阿古利可拉傳，古羅馬史家塔西佗寫成的傳記，成書時間大約於公元98年左右，作者爲自己的岳父阿古利可拉所寫的一部傳記，以教育羅馬人。
本書的編撰
《阿古利可拉傳》編撰者塔西佗
本書的作者塔西佗，是1世紀時羅馬帝國的學者、歷史學家，有著作《歷史》、《編年史》、《日耳曼尼亞志》、《演說家對話錄》及本書傳世，本書所記敘的主要人物阿古利可拉，便是塔西佗的岳父。阿古利可拉曾於公元78年至公元85年期間任不列顛行省總督。
關於此書的寫作目的，有三種說法。一是本書原爲阿古利可拉死後，在葬上的演說辭，但寫成時間距離阿古利可拉逝世太久，故被認爲可能性不大。第二種是塔西佗寫本書以替岳父辯護，由於羅馬皇帝圖密善曾殘害多名正直人士，而阿古利可拉卻能壽終正寢，這引起當代人的非議，因此塔西佗要寫書解話。第三種說法，是本書在塔西佗的著作中寫成時間較早，因而只屬其日後寫大部頭史書的“試筆”。
阿古利可拉像
本書共分四十六節，大約可分爲五個部分：
第一至三節：爲本書的序言。
第四至九節：敘述阿古利可拉的家世、少年時期、早年的任官經歷，及兩度在不列顛行省服役的事蹟。
第十至十七節：記述不列顛的地理、居民及羅馬人在該地經略的情形。
第十八至第三十八節：記載阿古利可拉任不列顛行省總督時的政績和軍功。
第三十九節至四十六節：記載阿古利可拉卸任回羅馬後如何避過圖密善皇帝的嫉妒、去世，及塔西佗爲他寫的誄辭。
※以上各項，參見《阿古利可拉傳 日耳曼尼亞志》譯者《塔西佗及其作品》。
學術價值
本書在後世，受到學界上的重視。西方學者J·W·湯普森認爲塔西佗透過本書得以頌揚岳父，因而使本書“有一定歷史價值，但更有意思的是把它看作對於一位未曾被當時社會風氣腐化的卓越的羅馬公民的一個幾乎完善的頌歌”。中國學者馬雍、傅正元認爲，本書揭露了羅馬帝國在不列顛行省的殘暴統治，以及羅馬官場的陰暗面。而在文學方面，本書突出地描寫阿古利可拉一生的重要事蹟，他的性格和作風都有生動的刻畫，是成功的傳記文學。不過本書也存在一些缺陷，如對不列顛的位置、氣候物產和羅馬人在當地的戰役事蹟的錯誤記述。
中文翻譯的情況
中文版有馬雍、傅正元的譯本，並與《日耳曼尼亞志》合成一書出版。
參考文獻
塔西佗. 《阿古利可拉傳日耳曼尼亞志》. 馬雍、傅正元譯.北京:商務印書館(1997)ISBN 710002482x (中文).
J·W·湯普森. 《歷史著作史》. 謝德風譯.北京:商務印書館(1988)ISBN 710000473x (中文).
朱庭光主編. 《外國曆史名人傳》(古代部份上冊).重慶: 中國社會科學出版社、重慶出版社(1982) (中文).
參見
羅馬帝國
不列顛尼亞 (羅馬帝國行省)
