唐宋八大家，又稱爲“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別爲唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈和柳宗元是“古文運動”的倡導者，他們先後掀起的古文革新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。那麼下面小編就爲大家帶來關於曾鞏的詳細介紹，一起來看看吧!
曾鞏(1019年9月30日—1083年4月30日)，字子固，漢族，建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人，後居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。
曾鞏祖父曾致堯、父親曾易佔皆爲北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超羣，幼時讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能爲文。嘉祐二年(1057)，進士及第，任太平州司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。熙寧二年(1069)，任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年(1072)後，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年(1081)，以史學才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年(1083)，卒於江寧府(今江蘇南京)，追諡爲“文定”。
曾鞏爲政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。
人物生平
曾鞏生於1019年，1057年中進士後，先任太平州司法參軍，1060年經歐陽修舉薦，分別任過館閣校 、集賢校理兼判官告院。在京九年，一直從事古籍整理工作。後經本人要求，先後任越州通判，知齊、襄、洪、福、明、毫諸州。任地方長官十二年。一心爲民，所到之處，都關心和幫助解決人民疾苦。他在任齊州太守時，有一週姓豪族，橫行鄉里，欺壓百姓，官吏不敢過問，曾鞏到任後，將周家首惡“取置於法”，解人民之憂。齊州地勢低窪，常遭水患，他倡修水利，對內外水位進行徹底治理，修渠道、築水廳，既解決了城內水患，又有利於農業生產，美化環境。他爲百姓幹了很多好事。在他離任後，當地人在大明湖畔建了座“南豐祠”來紀念他。在知襄州時，他發現前任遺留下來的一宗案件，冤情嚴重，經他評審，原罪釋放了在押的一百多人。在知洪州時，正遇洪州發生瘟疫，他迅速採取措施，使各縣鎮備好藥物，及時送到患者手中，對患病不能自理的百姓，由官府收養，提供官宿和醫藥，有效地控制了疫情，把許多人從死亡線上解救出來。在知福州時，發現官府果園佔地很大，與民爭利，曾鞏下令取消官府這項收入，讓利於民。1080年，曾鞏奉命在滄州任職，路過 汴京時，神宗聽取了曾鞏對財政的看法，覺得他很有才能，將其 留在京城，在三班院供職。1082年，曾鞏任中書舍人，1083年病逝。
年幼聰慧
曾鞏祖上世代爲學者，祖父曾致堯作過尚書戶部郎中，父親曾易佔爲太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強，幼時讀詩書，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學苦讀，自幼就表現出良好的天賦。十二歲時，曾嘗試寫作《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。1032-1034年，曾鞏之父曾易佔任泰州府如皋縣令(如皋文廟“名宦祠”有祀)，因如皋學風淳正，胡瑗、王惟熙、王觀、王覿、王俊乂等皆學有大成，故曾易佔將14歲的曾鞏帶來如皋，寄讀於中禪寺東廂房，曾鞏在如皋度過了兩個寒暑。到了二十歲，曾鞏名聲已傳播到四方。
結識良友
曾鞏18歲時(1037年)，隨父赴京，以文相識王安石，結成摯友，登歐陽修之門以後，就向歐陽修推薦了王安石並。20歲入太學，上書歐陽修並獻《時務策》，此後，他不但認識了歐陽修，結交了王安石，而且已經同杜衍、范仲淹等都有書信來往，投獻文章，議論時政，陳述爲人處世的態度。自此名聞天下。但因其擅長策論，輕於應舉時文，故屢試不第。
慶曆七年(1047年)，其父去世，只好輟學回歸故里，侍奉繼母。曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世後，他侍奉繼母無微不至，在家境衰敗，撫育四個弟弟、九個妹妹。
嘉祐二年(1058年)，歐陽修主持會試，堅持以古文、策論爲主，詩賦爲輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進士第一。
任職歷程
北宋嘉祐四年(1059年)，任太平州(今安徽當塗縣)司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。
北宋嘉佑五年(1060年)，由歐陽修舉薦到京師當館閣校勘、集賢校理，理校出《戰國策》《說苑》《新序》《梁書》《陳書》《唐令》《李太白集》《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書作了很多整理工作，並撰寫了大量序文。
北宋熙寧二年(1069年)，任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州(今浙江紹興)通判。這一年發生了饑荒，曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實申報自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點後賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉，而且糧食有餘。曾鞏又讓官府借給農民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農事沒有耽誤。
北宋熙寧五年(1072年)後，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州(浙江省寧波市)、亳州等知州。
曾鞏爲政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦。他根據王安石的新法宗旨，結合實際情況加以實施。致力於平反冤獄、維護治安、打擊豪強、救災防疫、疏河架橋、設置驛館、修繕城池、興辦學校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受羣衆擁戴。
晚年生活
北宋元豐三年(1080年)，改任滄州(今河北)知州，途經京城開封時，宋神宗召見。宋神宗對其“節約爲理財之要”的建議大爲讚賞，留任爲三班院勾判。
北宋元豐四年(1081年)，朝廷認爲曾鞏的史學能比得上士大夫，適宜掌管五朝史事。任爲史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。
北宋元豐五年(1082年)四月，擢拜中書舍人。曾鞏述說年歲已老，望另選賢能。有《授中書舍人舉劉攽自代狀》，表示謙退。同年九月，曾鞏即遭母喪，因而罷職。
北宋元豐六年(1083年)四月，曾鞏卒於江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。後葬於南豐源頭崇覺寺右。
主要成就
曾鞏是宋代新古文運動的重要骨幹，在古文理論方面主張先道後文，文道結合。文風源於六經，又集司馬遷、韓愈兩家之長，平實質樸，溫厚典雅，爲時人及後輩所師範。王安石說：“曾子文章衆無有，水之江漢星之鬥。”蘇軾認爲：“曾子獨超軼，孤芳陋羣妍。”朱熹也推崇他“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也。”其詩文曾被選譯成英文，在國外發行。
曾鞏還十分重視興教勸學，培養人才。在撫州居所側建有“興魯書院”，並親自定學規、執教席，推動撫州學風。在南豐“子固公園”，有曾鞏幼時讀書處——讀書巖、曾文定公祠、仰風亭、思賢堂，縣博物館亦建在其內。南昌市有一條子固路，也是後人爲紀念這位先賢而命名的。
曾鞏的一生，成就很多。尤其是在文學創作上，尤爲突出。他積極參與歐陽修詩文革新運動。他散文內容廣泛，義理精深，節奏舒緩，感情醇厚，氣質內潛;主題明確，說理有條不紊;精於煉句，語言淨潔，尤善用排比句、對偶句。《宋史·曾鞏傳》稱他爲文章上下馳騁，愈出而愈工，本原《六經》，斟酌於司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也，又稱其文“紆除而不煩，簡奧而不悔，卓然自成一家”。《宋史·曾鞏傳》還稱他“性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹於委廢單弱之中。宦學昏嫁，一出其力”，既是一個奉父母以德的孝子，又是一個兼顧弟妹於艱難之時的好兄長。
