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高風亮節的“詩骨”陳子昂有哪些軼流傳於世

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陳子昂是唐代著名的詩人,也是文學家,字伯玉。是梓州的射洪人,也是今天的四川人。  

高風亮節的“詩骨”陳子昂有哪些軼流傳於世

陳子昂像

因爲曾經擔任右拾遺,又被後世之人稱之爲陳拾遺。陳子昂年輕的時候就很傑出,生在富裕之家,年少的時候相當俠士,因此不愛讀書。後來到了十七八歲的時候開始努力讀書,因爲對政治有着空前的熱情還有遠大的抱負理想,陳子昂在他24歲的時候中了進士,在當時被武則天看中,就授予他麟臺正字之職。皇上也多次召見他,詢問陳子昂對於國家政事的看法,陳子昂的話很多都很懇切而且又率直的。後來被提升爲右拾遺。但是因爲他在武則天當政的時候,因爲根據當時的局勢,對於武則天的一些舉措提出了批評意見,但是又不被採納和聽取,最後還因爲被當成是逆黨而被武則天關進了監牢。

陳子昂在26歲、36歲時兩次跟從軍隊去了邊塞,對邊塞的防禦也很有天賦。在那個時候,陳子昂也寫下許多詩篇,這些詩歌反映當地百姓的痛苦,也表達了自己懷才不遇、壯志未酬,因爲不能實現自己遠大的政治抱負的憂鬱。但是在陳子昂東征之後,在他38歲的時候因爲服侍父親,就辭官回到了家鄉,但是不久之後他的父親還是死了,之後陳子昂被人指使讓當地的縣令段簡迫害,冤死在了獄中,那個時候的陳子昂才只有四十二歲,就結束了他悲劇的一生。

 陳子昂被稱爲什麼

在中國,有作爲的文人都會被人們賦予一個稱呼,應該說是尊稱。陳子昂被稱爲什麼?他被世人稱作“詩骨”。 

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陳子昂圖

一般來說,人們對一個人的稱呼,是根據這個人的性格、作品以及他的事蹟來叫的。所以,人們稱陳子昂爲“詩骨”,是跟他的性格、事蹟以及作品分不開的!

就他的作品來說,陳子昂是早於李白他們的詩人,他是一個有抱負的人。他在詩文方面雖然沒有李白他們那麼突出,但是,他處於的是唐朝開始時期,當時正在進行詩文改革,所以,他的詩文是後面人的寫作依據。他的詩文中可以讀出澎湃之情,也可以讀出瀟灑之氣,總之,他的詩文可以傳達出正能量。所以有人評價他的詩文是風骨錚錚。

就他的性格來說,他是屬於從邊遠地區走出去的官員,可是他在那些官宦面前表現出的是不卑不亢,甚至是對於當時的皇帝也是如此。當時正是武則天在位時期,他對武則天推行的新政,只支持對的,錯誤的就反對,這也表現出了他的骨氣,他的嚴正和對是非的堅持!

就他的事蹟來說。他剛剛到京城時,由於沒有什麼熟人,所以他一直都沒進入仕途,後來,他花千金買了琴,吸引了很多人來他家,然後在很多人面前,將那千金的琴給砸壞,以此來表明他自己從仕途的決心,這也使他瞬間就成爲名人,從此走入了仕途。

所有的這些都表明了,他是一個有才的,高風亮節之人,正因此,人們纔會稱他爲詩骨。

 陳子昂的故事

陳子昂的故事是這樣的。陳子昂是盛唐時期的大詩人,在武則天當政期間寫了很多的篇章。陳子昂有一件事情很出名。在武則天時期,有一名御史在辦公的時候,途經驛站,最後被殺死了。兇手被抓後,真相水落石出,原來一個姓徐的男子爲父報仇殺了這名御史。 

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陳子昂詩集

徐姓男子的父親曾經在這名御史手下當官,後來被這名御史處死了。因此這名徐姓男子想爲父報仇,他認爲在驛站中工作是最有機會接觸到這名御史,於是進了驛站工作。有的人認爲應該處死兇手,因爲他殺死了朝廷命官,有的人認爲應該放掉兇手,因爲他是爲父報仇,朝廷以忠孝治天下,自然需要放過這名爲父報仇的孝子。

陳子昂當時寫了一篇文章,辯證分析了這件事情,他的文章一出,很多人不再爭論了,案子終於有了審判的依據。後來,朝廷還把他的這篇文章當做判案的典範。

陳子昂後來辭官回家,回到家以後,因爲家財遭到當地縣令的誣害,將陳子昂抓入監獄,陳子昂在監獄中鬱郁而死。陳子昂的故事便到此結束。

陳子昂當時是朝廷的御史,雖然他是辭官在家,但是還掛着官銜,一個縣令是不敢來誣告一個朝廷命官的。據喜歡陳子昂的故事的後人分析,應該是陳子昂得罪過朝廷重臣武三思,武三思指使縣令誣陷陳子昂,並將其害死。陳子昂雖然去世很早,但是卻留下了一百多首詩篇,成爲了中國的詩詞創作大家。

 陳子昂的雅號

因爲摔琴而被京師的達官顯貴,文人墨客知曉的陳子昂,他的詩作也被開始引起了人們的注意,被人們相互傳閱。也正是因爲這樣,有人作詩云:“伯玉摔琴書萬卷”,所以有人認爲陳子昂的雅號是“摔琴先生”,當然這只是少數人的想法,更多的人稱他爲“詩骨”。  

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陳子昂像

稱他是“詩骨”也要由他摔琴開始說起,因爲摔琴的事情,他被更多的人認識,詩作也開始在文人墨客中廣爲傳閱。在他24歲的時候考中了進士,並上書武則天,對當時的朝政談論了自己的看法,並得到了武則天的賞識,從此而一展宏圖。成爲朝廷命官的他,詩作更加能夠引起人們的研讀,有人就他的詩風展開的定論,說他的詩足顯風骨,志存高遠,有着崢嶸的滄桑感,所以給他起了個雅號叫做“詩骨”。

就現今而言,陳子昂的作品被大家拿去傳閱的現存的共有一百多首,其中最具代表性的有組詩《感遇》、《薊丘覽古》和《登幽州臺歌》等。他的詩沒有齊樑時期以及唐代宮廷詩人的那種低迷頹廢之感;也不追求華麗的辭藻,沒有內容,只是簡單的堆砌。相反的,他的詩用詞清麗、選詞質樸卻又別具一格,詩風慷慨激昂、大義凜然,將心中所想,眼前所見相結合,抒發心中的真摯情感,是對齊樑文學綺靡文風的一個重大的改革,其詩作對盛唐詩人有重要的借鑑作用,更因爲詩作具有“漢魏風骨”而被稱之爲“詩骨”。