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同樣是亡國君主,劉禪和孫皓的待遇有啥區別?

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對孫皓很感興趣的小夥伴們,小編帶來了詳細的文章供大家參考。

三國魏蜀吳三國鼎立,各自征戰,直到鄧艾奇襲姜維所佔的天險劍閣,直接打到蜀國成都,此時蜀國大勢已去了。劉禪只能出城向魏國軍隊投降,三國之一的蜀國政權滅亡。 當時的取代魏國的西晉晉武帝派出幾路大軍攻吳,幾路晉軍在東吳的王都建業合擊,將已經無力反擊的吳國皇帝孫皓逼迫到領羣臣投降。精彩紛呈的三國時代至此完全結束,三國範圍已經都讓晉國所有,完成了統一成就了西晉王朝

但是值得史學家探討的是都是亡國君主,劉禪和孫皓在晉國抓獲後的待遇卻是完全不同,這又是什麼原因呢? 晉國晉武帝是一個有作爲的帝王,他在繼承已經滅掉蜀漢的晉國政權後又消滅了在江南割據的東吳,徹底完成了晉國的統一大業。而且,司馬炎時個比較寬仁的皇帝,他不但沒有將曾經的帝國君王斬盡殺絕,反而對蜀漢和東吳的君王和臣子寬待有加。雖然劉禪和孫皓之間的待遇有很大的差距,但這在歷史的王國之君中都是難得的結局。

同樣是亡國君主,劉禪和孫皓的待遇有啥區別?

蜀國劉禪是最先作爲王國君主被羈押在魏國都城洛陽的,當時名義上的皇帝曹奐對其也是善待。當時的權臣司馬昭對劉禪也很不錯,劉禪還得封安樂公,食邑萬戶、賜絹萬匹、奴婢百人,還有許多其他的賞賜。而且即使是在劉禪死時,都得到了晉國高規格的對待,對劉禪的死去稱呼是隻有諸侯和有爵位的王公才能稱呼的“薨”,“公泰始七年薨(hōng)於洛陽”。 但是孫皓被俘獲到洛陽之後的待遇和劉禪相比就差的太多了,司馬炎稱其是走投無路才前來歸降的,所以只是前次詔書答應他不死,但是他是被迫歸降,所以只是給他一個歸命侯的稱號。這稱呼其實有很明顯的侮辱意思,是晉武帝專門用來嘲諷孫皓的,和劉禪的正式爵號“安樂公”相比,有很大差距。

而且晉國只給了孫皓“田三十頃,歲給谷五千斛,錢五十萬,絹五百匹,綿五百斤”,這些和劉禪比較差距明顯。同時不但是帝王,就是昔日的東吳皇族在晉國混的都遠不如蜀國。只有孫皓的曾經太子孫瑾拜中郎,其他大都只是得到個虛職。 而且孫皓死後在《三國志》中記載中僅一句“(太康)五年,皓死於洛陽。”不鹹不淡的一筆就帶過。

同樣是亡國君主,劉禪和孫皓的待遇有啥區別? 第2張

爲何蜀漢和吳國君主在晉國的待遇差距會如此之大呢?其實原因很簡單,劉禪的能力暫且不談,卻是一個真正的和善皇帝,幾十年的執政生涯幾乎極少殺人,這一點上和東吳孫皓反差巨大。孫皓是個不折不扣的暴君,在三國至歷史上都是少有。他執政的記錄簡直就是一部殘暴史。兇狠至極,他不但對政敵下手,也對宗族和忠臣下手,只要是看不順眼的都會被他毫不猶豫的處死。 所以在宅心仁厚的晉武帝眼中,自然對孫皓是很難有好感情,對其是相當得冷淡,而且若不是考慮到東吳的人言,估計司馬炎早就想將孫皓殺死了事。

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