明朝時期，朱元璋曾爲了改變文人對自身位置與身份的認同，加強皇權統治，做出了一系列限制與管控。今天小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
在中國歷史的發展過程當中，總會有着一些綿延千年的階層在政治生活中發揮着巨大作用。文人團體在歷史的發展過程當中總是褒貶存疑，但是他們同時也是在歷史進程當中不可或缺的一部分。
由於他們對於社會，對於國家政策有着重大影響，因此，他們往往都起到着非常重要的作用。在明朝時，由於文人階級的混亂，君臣之間權力分配出現混亂，這引起了明太祖朱元璋的不滿，在他的強力舉措之下，終究改觀了文人對自身位置、身份的認同。
也是有着這一方面的影響，讓明朝之後的文人更多的因爲身份認同的加深被不斷限制於政府的管控之下。明太祖朱元璋這一場讓文人身份改觀的動作，其影響不可謂不大。
1、 自古文人治國傳統影響深遠，明太祖也難免俗
(1) 西漢開始，文人開始有了進入仕途的機會
西漢時爲加強中央集權，漢武帝實行了"罷黜百家，獨尊儒術"的手段。在這一情況之下，就有着越來越多的世俗文士專門研究文化典籍、企圖進入官場一展抱負。
在這一過程當中，通過儒家的洗禮與教育，越來越多的文人士子成爲了封建王權向爲其嘔心瀝血的一份子。在漢武帝加強文化大一統的時候，爲了體現自己對於儒家的重視，他在政治方面給予了研究儒學的文人士子非常多的好處。
這成爲文人初次能夠通過官方途徑進入仕途的第一次嘗試，也正是因爲這一傳統的久遠，讓文人的發展經受住了時間的考驗，呈現出了非常不同於其他階級的特殊性。
這項操作讓文人的身份有了一定的轉變，而隨着時代的發展，儒家思想進一步鞏固的前提之下，文人士子成爲儒家忠君愛國，思想治國理念的傳承者在不同朝代煥發着各自的光彩。
如果說漢朝爲文人身份的提高提供了一個開頭，那麼在宋朝時，文人身份地位的提高則是達到一個前所未有的巔峯。
(2) 宋朝號稱"與士大夫共治天下"，文人身份暴漲
公元960年，宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變，最終登上皇位。在經歷了十數年的東征西討以後，趙匡胤順利建立了北宋王朝。
這一時候的他對於前朝經驗進行總結，武將出身的他深知前朝因爲藩鎮掌控兵權帶給中央政府以極大威脅。爲此，他極力防範武將，並先後通過各項措施進一步集中了兵權。
除了限制武將以外，趙匡胤在位期間還大力扶持文官團體。在某些要求的影響之下，她留下三條所謂的祖宗家法，其中便有一條不得殺害士大夫，這爲後來宋朝形成與士大夫共治天下的局面，有着重要的促進作用。
在和平年代的宋朝統治者，深知文官對於朝政治理的重要作用。因此，在文人身份上極力構建新的政治框架與形成制衡的局面。在宋朝這樣對於文人極爲重視的情況之下，文官體系逐漸完善起來，同時促進了擁有家國情懷的士大夫意識覺醒。
他們成爲鞏固皇權的重要力量;雖然僅是一介文官之身，但依舊有着以天下共存亡，與社會共榮辱的崇高信念。
在宋朝形成與士大夫共治天下的局面影響之下，文人身份得以暴漲，在這一情況之下形成的文人身份認同開始有了更進一步的發展。
此時文人在權力分配上能夠成爲與皇帝並肩同行的存在，在這樣的情況之下，文人的身份認知在宋朝時達到了頂峯，一直影響到後來的明朝。在朱元璋因爲自身的不足因此在治國理政方面也極爲倚重文人。
(3) 朱元璋自身的不足，對於文人的倚重可見一斑
朱元璋是元末時一個小小的牧童，因爲時機和時代潮流的推動，他進入起義軍隊作戰當中。在經歷了十幾年的南征北討以後，他成爲起義部隊當中實力較強勁的意志，並最終打敗了元朝，建立大明政權。
這是就文章本身滷汁農民的出身，使得他在文化方面經常處於不利地位，甚至說一度都是以吃虧爲主。在這個時候，他就對於自己手底下的文人官吏非常倚重。
在閒暇時間當中，他甚至向有關文人士子學習知識，以更好地配合政治建設的需要，在這一過程當中，體現了朱元璋延續了之前文人治國和皇權政治的合作關係。
