情，但後來他佔有了卡秋莎並遺棄了她，導致卡秋莎懷了身孕，被趕出去，並流落成妓女。多年過去了，作爲陪審員的聶赫留朵夫卻在法庭上看到了卡秋莎，此時的卡秋莎被人誣告成了殺人犯。此書描述聶赫留朵夫嘗試幫卡秋莎脫離痛苦的經過，並注重描寫他內心和道德的掙扎。
故事的女主角卡秋莎被誣陷謀殺，並誤判被放逐到西伯利亞。聶赫留朵夫到監牢裏探望她，也遇到其他犯人，並聽到了他們的經歷和故事，聶赫留朵夫慢慢察覺到在自己迷人、繁華的貴族生活外，世界是充滿壓逼，痛苦和野蠻的行徑，以前他是視若無睹的。漸漸地他知道的，看見的也越來越多，他看見人無緣無故被銬進枷鎖、被打、被囚禁在地牢。這一切片段猶如一格一格的底片在他眼前曝光，例如其中有一位小孩在一個傾瀉的廁所旁的糞池裏睡覺，因爲地板上已經沒有其他空餘的地方，而這位小孩亦麻木地向旁邊一個男囚犯的腿上尋求愛和溫暖。最後，此書的描寫達到了一種詭異、可怕並夢幻的程度。
人物
聶赫留朵夫
卡秋莎
大衆及評論家接受程度
在出版之前，許多讀者已經熱烈地期待着這本書。當一位評論家知道封筆了25年的托爾斯泰將會再出版小說時(不是短篇小說)，他這樣地說:“我們是多麼地高興，希望將會有更多更多書出版”。事實上，這本書的銷售量比《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》更好，然而它在現今西方的知名度卻比不上托爾斯泰之前的作品，原因可能是該書本身藝術上的不足、對某些社會現象的如實而深刻的揭露以及許多有爭議的觀點與態度，例如它反對官辦教會，支持基督教無政府主義等(原創研究)。
有作家評論說《復活》中的人物比較平面化，相比較而言，托爾斯泰之前的作品更加註重對細節的描寫。托爾斯泰本人希望賦予這部作品更多深層次的內涵，而非僅僅追求審美上的價值。
在中國，《復活》被認爲是托爾斯泰最偉大的三部著作之一(其他兩部是《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》)，有評論稱其爲“托爾斯泰創作的頂峯，他一生思想和藝術的總結”。
起初此書在出版時被刪減，直到1936年，完整準確的小說才正式出版。許多出版商出版了他們自己的版本，因爲他們以爲，托爾斯泰如之前的許多作品一樣放棄了版權，不過他保留了所有版權，並把版權使用費都捐給了Dukhobors，這是一個希望轉移到加拿大的俄國和平主義團體。
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古騰堡計劃中收錄的《Resurrection》免費電子版本translated by Louise Maude
