劉禪和孫皓都是亡國之君，但後人對於他們的評價完全不同。劉禪主動投降，把劉備打下的江山拱手送給了曹魏，而且也徹底斷送了漢室的血脈。但後人對劉禪沒有太多負面評價，好像蜀國滅亡同劉禪沒有太大關係一樣。孫皓就完全不一樣了，孫皓投降不僅被殺，還留下了一堆罵名。
我們一說到那些被滅國的帝王，大部分的人都沒有落下什麼好的結局，可是劉禪卻不一樣。我們都知道三國時期，時局特別混亂，在那時，參與爭霸的蜀漢還有東吳，曾經是那麼的強悍，最後還是滅國了。可是同樣是滅國的帝王，劉禪和孫皓的結局卻一點都不一樣：一是他們遇到的待遇不一樣，劉禪的結局算是很好了，甚至是他的孩子們也都成爲了官員，可是孫皓的結局卻很慘，他在投降以後沒過多久就被人給殺了。二是人們對他們的評價也不一樣，雖然同樣是滅國的皇帝，劉禪在死後一直都受到人們的尊敬，可是孫皓不僅沒有人懷念，反而是人們都很憎恨他。那麼是什麼原因讓他們遭受待遇不一樣?首先就是劉禪在滅國的時候是主動投降，而孫皓卻是被迫的。在當時，劉禪要投降之時，並不是沒有一點選擇的，在那個時候，跟隨他的人還有很多，其實他可以讓大臣、士兵、百姓拼死抵抗，也可能得到戰爭的勝利，但是他沒有那麼做。他選擇了主動投降，這也讓曹魏得到很大的好處，以至於他在投降之後能夠得到曹魏的善待，可是吳國君主孫皓卻是選擇了跟魏國以死相抗，最後被迫投降。
其次，就是兩個人投降的時機不一樣。劉禪在投降之時，魏國還沒有能力統一天下，在那時想要贏過蜀漢其實很難做到，就更不用說其他的大國勢力了，劉禪在這時選擇了投降正好爲曹魏收攏人心起了很大的作用，司馬昭能夠好好的善待他，一部分原因也是做給其他勢力看的。可是在孫皓投降之時，天下已經快要統一了，所以無論他怎麼選擇，都不可能得到別人的善待，因爲魏國已經不需要做給別人看了。所以說他們兩個人命運不同，其實很大一部分原因是因爲他們的選擇投降的時機不一樣。最後就是他們兩個人的地位不一樣，即使魏國從來都不認同蜀漢和東吳這兩個國家，可是劉備怎麼說都算是來自漢室，劉禪能夠受到別人善待，也有這樣原因。可是東吳不一樣，它就只是個稱霸的諸侯國，所以沒人想要善待孫皓，從他們兩個的身份就決定了他們所受到的待遇。
其實連普通人對他們的評價也不一樣。雖然兩個人都是滅國的君主，可是，劉禪在蜀漢的百姓心中是一個值得尊敬的人，可是東吳的百姓卻特別的憎恨孫皓。雖然蜀漢滅亡了，可是人們覺得那並不是劉禪的錯，因爲他投降是爲了百姓們的安危，是一個真正的善良的人。可是人們覺得東吳有一個很殘暴的君主，要不是他東吳也不會滅亡。
人們對他們兩個人的評價不一樣，也是有原因的。第一他們兩個人的能力不一樣，很明顯，劉禪要比孫皓強很多。即使我們都知道劉禪是一個昏君，可是不能否認的是，在諸葛亮死後幾十年裏，他依然能夠穩定蜀漢的局面，證明劉禪其實是一個實力很強的人。可是孫皓在當皇帝的時候，朝廷混亂，管理的國家也很混亂。而且他們兩個人在用人的方面差距也特別的大。劉禪對於所有的官員都特別的寬厚，也喜歡聽取別人的意見。雖然有一些人的實力很強讓他害怕，但依然會聽取他們的意見。可是孫皓專橫殘暴，奢侈荒淫，後期更寵信佞臣岑昏，整天飲酒作樂，朝政昏暗，大失民心。第二他們兩個人對待百姓的態度也不一樣。劉禪是一個很善良的君主，他從來都不壓迫自己的百姓，從來都不想去北上征戰，可是他本人特別愛戴諸葛亮，所以纔沒有拒絕諸葛亮北伐。諸葛亮死後，他馬上就讓所有人停止北伐，他的這個做法，深受百姓愛戴。最後在要滅國的時候，還是一心爲了百姓們着想，所以即使滅了國，百姓們還特別的尊敬他。孫皓就不一樣了，他是一個很殘暴的君主。在他當皇帝的時候專橫殘暴，朝政昏暗，大失民心，百姓們對他非常憎恨。
因此，他們兩個人之所以受到了不同的待遇，原因來自他們的內心，劉禪本就是一個善良的人，他能夠善待別人，最後才能讓所有人都善待了他。而孫皓是一個真正的殘暴的君主，即使作爲一個滅國的皇帝值得讓人可憐，可是他的暴行激起了民憤在一定的程度上造就了他最後悲慘的結局。