在這一趨勢的發展之下，明朝初期依舊處於文人地位，相對較高情況，這與之前的歷史因素是非常緊密聯繫在一起的。
隨着君臣關係開始越發混亂，這使得朱元璋非常惱火。爲解決這一問題，加強自己的皇權政治，朱元璋將皇帝權並開始伸向文人範疇、暗地裏謀求文人身份改觀，爲自己政權建設服務。
2、 皇權加強的需要，朱元璋將權柄伸向了文人的範疇
朱元璋在學習的一些文化知識以後，逐漸沉澱出相應的文化素養。在明朝政權的發展過程當中，皇權加強的需要成爲現實的可能。已經吃夠了文化的虧的朱元璋，開始將皇帝的權柄伸向文人的範疇。
它在文學作品方面都進行了各方干涉，以讓文人的一些文學作品只能有利於他的皇權統治，不能有絲毫的違逆。
這樣的想法，在朱元璋對於一些文學作品的態度上可見一斑。如在對那一些文學作品的拼搏當中，他對於韓愈和柳宗元所提倡的文風非常不滿，爲此還專門寫了相關的文章以批駁這種文風。
這就體現了隨着皇權的加強，此時的朱元璋對於文人階級身份地位認知的不滿;而在之後發生的事情，更讓朱元璋深刻了解到，必須讓文人對於自己身份認知有所改變。
3、 李善長、胡惟庸等文人擅權，引發朱元璋開始處理文人
(1) 藉機廢丞相、收權柄，朱元璋再次收攏大量文人
在文人對於自己身份地位認知不明的情況就產生一些因爲利益自然人爲、甚至想要背地裏先威脅皇權。在這些人中，便以胡惟庸、李善長等人爲最。
身爲宰相的胡惟庸，李善長等人無法轉變自己文人身份的觀念，認爲應當保留着該有的驕傲和對於朱元璋此類草莽皇帝的蔑視，經常瞞上欺下。這對於此時想要改變原來的文人身份認同，出現新的局面的朱元璋非常不滿。
他針對這件事從重處理，收拾了一些驕傲自大、對自身身份定位不準的文人。通過這樣的方式，他逐漸收回了新權力的同時，又將文人的身份地位開始進一步改變。
在這過程當中，朱元璋的與選拔制度進行了一定的改革，將通過選拔制度做官的文人任免，緊緊地掌握在自己的手中。
這樣的情況之下，明朝權力分配混亂的局面也有所改觀。朱元璋在之後又通過一系列自己的權利流轉，長期以來文人對於自身身份認知的固化表現。
他不斷以各種各樣的方式在拉攏文人團體的同時;也對他們進行洗腦的工作，不斷改變着他們對於自己身份的認知。
(2) 宣揚儒家治國理念，培養文人忠君愛國思想
朱元璋大力鼓支持宣揚忠君愛國的思想，大力鼓吹儒家這一思想的基礎之上，讓官員不斷忠誠於自己。
他企圖通過這一方式來重新改變文人內心的階級認知，爲此，朱元璋甚至專門以利用相關的古書典籍宣傳文人對於君王的忠與孝，以此來控制更多的文人階級。這時候的文人對於自身身份認知遠不如之前那般驕傲。
這其中的功勞，除了朱元璋對於過分強調自身認知的文人的打壓以外，更多的是通過思想進行的洗腦式教育的新官吏。
在朱元璋這樣對於原本君臣合作關係的改革過程當中，通過降低文人的身份、擡高皇帝的地位進一步拉開了兩者的差距。這時候更強調皇帝身份的同時，讓他們的文人團體對於國家、對於君王進一步的忠誠。
他們此時的身份定位僅僅是作爲國君、作爲皇帝的奴僕。通過強勢手段實現文人身份地位改觀，成爲了朱元璋鉗制文人的重要手段。
4、 文人身份認同不斷加深，變相成爲朱元璋鉗制文人的手段
朱元璋一方面大力鼓吹文人治國的思想，另一方面，又不斷削弱着爲人對於自身身份地位的認同。這不斷降低的情況之下，讓文人對於自身身份地位有了重要的改觀，逐漸剝離了文人在政治上的特殊地位，實現了朱元璋加強中央集權的需要。
通過一系列的手段，朱元璋成功實現了原本君臣權力分配的混亂局面，並通過這一系列強有力的舉措，進一步削弱文人的地位，在思想領域形成了對文人的鉗制。
士人階級被強力磨滅了原先屬於自己的獨立特行的心態和品格，取而代之的是惶惶不可終日的自我委全，這樣的做法無疑是一種性質卑劣的精神麻痹和戕害。
結語：
爲解決君臣權力分配之間的混亂，朱元璋採取了一系列的強勢措施來應對這一方面的問題，但究其本質，都是爲了加強自己權力、加強中央集權的需要。
在政治發展過程當中，更應該探究這一政策是爲何種權勢集團服務，是爲天下之公或爲私人利益?這纔是這一政策能否成爲歷史的根本所在。
